孫雪飛

摘要：我國(guó)2001年頒布的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確規(guī)定審美性是我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的主要特性，2011 年頒布的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)，又進(jìn)一步增加了音樂(lè)教育的實(shí)踐性。創(chuàng)新時(shí)代，需要教師具有創(chuàng)新的教育教學(xué)理念。音樂(lè)教學(xué)中，教師需要努力調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，從而讓學(xué)生盡享音樂(lè)藝術(shù)之美，使音樂(lè)課更富有情趣和美感。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育 審美性 想象 描繪 比較 表演

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）10-0091-02

我國(guó)2001年頒布的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確規(guī)定審美性是我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的主要特性，旗幟鮮明地突出音樂(lè)教育的審美性。這一修改，便標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育音樂(lè)課程擺脫了單純的知識(shí)技能目標(biāo)，旗幟鮮明地走向了審美目標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為音樂(lè)課是學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑之一，要求教師在教學(xué)中以音樂(lè)審美為核心，根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，積極引導(dǎo)學(xué)生參與演唱、演奏、聆聽、綜合性藝術(shù)表演和即興編創(chuàng)等各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)、獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑。

2011 年頒布的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，又進(jìn)一步增加了音樂(lè)教育的實(shí)踐性，要求學(xué)生通過(guò)音樂(lè)課程學(xué)習(xí)和參與豐富多樣的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，探究、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)略音樂(lè)的藝術(shù)魅力，增進(jìn)音樂(lè)素養(yǎng)。筆者在多年的音樂(lè)教學(xué)中就此做了一些粗淺的嘗試和探索，愿在此就教于各位方家。

一、激活思維，展開想象

音樂(lè)審美活動(dòng)的核心是審美情感體驗(yàn)。音樂(lè)作為聽覺藝術(shù)，它不具有語(yǔ)義的確定性和事物形態(tài)的具象性。這一特性便為學(xué)生感受、理解、表現(xiàn)音樂(lè)以及想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮，提供了自由而廣闊的空間。這也便要求教師在音樂(lè)教學(xué)中務(wù)必注重激活學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽展開想象，讓他們借助各自的經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，溝通音樂(lè)藝術(shù)與客觀現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。

引發(fā)學(xué)生想象的因素，不外乎樂(lè)曲名稱、歌詞內(nèi)容、創(chuàng)作背景、曲調(diào)旋律等。為了讓學(xué)生有效展開合理想象，教師就應(yīng)當(dāng)圍繞這些方面進(jìn)行引導(dǎo)和鋪墊，設(shè)法激活學(xué)生思維。

這一教學(xué)環(huán)節(jié)一般應(yīng)安排在學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品有所了解甚至非常熟悉之后，比如播放音頻、教師范唱或教唱之后，可讓學(xué)生閉上眼睛展開冥想。從不同音樂(lè)作品中，學(xué)生可能想象出悅耳的鳥聲、奔騰的馬啼、淙淙的流水、豐收的歡笑……學(xué)生在欣賞、演奏或演唱音樂(lè)作品的過(guò)程中，通過(guò)這種想象重塑音樂(lè)中的“形象”，從而理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵，達(dá)到審美的目的。

通過(guò)音樂(lè)欣賞過(guò)程中的這種聯(lián)想與想象，能有效打開學(xué)生思維，將學(xué)生引入廣闊的音樂(lè)天地，盡情遨游在音樂(lè)展現(xiàn)的美妙空間，學(xué)生的思維和情緒被優(yōu)美的音樂(lè)調(diào)動(dòng)起來(lái)，仿佛身臨其境，使其形成一定的音樂(lè)藝術(shù)形象，既從音樂(lè)中體驗(yàn)生活，又去生活中尋找音樂(lè)，從而最大限度獲得音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)。

二、運(yùn)用語(yǔ)言，形象描繪

以上想象環(huán)節(jié)進(jìn)行到一定的時(shí)候，教師便可適時(shí)陸續(xù)讓想好了的學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言繪聲繪色地描繪出來(lái)，以形象地展示在全體學(xué)生面前，讓大家互相分享彼此的想象成果。教師應(yīng)熱情鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)不同意見，允許學(xué)生“異想天開”和“標(biāo)新立異”，只要言之成理即可。

比如筆者在教唱歌曲《春天又來(lái)臨》時(shí)，開頭筆者說(shuō)：大家小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)古詩(shī)“天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊?！蹦鞘敲鑼懯裁吹胤降娘L(fēng)光？學(xué)生熟練地回答是描寫內(nèi)蒙古遼闊的草原風(fēng)光。筆者接著說(shuō)，“今天我們學(xué)習(xí)的這首歌曲，又是反映什么景象？請(qǐng)大家一邊輕讀歌詞，一邊展開想像，想好后請(qǐng)大膽說(shuō)出來(lái)?！焙芸炀陀袑W(xué)生說(shuō)道：“我曾經(jīng)和爸爸媽媽去過(guò)內(nèi)蒙古草原旅游，此刻，我仿佛又回到了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，眼前呈現(xiàn)出一望無(wú)際的草原，成群的牛羊悠閑地游蕩在藍(lán)天白云之下的綠草地上，不時(shí)有矯健的駿馬飛馳而過(guò)。”

這樣，學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，似乎身臨其境，從中感受歡樂(lè)，感受自豪，感受激動(dòng)，體驗(yàn)著音樂(lè)中的美和情，潛移默化地使自己的品行得到陶冶、生活品質(zhì)與情感獲得提升。

