doi：10.3969/j.issn.10017836.2017.06.029

收稿日期：20161228

作者簡介：王云達(dá)（1985—），男，福建漳州人，助教，從事思想政治教育研究。

摘要：思想政治教育是高等教育中最重要的組成部分之一。優(yōu)秀的思想政治教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，體現(xiàn)思政教育的價(jià)值。其價(jià)值導(dǎo)向能夠在學(xué)習(xí)生活中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，切實(shí)提升學(xué)生的思想素養(yǎng)，影響學(xué)生未來的目標(biāo)與方向，從而增強(qiáng)思政教育的時(shí)代性。就大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值導(dǎo)向及其作用進(jìn)行研究，分析引導(dǎo)過程中的難點(diǎn)，并提出相應(yīng)的解決策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；價(jià)值導(dǎo)向；思想素養(yǎng)

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：10017836（2017）06008303

大學(xué)生思想政治教育主要進(jìn)行學(xué)生的人格教育。通過理論知識講解，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生從日常習(xí)慣開始轉(zhuǎn)變，逐漸成為一名思想道德高尚的人，從而促進(jìn)我國向社會主義現(xiàn)代化國家發(fā)展，這有效地體現(xiàn)出了大學(xué)思想政治教育中的價(jià)值導(dǎo)向。通過正確的導(dǎo)向，學(xué)生的理想與追求都將得到提升，不僅提升了道德素養(yǎng)，也促進(jìn)學(xué)生對于人生觀、價(jià)值觀的理解。而價(jià)值觀一旦得以確立，學(xué)生的思想導(dǎo)向也趨于穩(wěn)定。由此可見，正確的價(jià)值導(dǎo)向?qū)τ趯W(xué)生而言是十分重要的。本文為明確思想政治教育中的價(jià)值導(dǎo)向，對思政教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，并分析其價(jià)值導(dǎo)向的含義，提出建立正確價(jià)值導(dǎo)向的策略，以期為大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生的思想與行為與過去有了很大的變化，因此對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是十分必要的，但也需要找對方法，我國大部分院校的思想政治教育能夠針對學(xué)生進(jìn)行，但有些院校的現(xiàn)狀不太樂觀，具體體現(xiàn)如下：

1教育分析

首先，教學(xué)方法過于單一。思想政治教育的途徑主要為課堂教學(xué)，普遍是教師在講臺上講解，學(xué)生在下面聽講的“一言堂”教學(xué)法。教師與學(xué)生的互動過少，未能有效地對學(xué)生的思想方法、獨(dú)立自主進(jìn)行引導(dǎo)。為此，教師可以將教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地思考問題，用實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀，使其樹立正確的人生觀、社會觀。其次，管理機(jī)制不夠明確。目前大學(xué)生在接受思想政治教育的同時(shí)，還接受著例如形勢與政策一類科目的教育。而形勢與政策教育大部分卻通過學(xué)生或是其他工作人員進(jìn)行教學(xué)，這便體現(xiàn)出對思想政治教育工作的監(jiān)管以及教學(xué)團(tuán)隊(duì)的不明確性[1]。雖然教學(xué)模式多元，教學(xué)內(nèi)容豐富，但不夠協(xié)調(diào)的管理模式會對教育效果產(chǎn)生一定的影響。最后，對思想政治教育的重視程度較低。大部分院校將思想政治教育這門課程設(shè)置成為公開課以及考查課。考試分為開卷考試以及論文兩種形式，因此，教師與學(xué)生對于思想政治教育的重視程度逐漸降低。而且，院校之中所設(shè)立的第二課堂，活動安排較為豐富，也在一定程度上忽視了思想政治教育。

