朱海文

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》將“明禮”作為基本的道德規(guī)范之一，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》將“培養(yǎng)良好道德品德和文明行為”規(guī)定為未成年人思想道德建設(shè)的四項(xiàng)主要任務(wù)之一。在現(xiàn)階段，將小學(xué)生禮儀教育融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，是促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 “近一點(diǎn)”“小一點(diǎn)”“實(shí)一點(diǎn)”的有效措施。目前不少小學(xué)生缺乏起碼的禮儀常識(shí)，不遵守起碼的禮儀規(guī)范，缺乏必要的禮儀修養(yǎng)，從中可反映出禮儀教育的缺失。因此，有必要對(duì)小學(xué)禮儀教育中存在的問(wèn)題及問(wèn)題產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析，探討相關(guān)對(duì)策。

一、當(dāng)前小學(xué)生禮儀教育存在的主要問(wèn)題

1. 禮儀教育的實(shí)施在小學(xué)教育中未得到強(qiáng)有力的保障

實(shí)施禮儀教育必須依靠必要的載體及陣地給予強(qiáng)有力的保障。目前小學(xué)生禮儀教育的內(nèi)容主要散見(jiàn)于教科書(shū)《品德與生活》《品德與社會(huì)》《道德與法制》中，雖然有一些課文滲透了文明禮儀教育內(nèi)容，但比例較少，內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足小學(xué)生禮儀教育的需求。實(shí)際教學(xué)中，缺乏固定的課程時(shí)間，沒(méi)有相對(duì)獨(dú)立的禮儀課程設(shè)置，導(dǎo)致小學(xué)禮儀教育缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，隨意性強(qiáng)；師資隊(duì)伍建設(shè)不足，缺少受過(guò)專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)訓(xùn)練、功底深厚、訓(xùn)練方式科學(xué)的禮儀課指導(dǎo)老師；在教育觀念上，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)不同程度存在著重智育輕德育的傾向，禮儀教育“說(shuō)起來(lái)重要，忙起來(lái)不要”。

2. 禮儀教育存在簡(jiǎn)單化的問(wèn)題

目前對(duì)小學(xué)生進(jìn)行禮儀教育時(shí)，一些學(xué)校流于下發(fā)文件、開(kāi)會(huì)、提口號(hào)、貼標(biāo)語(yǔ)等形式，表面上轟轟烈烈，聲勢(shì)浩大，但往往只有一個(gè)大方向，要求比較籠統(tǒng)，內(nèi)容比較空洞，缺乏操作性，實(shí)效性不強(qiáng)。同時(shí)，一些教師教育方法簡(jiǎn)單，不能很好地根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律開(kāi)展禮儀教育工作，卡、壓、盯、訓(xùn)等簡(jiǎn)單甚至是生硬的、粗暴的方法，使學(xué)生的興趣愛(ài)好得不到充分發(fā)揮，個(gè)性差異亦得不到合理的承認(rèn)。

3. 學(xué)校對(duì)隱性教育資源的開(kāi)發(fā)整合不足

禮儀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它涉及學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)方面，需要全社會(huì)的共同參與。但在當(dāng)前的教育實(shí)踐中，由于受各種因素的影響，很多小學(xué)還不能很好地將校內(nèi)的禮儀教育與社會(huì)實(shí)踐和家庭教育密切結(jié)合起來(lái)，對(duì)隱性教育資源的開(kāi)發(fā)整合不足，使禮儀教育未形成學(xué)校、家庭、社會(huì)橫向聯(lián)系的教育網(wǎng)絡(luò)，全員育人的格局尚未形成。

二、小學(xué)生禮儀教育存在問(wèn)題的原因分析

冰凍三尺，非一日之寒。造成小學(xué)生禮儀行為的缺失的原因是多方面的，具體表現(xiàn)在社會(huì)、學(xué)校、家庭等方面。

1. 社會(huì)未形成濃厚“尚禮”氛圍給小學(xué)生禮儀教育帶來(lái)消極影響

由于文明禮儀教育的欠缺，導(dǎo)致許多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德倫理和文明禮儀缺乏基本的了解和正確的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)今整體禮儀修養(yǎng)水平不高的社會(huì)環(huán)境中，部分人將禮儀看成是繁文縟節(jié)，認(rèn)為禮儀過(guò)分追求規(guī)范、程序、禮節(jié)，約束了人的自由，限制了人的個(gè)性發(fā)展，認(rèn)為講文明禮儀是思想僵化，跟不上時(shí)代的潮流等，給禮儀教育帶來(lái)消極影響。

2. 應(yīng)試教育對(duì)學(xué)校禮儀教育造成極大的沖擊

在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校偏重于文化知識(shí)的教育，放松了學(xué)生思想道德、行為習(xí)慣的培養(yǎng)。目前，各種教育途徑如何協(xié)調(diào)一致，采取什么方法提高禮儀教育的實(shí)效等問(wèn)題，缺乏深入的研究，導(dǎo)致禮儀教育缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，教育內(nèi)容零散，隨意性強(qiáng)。其次，教師一門(mén)心思放在提高學(xué)生考試分?jǐn)?shù)上，繁忙的教學(xué)工作，使教師無(wú)暇顧及禮儀。