三、調(diào)動(dòng)積累，拓展比較

音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，教師在教學(xué)中，應(yīng)突出音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，通過(guò)具體的音樂(lè)材料，構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系，在綜合過(guò)程中對(duì)不同藝術(shù)門類表現(xiàn)形式進(jìn)行比較，拓展學(xué)生藝術(shù)視野，深化學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解。因此，教師教學(xué)中應(yīng)努力設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦中的已有積累，以與所教新內(nèi)容進(jìn)行比較欣賞，從而加深和強(qiáng)化對(duì)新內(nèi)容的理解和把握。

這種比較欣賞，首先是不同音樂(lè)之間的。學(xué)了一首新歌曲或欣賞了一首新樂(lè)曲之后，可要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)與此類似的或風(fēng)格迥異的其他作品，比較其具有什么相同之處或不同之處。

其次，教師還可進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生與自己了解的相關(guān)文學(xué)作品、美術(shù)作品、影視作品、雕塑作品等進(jìn)行比較欣賞。

音樂(lè)與文學(xué)屬于姊妹藝術(shù)，特別是音樂(lè)與詩(shī)歌的結(jié)合，更是人類最古老的綜合藝術(shù)形式。在音樂(lè)欣賞中，通過(guò)讓學(xué)生深情朗誦歌詞，交流對(duì)歌詞的理解，即可有效加深學(xué)生對(duì)歌曲所表達(dá)內(nèi)容與思想情感的理解，使音樂(lè)所蘊(yùn)含的內(nèi)涵在更大程度上表現(xiàn)得明確些、具體些。

音樂(lè)與美術(shù)同樣具有相互襯托相互解讀的作用。音樂(lè)被稱為“流動(dòng)的畫面”，美術(shù)則被稱為“靜止的音樂(lè)”，通過(guò)對(duì)相關(guān)美術(shù)作品的視覺欣賞，有助于學(xué)生更好更準(zhǔn)確地捕捉音樂(lè)中的形象和情感。這種聽與看的溝通融合，有利于學(xué)生更好更深刻的理解音樂(lè)和感受音樂(lè)形象。

四、模擬表演，師生點(diǎn)評(píng)

新課程理念下的課堂，應(yīng)是讓學(xué)生適度張揚(yáng)個(gè)性的外顯性課堂，是充滿生機(jī)與活力的課堂?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》就特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)努力營(yíng)造和諧的師生關(guān)系，即在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)樹立民主觀，注重教師與學(xué)生的雙邊互動(dòng)交流，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的自主探索與合作分享。學(xué)生作為音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，他們應(yīng)以主動(dòng)的姿態(tài)參與教與學(xué)的過(guò)程，而不僅僅是被動(dòng)的接受。

每次課堂教學(xué)的后半段，可以采用諸如學(xué)生個(gè)人演唱（最好是學(xué)生自告奮勇的）、分角色演唱、小組演唱、全班齊唱、模擬表演等。比如筆者在教授七年級(jí)下冊(cè)第二單元《七彩的管弦》時(shí)，講解其中的專業(yè)知識(shí)后，便采用搶答方式，由學(xué)生爭(zhēng)先恐后說(shuō)出每一類代表樂(lè)器。接著又采用猜一猜的形式，先后播放小提琴、大提琴、長(zhǎng)笛、雙簧管等樂(lè)器獨(dú)奏曲，讓學(xué)生仔細(xì)聆聽后，分別猜出是哪類樂(lè)器中的哪種樂(lè)器。這樣可以活躍課堂氣氛，有利于提高學(xué)生的參與意識(shí)，使學(xué)生始終學(xué)習(xí)興趣濃厚，情緒高漲，在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂(lè)，從而取得比較理想的教學(xué)效果。

活動(dòng)中還應(yīng)當(dāng)緊密配合師生的點(diǎn)評(píng)，教師要評(píng)價(jià)，更要鼓勵(lì)學(xué)生互相大膽點(diǎn)評(píng)。既要給予熱情肯定和鼓勵(lì)，也要實(shí)事求是、恰如其分的指出不足和問(wèn)題，必須避免簡(jiǎn)單廉價(jià)的一概表?yè)P(yáng)。

古人云：“感人心者，莫先乎情”。英國(guó)教育家、社會(huì)學(xué)家赫伯特·斯賓塞指出：“孩子中許多精彩的故事、偉大的行為都是來(lái)自于情感。它是道德的真正的基礎(chǔ)，是智慧的動(dòng)力，是人生生生不息的力量?！雹?/p>

按照現(xiàn)代審美學(xué)的觀點(diǎn)，欣賞者被認(rèn)為是藝術(shù)品的最后完成者和參與創(chuàng)造者，沒(méi)有欣賞者的參與，任何藝術(shù)品的價(jià)值與意義都將大打折扣，或者殘缺不全。創(chuàng)新的時(shí)代，無(wú)疑需要我們教師具有創(chuàng)新的教育教學(xué)理念。音樂(lè)教學(xué)，也特別需要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，需要注重課堂設(shè)計(jì)，要求老師采用豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣，激活他們的思維。教師使音樂(lè)課多些情趣、多些歡樂(lè)、多些期待、多些回味。若干年之后，如果學(xué)生還能不時(shí)想到我們的音樂(lè)課、想到我們音樂(lè)老師，則無(wú)疑是我們課程和我們老師的幸事了。

注釋：

①[英]赫伯特·斯賓塞：《斯賓塞的快樂(lè)教育》，：海峽出版社，2002年版，第261頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)[Z].2011-02-03.

[2]王秀萍.中小學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)重視審美性與實(shí)踐性的融合——基于對(duì)杜威“審美經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵的理解[J].教育研究，2015，（05）.