胡梅發(fā)

這首詩(shī)是杜甫《秋興》八首的最后一首?！肚锱d》八首為一組詩(shī)，寫(xiě)這一組詩(shī)時(shí)，正是身經(jīng)喪亂后，詩(shī)人漂泊西南，滯留夔州期間。在這首詩(shī)里，詩(shī)人已經(jīng)完全沉浸在對(duì)長(zhǎng)安昔日繁華盛世的溫暖的回憶之中，筆墨飽含深情，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年（安史之亂前）長(zhǎng)安生活的一幅幅優(yōu)美溫馨的畫(huà)面。

首聯(lián)即將長(zhǎng)安附近的昆吾、御宿、紫閣和渼陂等名勝攝入筆端，描繪出一幅群山逶迤，高峰入云，倒影水中，碧波蕩漾的壯美圖景。應(yīng)該說(shuō)，映入渼陂的不止是紫閣青峰，還有詩(shī)人當(dāng)年長(zhǎng)安生活萬(wàn)千往事，它們也一并在碧波中清晰地映入眼前。因此，限于詩(shī)體篇幅，詩(shī)人必須精選二三往事吟成頷聯(lián)和頸聯(lián)。

頷聯(lián)儼然兩幅色彩明艷的圖畫(huà)，一幅畫(huà)的是渼陂周邊稻田里幾粒金燦燦的香氣誘人的稻谷，一幅畫(huà)的是長(zhǎng)安城內(nèi)一望綠油油的清翠欲滴的梧桐。前者是讓鸚鵡啄余的稻粒，后者是被鳳凰棲老的碧梧，借以表現(xiàn)安史之亂前長(zhǎng)安朝廷歌舞升平富麗堂皇的盛世氣象，如此選材剪裁真可謂精當(dāng)之至。

頸聯(lián)從頷聯(lián)寫(xiě)物轉(zhuǎn)換到寫(xiě)人，“佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移?！睂?xiě)青年男女春日郊游。渼陂河邊，一群美女在撿拾翠鳥(niǎo)掉下的翠綠的羽毛，并且把拾到的羽毛用來(lái)互相贈(zèng)送，表達(dá)彼此愛(ài)慕情意，有時(shí)還蕩起雙槳，泛舟河上，流連忘返，以至日已晚而興猶未盡。

事有因果，理有必然。佳人拾翠，仙侶同舟，詩(shī)人捕捉這些畫(huà)面入詩(shī)恐怕不只是想表達(dá)對(duì)盛時(shí)長(zhǎng)安富庶生活的懷念和傷逝，他或許在思考何以發(fā)生安史之亂這樣重大悲劇的“因”。尾聯(lián)詩(shī)人從回憶中抬起頭來(lái)，發(fā)出一聲慨嘆，說(shuō)自己當(dāng)年也的確向朝廷有過(guò)進(jìn)言，可惜人微言輕，朝廷哪里聽(tīng)得進(jìn)去，以至有今日國(guó)破家亡之慘象，而自己也已是白頭衰翁，只能詩(shī)以寄興，不禁潸然淚下。

欣賞這首詩(shī)，有兩點(diǎn)需要特別指出，一是煉句，二是以樂(lè)景寫(xiě)悲。

先說(shuō)“煉句”。這首詩(shī)頷聯(lián)是千古名句，詩(shī)味濃郁，值得我們反復(fù)吟誦。吟誦中你會(huì)發(fā)現(xiàn)它語(yǔ)序是不合理的，按語(yǔ)法分析，“香稻”和“碧梧”分別是各自句中的主語(yǔ)，相應(yīng)的“啄”和“棲”是謂語(yǔ)，問(wèn)題來(lái)了，香稻碧梧并非禽鳥(niǎo)怎么能啄能棲？正常合理的表達(dá)應(yīng)是“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝?！钡嬉@么改，詩(shī)人絕對(duì)不會(huì)同意。原來(lái)這首詩(shī)旨在回憶長(zhǎng)安景物，詩(shī)人重在強(qiáng)調(diào)昔日長(zhǎng)安景物的美好，把重點(diǎn)放在“香稻”和“碧梧”上，讓它們置于句首作主語(yǔ)，是描寫(xiě)句，描寫(xiě)那香稻不是一般的香稻，是鸚鵡啄余的香稻，碧梧不是一般的碧梧，是鳳凰棲老的碧梧。作為詩(shī)人，杜甫對(duì)遣詞造句有著近乎苛刻的追求，曾發(fā)出“語(yǔ)不驚人死不休”的誓言，“碧梧”一聯(lián)可以說(shuō)是他踐行誓言的范例。豈止語(yǔ)出驚人，簡(jiǎn)直要驚天地泣鬼神了。

第二點(diǎn)是“以樂(lè)景寫(xiě)悲”。詩(shī)寫(xiě)于安史之亂后，在國(guó)破家亡中回憶往事，則往事越是歡樂(lè)喜慶就越是讓人悲傷哀悼。因此對(duì)長(zhǎng)安盛世勝事“樂(lè)景”的描寫(xiě)足以令人倍增“哀情”。佳人拾翠”、“仙侶同舟”最能引起讀者對(duì)往日美麗的聯(lián)想，用來(lái)襯托今日荒涼和寂寞，藝術(shù)效果就更加強(qiáng)烈。