2學(xué)生分析

第一，學(xué)生的思維較為活躍，但分析能力較低。步入大學(xué)校園的學(xué)生大部分是剛剛離開家長的庇護(hù)，社會經(jīng)驗(yàn)不夠，做事不計(jì)后果，對于問題的分析程度較弱，因此在面對社會上不好的現(xiàn)象時(shí)，容易受到影響，從而導(dǎo)致學(xué)生的思想走向歪曲，人身安全得不到保障。第二，學(xué)生的內(nèi)心較為迷茫，易產(chǎn)生隨大溜的思想。首先學(xué)生對于自己的未來沒有準(zhǔn)確的目標(biāo)，因此不能進(jìn)行良好的規(guī)劃。對于課余時(shí)間也沒有得到良好的利用。此外，學(xué)生易受到周邊環(huán)境的影響，容易產(chǎn)生跟隨其他學(xué)生的行為，自我約束能力與自我控制能力不能得到良好的控制。第三，學(xué)生較為關(guān)注自我，集體主義責(zé)任感較低。就目前而言，大部分學(xué)生都是獨(dú)生子女，家長們的精力全部傾注在一個(gè)孩子之上，也因此成為學(xué)生過于自我性的導(dǎo)火索。學(xué)生較為重視自我，集體責(zé)任感較低，團(tuán)隊(duì)合作意識較弱。面對問題時(shí)，溝通能力較差。學(xué)生因此對于自己所要承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)識不夠，這對于思想政治教育有著消極的影響[2]。

思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向是以正確的思想政治教育為基礎(chǔ)所展現(xiàn)的，只有建立正確的思政教育體系，才能正確地引導(dǎo)學(xué)生的思想，體現(xiàn)教育的價(jià)值。

二、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值導(dǎo)向的含義

價(jià)值是一種主客體的滿足關(guān)系，思想政治教育價(jià)值則是思想政治教育對于學(xué)生的全面發(fā)展所展現(xiàn)出的意義。大學(xué)生思想政治教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)，還能夠促進(jìn)社會的進(jìn)步，有著重要的社會價(jià)值與個(gè)體價(jià)值。

1個(gè)體價(jià)值導(dǎo)向

大學(xué)生思想政治教育能夠促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)社會的發(fā)展，豐富其內(nèi)在精神世界。對于學(xué)生全面發(fā)展來說起著不可缺少的作用，體現(xiàn)出其重要的個(gè)體價(jià)值導(dǎo)向[3]。滿足學(xué)生面對社會時(shí)所要接受的知識需求，提升其技能與才能。通過了解社會需求以及發(fā)展趨勢，學(xué)生建立起自己的價(jià)值觀念與行為準(zhǔn)則，并在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中不斷地深化與提升，最終建立起正確的人生觀、社會觀、價(jià)值觀。思想政治教育能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生思想道德素養(yǎng)走向，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。此外，思想政治教育還能夠最大限度地發(fā)揮出學(xué)生的邏輯思維能力與辨證能力。通過不斷地學(xué)習(xí)，逐步規(guī)范自身行為，時(shí)刻做到踐行社會主義核心價(jià)值觀這一準(zhǔn)則。

2社會價(jià)值導(dǎo)向

大學(xué)生思想政治教育是一種客觀的現(xiàn)象，因此能夠時(shí)刻與其他現(xiàn)象進(jìn)行融合，發(fā)揮其內(nèi)在的最大作用，展示出經(jīng)濟(jì)與文化價(jià)值。經(jīng)濟(jì)價(jià)值是學(xué)生能夠適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)化的社會，構(gòu)建出良好的品德與態(tài)度。大學(xué)思想政治教育能夠使學(xué)生明確目標(biāo)，建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，以達(dá)到適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的需求，展示其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。學(xué)生也因此要做到用正確的態(tài)度以及行為面對未來的工作生活，積極面對挑戰(zhàn)，用自己的努力為社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。此外，大學(xué)思想政治教育還體現(xiàn)出其政治價(jià)值。學(xué)生能夠在接受思想政治教育后，正確地認(rèn)識所處的環(huán)境，明確自身的政治立場，堅(jiān)定面對政治問題的決心，以此來維護(hù)自身與學(xué)校及外部環(huán)境的統(tǒng)一，構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化國家。最后，思想政治教育還體現(xiàn)出其文化價(jià)值。學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)掌握更多中國傳統(tǒng)文化，并且主動做到傳播以及繼承，切實(shí)做到對外來文化的批判性借鑒。培養(yǎng)學(xué)生能夠自覺、自主地做到愛國，積極主動構(gòu)建美好的校園文化，營造優(yōu)秀的社會風(fēng)氣，以此來提升我國社會主義精神文明程度。

