導(dǎo)語

張楊導(dǎo)演的《岡仁波齊》已經(jīng)上映3天，截止22日晚上7點半，該片實時票房217萬，位列同期電影之七，累計607萬，打破了眾多文藝片的票房魔咒。作為一部文藝片，在美國大片夾擊的“前暑期檔”能夠沖進(jìn)前十，相信數(shù)字可以說明一些問題——這部“文藝片”不尋常。

口碑方面，自上映以來，《岡仁波齊》在社交媒體收獲了一片盛贊，豆瓣網(wǎng)友毫不吝嗇給出了7.7分，微博上不少網(wǎng)友PO出了觀后感：

盡管如此，中國文藝片在廣袤的電影市場中仍缺乏關(guān)注，607萬的票房面對動輒10億的商業(yè)大片仍然不值一提，但是，這無疑是中國文藝片市場走向成熟的一個標(biāo)志，相信隨著更多青年導(dǎo)演的崛起，文藝片市場終將孕育出一定規(guī)模的觀影群體，優(yōu)秀的電影也將逐步提高自身的能見度。

張楊：

電影是“自己從心里長出來的”

“我以后會拍一個真正的磕著長頭朝圣的電影”，一個電影人的朝圣心愿。

朝圣的故事在張楊的腦袋中生長了十幾年，不僅與他26年前第一次進(jìn)藏，感到的自由精神有關(guān)，之后每一次回到西藏，一路上見到的風(fēng)土人情都催化著這個電影種子的萌芽。

“我以后會拍一個真正的磕著長頭朝圣的電影“，帶著這樣的念頭，張楊先后兩次將”朝圣“的心愿帶入自己的電影故事。一次是《洗澡》，搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏族老人，帶著孫女在圣湖邊完成了洗澡的最后愿望；一次是《昨天》，電影中原本設(shè)計了“一條副線是一組朝圣的人，從青海出發(fā)，磕著長頭去拉薩。在路上某一個時段與賈宏聲父子相遇”，這樣的設(shè)計，張楊說和他每次進(jìn)藏時看到、聽到過許多朝圣故事有關(guān)，后來放棄，是因為“當(dāng)時還不知道該怎么拍”，而他并不想“弄一個生硬的融合”。

小流氓和轉(zhuǎn)世活佛，

醞釀靈感的十幾年。

2007年，張楊帶著扎西達(dá)娃的劇本在藏區(qū)選景，遇見一位帶著徒弟從青海一路磕長頭到拉薩朝圣的巴徳活佛。巴徳活佛據(jù)說原是當(dāng)?shù)匾粋€小流氓，留長發(fā)，整天騎著750摩托四處招搖。忽然有一天，他被認(rèn)證為活佛轉(zhuǎn)世，被上師帶去“本寺”。當(dāng)見到信徒們在海螺號的召喚下，從四面八方聚來聽上師講經(jīng)，小流氓的心好像一下找到了歸屬，在那一瞬間蛻變?yōu)樾扌姓摺?/p>

“后來他自己也有了徒弟，徒弟也是個小流氓，故事就像自己的翻版，而那徒弟的長相簡直就跟耶穌一樣，渾身散發(fā)著柔和、敦厚的氣息，我第一眼看，就驚呆了?！?回憶起那些年在西藏遇見的許多人，張楊說給他后來的電影埋下了鋪墊，但他沒有刻意去想，而是等待電影“自己從心里長出來”。巴德活佛，后來成為《岡仁波齊》中帶著叛逆心上路的少年原型。

時機成熟了，

演員在哪？

藏歷馬年，這顆種子終于蓄齊了力量，破土而出。

“《岡仁波齊》是一個沒有程式化劇本的概念，只是這個想法已經(jīng)在我腦海里生長了十幾年。后來終于確定了拍攝方案：就是用一年的時間，跟著一組真實朝圣的隊伍拍攝。用一種苦行僧的方式，跟他們朝夕相處，同吃同住。也不事先規(guī)定劇情，就從他們本身的生活里挖掘故事和人物，我相信這里面一定能拍出有意思的東西?！?張楊對《岡仁波齊》的構(gòu)想竟很快得到一批志同道合的電影人的認(rèn)可，團隊和時機都成熟了，但找誰來演是個問題。

