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      論李清照詞在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

      2017-07-09 16:51:50張紅敏
      關(guān)鍵詞:李清照文化

      摘 要:本文采用“以學(xué)生為中心”的教學(xué)原則引導(dǎo)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者去理解中國(guó)李清照詞,以此來(lái)訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生正確學(xué)習(xí)宋詞并掌握宋詞表達(dá)技巧的能力,從而放棄母語(yǔ)的媒介作用學(xué)中文,用中文學(xué)習(xí)中文,養(yǎng)成真正的中文思維,讓把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者更好地理解中華文化,從而促進(jìn)中國(guó)文化的對(duì)外傳播與交流,展現(xiàn)出中華文化的博大精深。

      關(guān)鍵詞:對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法 李清照 文化

      中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-1578(2017)07-0016-01

      1 李清照詞的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)意義

      1.1 李清照詞的特點(diǎn)

      李清照,號(hào)易安居士,被譽(yù)為婉約詞之宗。生于文風(fēng)淳樸的書(shū)香門(mén)第,家庭氛圍的寬松開(kāi)明造就了其率真自然的性格和心靈。李清照的作品委婉含蓄又大膽率直,自然清新又莊重典雅,是中華文化中詞文化的精華之作,作為對(duì)外傳播文化的主流和中心,在運(yùn)用對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法講解時(shí)展現(xiàn)出較強(qiáng)的技巧性和運(yùn)用性。

      1.2 宋詞的學(xué)習(xí)意義

      宋詞作為中華文化的精華,作為中華文化的傳統(tǒng)載體,是我國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。易安詞作為宋詞的杰出代表,其音調(diào)諧婉,情調(diào)柔美,可以和樂(lè)而歌,具有很強(qiáng)的可歌性。在表達(dá)上,李清照詞常常運(yùn)用寄情于物、借景抒情的方法來(lái)其展現(xiàn)詞的含蓄委婉、韻味悠長(zhǎng),從而達(dá)到意境深遠(yuǎn)的效果。不難看出,學(xué)習(xí)宋詞能夠使外國(guó)留學(xué)生更好地了解悠久的詩(shī)詞文化,又能夠結(jié)合語(yǔ)境去掌握漢語(yǔ)表達(dá)的技巧,增強(qiáng)在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中克服困難的決心與能力。

      2 關(guān)于漢語(yǔ)教學(xué)技巧

      2.1 漢語(yǔ)課堂教學(xué)技巧

      在《漢語(yǔ)課堂教學(xué)技巧》一書(shū)中曾寫(xiě)到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)有三個(gè)特點(diǎn):(1)漢語(yǔ)課堂教學(xué)技巧具有針對(duì)性。像在宋詞教學(xué)中的要針對(duì)具體描寫(xiě)創(chuàng)造具體情境。(2)技巧使用的范疇性。在教授宋詞朗讀時(shí),精讀法并不適用。(3)引起教學(xué)結(jié)構(gòu)的變化。

      2.2 婉約詞的教學(xué)技巧

      (1)適當(dāng)普及宋詞常識(shí)。注意詞的社會(huì)背景,詞的思想感情與藝術(shù)魅力。例如李清照的詞《如夢(mèng)令》中名詞“風(fēng)、雨、酒、海、棠”等的理解,紅與綠在文中分別代表著什么,用了什么修辭手法,又如何讓學(xué)生在全中文的講解下去理解這些用法?!饵c(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》讓學(xué)生在課堂上通過(guò)滂沱大雨后花朵的脆弱和葉子的頑固來(lái)理解“綠肥紅瘦”所包含的韻味,通過(guò)在運(yùn)動(dòng)后會(huì)出汗浸濕衣服的常識(shí)下引導(dǎo)學(xué)生理解“薄汗輕衣透”表達(dá)的精巧,會(huì)更容易讓人接受。

      (2)聯(lián)系所描述的畫(huà)面體會(huì)其意境美與韻律美。在《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》中,短短幾句就描繪了一個(gè)貪玩小女生的形象,活潑生動(dòng)躍然紙上“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路,興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺?!睅ьI(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)這種畫(huà)片感,通過(guò)影視再現(xiàn),音樂(lè)輔助幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)其意境美與韻律美,接著讓學(xué)生反復(fù)朗讀,集體朗讀,也可通過(guò)開(kāi)展比賽帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