3個(gè)體價(jià)值與社會價(jià)值的聯(lián)系

大學(xué)思想政治教育中體現(xiàn)出的個(gè)體價(jià)值與社會價(jià)值有著緊密的聯(lián)系?？梢哉f個(gè)體價(jià)值是社會價(jià)值的主要基礎(chǔ)，而社會價(jià)值是個(gè)體價(jià)值的延續(xù)發(fā)展。社會價(jià)值需要通過個(gè)體價(jià)值來實(shí)現(xiàn)，個(gè)體價(jià)值要通過社會價(jià)值才能有所展現(xiàn)。除此之外，社會個(gè)體價(jià)值與社會價(jià)值還有著統(tǒng)一的本質(zhì)關(guān)系。都需要通過提升學(xué)生的思想素養(yǎng)來構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化國家。因此，教育工作者們需要將二者進(jìn)行有效的結(jié)合，運(yùn)用其緊密的聯(lián)系促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生開辟平坦的道路，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的有效價(jià)值，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，構(gòu)建安全與干凈的政治環(huán)境，并且促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

三、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值導(dǎo)向的作用

大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向?qū)W(xué)生來說有著很重要的作用。尤其是在這個(gè)豐富多彩的多元化社會下，學(xué)生建立正確的社會觀、價(jià)值觀是十分必要的。思想政治教育價(jià)值導(dǎo)向的具體作用主要有以下幾點(diǎn)。

1堅(jiān)持社會主義文化引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確思想

面對多元化的社會，學(xué)生的思想往往會受到一定的影響。但是大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向能夠引導(dǎo)學(xué)生向主流文化的思想靠近。用正確的、積極的思想豐富頭腦，促進(jìn)學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀。通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與加強(qiáng)政治教育，堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，積極貫徹“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)決弘揚(yáng)正確政治理論，避免反動思想蔓延至學(xué)生周圍，能夠有效地防止學(xué)生接受不正當(dāng)?shù)慕逃枷胝`入歧途。此外，學(xué)生的個(gè)人思想與社會思想能夠得到有效的促進(jìn)與結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹立人生觀與價(jià)值觀，使學(xué)生逐步將社會主義建設(shè)作為未來的目標(biāo)與理想。培養(yǎng)學(xué)生的辯證能力，面對不正確的社會現(xiàn)象能夠自主地選擇避免與抵制，時(shí)刻保持頭腦清醒，堅(jiān)定信念，堅(jiān)持不懈地向著理想奮斗。

2通過民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

以人為本的理念使得我國社會更加民主化與獨(dú)立化，民族文化也隨之不斷增加。文化的發(fā)展與我國各族人民的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，因此，可以運(yùn)用我國豐富的民族文化來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生對于美丑概念有一個(gè)新的理解，從而建立起正確的人文精神。通過民族文化來豐富學(xué)生的思想，培養(yǎng)其審美能力，能夠有效地構(gòu)建學(xué)生的價(jià)值觀與人生觀，用文化來引導(dǎo)學(xué)生的思想導(dǎo)向，防止學(xué)生偏激的思想以及不規(guī)律的行為造成不可挽回的錯誤。審美能力可以使學(xué)生辯證地看待社會中充斥的不同文化，如果沒有這樣的審美能力，學(xué)生容易被惡俗、低端的事物所影響[4]。因此，教育工作者們要用真正意義上美好的事物來引導(dǎo)學(xué)生的思想，讓學(xué)生在潛移默化間形成正確的辯證能力，而且通過這種引導(dǎo)方法，學(xué)生接受的新鮮事物逐步增多，學(xué)習(xí)到的多元文化也有所提升，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與獨(dú)立性，以美學(xué)范疇促進(jìn)學(xué)生思想的正確發(fā)展。