2013年11月下旬，劇組開始為《岡仁波齊》選景和選演員?！半m然這個電影沒有劇本，但大概的故事走向和人物設(shè)定我已經(jīng)想了很久：首先要有個七八十歲的老人，他（她）可能會死在路上；要有個孕婦，她的小孩會在路上出生；還要有個屠夫，因為殺生過多想通過朝圣贖罪；要有個七八歲的孩子，和有他（她）的父母；還要有個十六七歲的小伙子，可能是個小流氓，也可能就是一個青春期敏感害羞的男孩；還要有一個50來歲，成熟穩(wěn)健的隊伍掌舵者。”

二十年間反反復(fù)復(fù)進(jìn)藏的經(jīng)驗和所見所聞，開始在《岡仁波齊》的人物設(shè)定上作用、發(fā)酵。帶著這樣的設(shè)想，劇組從香格里拉走到德勤，德勤走到四川巴塘，直到途徑芒康縣普拉村，因為一個牽牦牛的女孩停了下來。

十一個素人的電影之路，

命中注定普拉村

“人群里有兩個十九歲左右的藏族女孩，長得非常漂亮，是那種非常淳樸的美，臉上有著濃濃的高原紅，其中一個叫斯朗卓嘎，給我留下了非常深刻的印象。” 但這兩個女孩非常害羞，謊稱她們住在三個小時山路外的另一個山村。

晚上，張楊再翻看白天的照片，還是覺得那個女孩的形象非常好，“我覺得這就是冥冥中注定的緣分，她們一定要出現(xiàn)在我的電影里。”于是第二天劇組又回到原處打探，結(jié)果發(fā)現(xiàn)她們的家就在仲杰組，過一條小河就是，離普拉村鎮(zhèn)只有五分鐘的車程。

劇組的來到，打破了村子的平靜?！拔艺f要請他們來拍電影，他們并不懂怎么回事，但說磕長頭朝圣，他們都明白，覺得這是好事情，也都有這樣的愿望?！?斯朗卓嘎很早就嫁到了隔壁鄰居尼瑪扎堆家，在張楊的設(shè)想中，朝圣隊伍的“掌舵人”這個角色，正好可以由斯朗卓嘎的公公——尼瑪扎堆擔(dān)任。

“尼瑪扎堆的父親剛?cè)ナ罌]多久，他時?；诤逈]有帶著父親去朝圣，所以這次很想帶著叔叔楊培一起去朝圣。叔叔楊培已經(jīng)七十多歲，在哥哥生前時，老哥倆一直想去朝圣，但哥哥還沒出發(fā)就去世了，楊培不想自己死前也有這樣的遺憾”。

而在斯朗卓噶的娘家，姐姐次仁曲珍的出現(xiàn)又給了劇組意外的驚喜?！爱?dāng)時次仁曲珍已經(jīng)懷孕半年左右，孩子將在馬年出，正好和岡仁波齊一樣屬馬，所以希望能和丈夫一起去朝圣祈福?！?在隨后的朝圣途中，他們的兒子丁孜登達(dá)順利出生，張楊回憶起這個幸運的男孩時說：“他應(yīng)該是電影史上年齡最小的演員，也是朝圣隊伍為何中途多了一人的緣故”。

隨后，斯朗卓噶娘家兩個年輕的親戚也要求加入隊伍，兩個都是十幾歲的小伙子，一個天生手部殘疾，性格靦腆；一個懷揣著離開家鄉(xiāng)，出去闖蕩的夢想，像個小痞子。

通過這兩家人，一個叫扎西措姆的小女孩又走入張揚的視線。幾年前，小女孩家里擴建新房發(fā)生意外事故，她的父母仁青晉美和姆曲非常愿意一家三口一起加入隊伍，去為亡者祈福。最后，村里有個家徒四壁的屠夫，因為殺生而有心感罪惡，當(dāng)聽說眾人要去岡仁波齊朝圣，也請求加入其中。

孕婦、掌舵人、老人、少年、小女孩、屠夫……一行十一個朝圣者，像命中注定一般，一個個從張楊的日記本中走了出來?！霸瓉砦乙詾槟X子里設(shè)定的人物，要遍地撒網(wǎng)、七八個村子才能拼湊齊整。沒想到一個村子全解決了。”就這樣，導(dǎo)演張楊帶著一隊電影人，跟隨這支隊伍踏上了朝圣的旅程。。。

電影《岡仁波齊》曾入圍多倫多電影節(jié)，并獲得第 7 屆中國電影導(dǎo)演協(xié)會年度評委會特別表彰。這十一個跟電影毫無關(guān)系的素人村民，將帶著觀眾一起續(xù)寫朝圣與電影的緣分！

世有因緣前定，在路上，你又將與誰相遇？