      (3)課堂教學(xué)細(xì)致用心。給學(xué)生講解時(shí),注意小結(jié)構(gòu)的劃分,細(xì)嚼慢咽,由詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)進(jìn)入句子的學(xué)習(xí),再講授詞語(yǔ),實(shí)行“會(huì)一個(gè),學(xué)一個(gè)”的原則,通過(guò)實(shí)物展示、模型展示、圖片展示、古今對(duì)比等方法來(lái)記憶詞匯,當(dāng)然老師也可以通過(guò)直白的漢語(yǔ)描述或肢體動(dòng)作來(lái)幫助學(xué)生理解。

      3 以《聲聲慢》為例的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

      《聲聲慢》詞中表達(dá):“守著窗兒獨(dú)自,怎生得黑!”把凄苦之情推送到高潮,戛然而止。但用英語(yǔ)的角度來(lái)考量較好的翻譯也只是:“Sitting aside the window,how could I manage to wait alone till the dusk setting in?”這樣的表達(dá)雖然把句子大意準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)了卻把作者字里行間要表達(dá)的血淚隱藏起來(lái)了。在翻譯的要求中只有“信”“達(dá)”而無(wú)“雅”。這樣的翻譯是斷然不能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文字的表達(dá)技巧、意境情景與思想感情的。

      3.1 教學(xué)目標(biāo)

      (1)品味疊詞的作用。

      (2)解讀詞的意象,把握景與情的關(guān)系,整體感受詞的意境美。

      (3)了解詞人的人生際遇,體會(huì)其后期的愁情。

      3.2 教學(xué)重難點(diǎn)

      (1)品味疊詞的作用。

      (2)解讀詞的意象,整體感受詞的意境美。

      (3)準(zhǔn)確理解李清照后期作品中所體現(xiàn)的“愁”之內(nèi)涵。

      3.3 教學(xué)過(guò)程

      (1)語(yǔ)言是一種聲音,如何讓外國(guó)友人掌握我們的聲音,對(duì)教的老師要求非常高。在講授聲聲慢時(shí),一開(kāi)始運(yùn)用音頻播放名家朗讀,音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的。通過(guò)音樂(lè)的氛圍熏陶讓學(xué)生了解這首詞的感情基調(diào)。

      (2)講解文中的意象表達(dá):“急風(fēng)”“過(guò)雁”“黃花”“細(xì)雨”。讓學(xué)生總結(jié)此意象的共同特點(diǎn)和情感表達(dá)所帶來(lái)的效果。

      (3)并輔以作者當(dāng)時(shí)所處情境(喪夫之痛、孀居之悲、顛沛之苦、故國(guó)之思、亡國(guó)之恨)了解作者為何會(huì)有這樣的感情抒發(fā),以此為基礎(chǔ)講授表達(dá)技巧的運(yùn)用與抒情方法。

      4 結(jié)語(yǔ)

      對(duì)外漢語(yǔ)教師在進(jìn)行宋詞教學(xué)時(shí)可以結(jié)合留學(xué)生本國(guó)文化幫助學(xué)生學(xué)習(xí),易安詞只是宋詞中的一小部分,在進(jìn)行教學(xué)時(shí)還可以結(jié)合其他詩(shī)詞文化輔助教學(xué),對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)從大處著眼,小處著手,更好地教授外國(guó)留學(xué)生漢語(yǔ),更好地傳播中華文化,讓中華文化更穩(wěn)固的立足于世界文化之林。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 常國(guó)武.新選宋詞三百首[C].北京:人民文學(xué)出版社,2000.

      [2] 孫崇恩,蔡萬(wàn)江.李清照《詞論》探究[J].東岳論叢,1984.

      [3] 黃錦章,劉焱.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的理論與方法[M].北京大學(xué)出版社 ,2004.

      [4] 呂必松.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)探索[M].華語(yǔ)出版社,1987.

      作者簡(jiǎn)介:張紅敏(1994-),女,河南鶴壁人,臨沂大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)本科生,目前主要研究李清照詞在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用。

      本文指導(dǎo)老師:馬秀蘭,臨沂大學(xué)文學(xué)院。

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