3通過民族團(tuán)結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感

學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識與承擔(dān)責(zé)任的主動性較低，但大學(xué)生思想政治教育中提倡的民族團(tuán)結(jié)意識能夠引導(dǎo)學(xué)生逐步轉(zhuǎn)變。各民族團(tuán)結(jié)對外的悠久歷史，能夠用另外的教育方法引導(dǎo)學(xué)生的思想。自古以來，各民族的團(tuán)結(jié)精神一直被人們所弘揚(yáng)，即使是遇到了外敵的侵襲，各民族也依然能夠團(tuán)結(jié)一心，積極對抗，最終取得勝利。通過思想政治教育向?qū)W生講解這些團(tuán)結(jié)知識，學(xué)生能夠在頭腦里構(gòu)成一幅圖畫，久而久之，學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識也將得以建立。學(xué)生的責(zé)任感能夠通過學(xué)習(xí)得以提升，從而主動承擔(dān)責(zé)任，加強(qiáng)學(xué)生行為自主性，培養(yǎng)其尊重意識，學(xué)生能夠在團(tuán)結(jié)同學(xué)的基礎(chǔ)上做一些有利于民族團(tuán)結(jié)的事，以此來促進(jìn)我國繁榮發(fā)展。

4通過貫徹社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生提升道德素養(yǎng)

大學(xué)生思想政治教育主要培養(yǎng)學(xué)生積極貫徹社會主義核心價(jià)值觀，以此來引導(dǎo)學(xué)生提升道德素養(yǎng)。首先，這能有效的提升學(xué)生對于中國夢的認(rèn)同程度。學(xué)生能夠通過大學(xué)生思想政治教育加強(qiáng)信念，弘揚(yáng)愛國精神，積極主動地實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大復(fù)興。其次，學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)提升對社會的認(rèn)同度。社會主義核心價(jià)值觀提出的二十四字箴言，有效的描繪出正確的社會形態(tài)，能夠及時(shí)對迷茫的學(xué)生做出引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確選擇與規(guī)劃屬于自己的道路，提高其主觀意識，發(fā)揮其獨(dú)立思考能力。這有助于強(qiáng)化學(xué)生對于社會的認(rèn)同程度，提升學(xué)生的基本素養(yǎng)，提高其對事物的基本認(rèn)識。用包容與尊敬的心態(tài)去面對整個(gè)社會，引導(dǎo)學(xué)生用正確的思想作為自己的道德基礎(chǔ)。最后，學(xué)生的思想道德素養(yǎng)得以提升。通過加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，增強(qiáng)學(xué)生的愛國精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度，鼓勵其做到言行一致，用更加誠信的心態(tài)與人交往及做事。

四、建立正確思想政治教育價(jià)值引導(dǎo)的策略

教育價(jià)值引導(dǎo)促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展以及社會的動向。然而，我國大部分思想政治教育體系還存在著一些問題，本文將就這些挑戰(zhàn)提出幾點(diǎn)策略。

1創(chuàng)新思維，確立思政教育新目標(biāo)