3. 禮儀教育忽視了對(duì)小學(xué)生禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)

目前小學(xué)禮儀教育中，并沒(méi)有很好地遵循禮儀習(xí)慣養(yǎng)成規(guī)律來(lái)開(kāi)展禮儀教育。首先，沒(méi)有從正確的認(rèn)知向正確的行為轉(zhuǎn)化，將“禮”變成“行為”。由于一些學(xué)校的禮儀教育流于形式化、表面化，只注重禮儀規(guī)范的空洞說(shuō)教，方法簡(jiǎn)單生硬，學(xué)生對(duì)禮儀行為規(guī)范相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)不全面、不到位，對(duì)禮儀內(nèi)涵缺乏深入了解，更沒(méi)有內(nèi)化、認(rèn)同，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)與行為相脫節(jié)的現(xiàn)象。其次，沒(méi)有從正確的行為向穩(wěn)固的習(xí)慣轉(zhuǎn)化，將“禮”變成“習(xí)慣”。目前一些小學(xué)的禮儀教育沒(méi)有做到持之以恒，未能?chē)?yán)格督促和及時(shí)評(píng)價(jià)反饋，缺乏持續(xù)訓(xùn)練，沒(méi)有在形成習(xí)慣上下功夫。

4. 家庭教育不當(dāng)影響了禮儀教育的效果

家庭教育不力或失當(dāng)是影響小學(xué)生禮儀教育效果的重要原因之一。有些家長(zhǎng)對(duì)子女遷就溺愛(ài)，致使孩子行為散漫，不懂禮讓?zhuān)挥行┘议L(zhǎng)本身缺乏禮儀知識(shí)，不注重自身修養(yǎng)，本身禮儀素養(yǎng)不高，未能在家庭教育中發(fā)揮言傳身教的作用，沒(méi)有能力對(duì)子女進(jìn)行這方面的教育。另外，一些家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活起居，往往比較多關(guān)心子女的物質(zhì)生活、學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視對(duì)孩子禮儀方面的引導(dǎo)和教育。當(dāng)孩子在家庭生活和交往中出現(xiàn)失禮的行為時(shí)，沒(méi)有及時(shí)地糾正不良行為，使孩子失去了學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)和提高禮儀素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。

三、小學(xué)實(shí)施禮儀教育的對(duì)策探討

1. 明確禮儀教育在小學(xué)教育中的位置，確保禮儀教育得到重視

禮儀教育繼承了中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華，其德育內(nèi)涵非常豐富。小學(xué)是道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，要把禮儀教育納入到學(xué)校的德育計(jì)劃中來(lái)，加強(qiáng)禮儀教育。要根據(jù)小學(xué)各階段的具體情況，制訂詳細(xì)的教育內(nèi)容和要求，根據(jù)實(shí)際制訂教學(xué)計(jì)劃，安排固定時(shí)間，做到教材、師資、課時(shí)到位；要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展水平，制定不同年齡階段的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育形式和教育方法手段，廣泛地開(kāi)展禮儀教育。

2. 改進(jìn)禮儀教育方法，廣泛開(kāi)展豐富多彩的禮儀教育活動(dòng)

小學(xué)生的文明禮儀行為需要通過(guò)長(zhǎng)期有意識(shí)的訓(xùn)練和培養(yǎng)才能養(yǎng)成，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，運(yùn)用靈活多樣的禮儀教育方法寓教于樂(lè)，如采取講故事、模仿學(xué)習(xí)、玩游戲、表演節(jié)目、舉行競(jìng)賽、崗位體驗(yàn)等方式進(jìn)行禮儀教育。

3. 加強(qiáng)禮儀課程群建設(shè)，提高禮儀教育系統(tǒng)性和持續(xù)性

在小學(xué)禮儀教育中，禮儀教育課程是教育目的實(shí)現(xiàn)的中介，只有通過(guò)建立有效的課程群，增強(qiáng)小學(xué)生禮儀教育的系統(tǒng)性和持續(xù)性，才能培養(yǎng)小學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣，有效實(shí)現(xiàn)禮儀教育目標(biāo)，如開(kāi)發(fā)小學(xué)禮儀教育認(rèn)知課程、小學(xué)禮儀教育活動(dòng)課程和小學(xué)禮儀教育隱性課程等。

4. 把禮儀教育列入學(xué)校德育評(píng)估工作，保證禮儀教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

為促進(jìn)禮儀教育的正常開(kāi)展，應(yīng)強(qiáng)化檢查、督導(dǎo)和評(píng)估力度，將禮儀教育列入學(xué)校德育評(píng)估工作中去。如對(duì)禮儀教育工作的領(lǐng)導(dǎo)體制和組織結(jié)構(gòu)、規(guī)章制度進(jìn)行評(píng)估，對(duì)禮儀教育內(nèi)容、途徑、方法進(jìn)行評(píng)估，對(duì)禮儀教育工作對(duì)象進(jìn)行評(píng)估，對(duì)禮儀教育環(huán)境和氛圍進(jìn)行評(píng)估等。

責(zé)任編輯黃日暖

見(jiàn)習(xí)編輯黃博彥