社會隨著時(shí)代的發(fā)展而改變著其需求，因此，學(xué)校需要確立適應(yīng)社會發(fā)展的學(xué)習(xí)目標(biāo)，根據(jù)大學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀，設(shè)立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以學(xué)生全面發(fā)展為基礎(chǔ)，教師也應(yīng)根據(jù)這一目標(biāo)設(shè)立更完善的課程，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，還應(yīng)該增加實(shí)踐類的課程，以提升學(xué)生的行為模式，確保其能夠運(yùn)用正確的行為應(yīng)對社會中的一切情況[5]。此外，教師還應(yīng)該把民族精神編入課本之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思想道德的同時(shí)學(xué)到更悠久的民族文化，以此促進(jìn)學(xué)生接受更多的文化知識，豐富學(xué)生的知識含量，用輕松的方式培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神以及團(tuán)結(jié)向上的責(zé)任感。同時(shí)，教師的講課方式應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)改為引導(dǎo)式教學(xué)，由要求轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄗh，對于學(xué)生接受知識多了一分主動性，接受度較高。

2運(yùn)用目標(biāo)評價(jià)體系，增強(qiáng)思政教育價(jià)值導(dǎo)向

思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)是其價(jià)值體現(xiàn)的基礎(chǔ)，因此，需要教師將思想政治教育課程體系進(jìn)行創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變更為豐富，教學(xué)方法更為生動形象，并在教學(xué)過程中設(shè)立目標(biāo)評價(jià)體系，對教學(xué)進(jìn)行有效的評價(jià)分析，及時(shí)改正錯誤的觀點(diǎn)與方案，確保思想政治教育能夠有效地發(fā)揮其內(nèi)在的教育價(jià)值[6]。需要更多地重視教育過程中的真理性與實(shí)效性，使教學(xué)內(nèi)容、方法之間有一個(gè)貫穿的焦點(diǎn)，整個(gè)課程有效地聯(lián)系起來，教學(xué)過程更富規(guī)律性，結(jié)果富有實(shí)效性。

3建立思想政治教育價(jià)值導(dǎo)向的環(huán)境

思想政治教育價(jià)值導(dǎo)向的實(shí)現(xiàn)環(huán)境是引導(dǎo)過程中十分重要的一部分，使得實(shí)現(xiàn)環(huán)境中的積極現(xiàn)象成為引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的因素。教育工作者應(yīng)該將環(huán)境中的消極因素進(jìn)行整合，運(yùn)用正確的方式努力克服，積極為學(xué)生營造更加健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的個(gè)體價(jià)值有效地體現(xiàn)，從而為社會價(jià)值打下良好的基礎(chǔ)，學(xué)生的思想素養(yǎng)得以有效提升。

4建立網(wǎng)絡(luò)平臺，引導(dǎo)學(xué)生提升道德思想

網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生群體中最常接觸的環(huán)境，教師應(yīng)該建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)平臺，為學(xué)生準(zhǔn)時(shí)推送思想政治知識，潛移默化地提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。學(xué)生也能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)辯證善惡與美丑的方法。同時(shí)，教師可以針對現(xiàn)實(shí)社會中的實(shí)時(shí)焦點(diǎn)做出有效點(diǎn)評，以身作則為學(xué)生樹立榜樣。此外，教師能夠通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進(jìn)行交流，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的便捷了解學(xué)生的思想，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的偏移，應(yīng)該立即進(jìn)行引導(dǎo)，防止學(xué)生的思想形成一個(gè)固定化的模式，以此來充分發(fā)揮思想政治教育所能體現(xiàn)出的價(jià)值導(dǎo)向。

五、結(jié)束語

思想政治教育是培養(yǎng)學(xué)生思想道德素養(yǎng)的重點(diǎn)課程，其也具有著獨(dú)特的價(jià)值導(dǎo)向，但現(xiàn)實(shí)的狀況會對思政教育帶來很大的影響。為此，本文對其價(jià)值導(dǎo)向的作用與含義進(jìn)行思考，提出相應(yīng)的提升策略。為了建立正確的價(jià)值導(dǎo)向，學(xué)校與教師應(yīng)該對原有的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)建立完善的課程評價(jià)體系，為學(xué)生建立健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，最大限度地為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯：陳樹）2017年6月第36卷第6期黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)Journal of Heilongjiang College of EducationJun.2017Vol.36 No.6