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      在聾校語文教學(xué)中弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

      2017-07-09 19:30:38路偉麗
      關(guān)鍵詞:聾生漢字傳統(tǒng)

      路偉麗

      (河北省滄州市特殊教育學(xué)校,河北 滄州 061000)

      [摘 要] 語文作為通識(shí)性教育中不可或缺的主要課程,其不僅肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生日常的聽、說、讀、寫等語言運(yùn)用能力的任務(wù),更承擔(dān)著繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神圣職責(zé)和使命。學(xué)生通過語文學(xué)科的學(xué)習(xí),形成專屬于自己學(xué)習(xí)風(fēng)格的文學(xué)特質(zhì),并在一系列和語文學(xué)科發(fā)展息息相關(guān)的人文活動(dòng)中養(yǎng)成文化自覺的稟賦。這當(dāng)是語文課程所追尋的終極使命。即便是身體存有先天缺陷或不足的孩子,也同樣需要借助語文學(xué)科的魅力打好人生發(fā)展的底色。

      [關(guān) 鍵 詞] 聾生;傳統(tǒng)文化;語文教學(xué);體現(xiàn)

      [中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2017)03-0145-01

      語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力,具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。語文課程在一個(gè)人的生命進(jìn)化過程中扮演著精神導(dǎo)師的作用。特別是對(duì)本就具有不健全、不完整生活的孩子而言,借助語文學(xué)科濃郁的人文氣息和蓬勃的精神力量,進(jìn)而重新建構(gòu)和塑造一個(gè)適合自己也屬于自己的心靈凈土,在對(duì)話古今中外大師的過程中,不斷汲取成長的陽光,讓自信在生活中重新綻放。

      一、中國漢字學(xué)習(xí)

      根據(jù)《新課標(biāo)》的要求,我始終要求聾生運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)手語、書寫規(guī)范漢字。在每屆七年級(jí)新生的第一堂語文課,即講第一篇課文時(shí),總是先給學(xué)生講一個(gè)“林蛋大”的笑話。說一名小學(xué)老師發(fā)月考試卷,喊了多次林蛋大,林蛋大,都沒有小朋友來領(lǐng)取考卷。到最后,老師問:“哪位小朋友還沒有領(lǐng)到考卷,請(qǐng)到前面來?!敝灰娨粋€(gè)小男生很委屈地走到老師跟前,“老師,我不叫林蛋大,我是楚中天……”這時(shí),學(xué)生會(huì)哈哈大笑,在嬉笑中就會(huì)看到正確書寫漢字的重要性;接下來再給學(xué)生講漢字起源、漢字學(xué)習(xí)的重要性以及漢字學(xué)習(xí)的方式方法。在之后每篇課文的字詞學(xué)習(xí)中,都注重與傳統(tǒng)漢字文化的結(jié)合。如講“犟”字,先讓學(xué)生觀察這個(gè)字的結(jié)構(gòu),上面一個(gè)(強(qiáng)jiàng),下面一個(gè)“?!保匀唤忉屖窍衽R粯庸虉?zhí),不服勸導(dǎo)。再用小篆、隸書、楷書、草書等字體來書寫它,學(xué)生一下子就會(huì)記住這個(gè)字?;蛘咴僬页雠c“犟”同音、結(jié)構(gòu)與寫法相似、同偏旁部首或筆畫相同等等這樣的漢字,學(xué)生學(xué)一個(gè)字的同時(shí)會(huì)記住很多漢字,對(duì)其閱讀中華美文、國學(xué)經(jīng)典打下良好的基礎(chǔ)。

      二、現(xiàn)代文閱讀

      在講授一篇新課文時(shí),利用與教材相關(guān)的名言警句、詩詞賦文、傳說故事、名人軼事等導(dǎo)入新課,會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如,講魯迅的《風(fēng)箏》一課,我引入詩句“草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶?!泵@生很自然地想象到活潑可愛的小孩兒在野地里、廣場(chǎng)上放風(fēng)箏的情景;在講冰心的《憶讀書》時(shí),讓學(xué)生搜集或老師直接引入有關(guān)讀書的名言警句,如“少年不知勤學(xué)苦,老來方悔讀書遲”“書讀百遍,其義自見”“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”“讀書破萬卷,下筆如有神”……

      在講《小巷深處》時(shí),講完“養(yǎng)母”為“我”所做的一切及“我”對(duì)“養(yǎng)母”感情由知足、冷漠、遠(yuǎn)離、后悔的變化后,老師會(huì)講到做人的根本“孝”,和學(xué)生一起背誦《弟子規(guī)》中“首孝悌、次謹(jǐn)信”“父母呼,應(yīng)勿緩……晝夜侍,不離床”;再引出《二十四孝》中的小故事給學(xué)生講,從而讓學(xué)生更加深刻地體會(huì)、理解、感受到母愛的偉大與無私。聾生不可能都了解,老師只有注意去講解,才能激起聾生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,才能使聾生對(duì)中國社會(huì)有更好的認(rèn)識(shí),為中華優(yōu)良傳統(tǒng)的沿襲作出貢獻(xiàn)。

      三、寫作運(yùn)用

      學(xué)生生活在一個(gè)繽紛多彩的世界:學(xué)校生活、課外生活、與同學(xué)間的喜怒哀樂、與父母間的親密或誤解,以及學(xué)生眼里的社會(huì)、世界……所有這些也都被聾生感知、體驗(yàn)而儲(chǔ)存,所以通過日常的學(xué)習(xí)和積累,學(xué)生看到校園里凋謝的月季時(shí),會(huì)情不自禁地吟出“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”;看到柳樹剛吐新芽,會(huì)想到“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”的美好比喻;寫《回家》的感覺,那是“白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉(xiāng)”;痛快淋漓時(shí),我們高歌“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”;憂愁煩悶時(shí),我們會(huì)調(diào)侃著一問一答“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!笔程贸燥堈l不知道節(jié)約時(shí),我們可以教訓(xùn)他“一粥一飯當(dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力惟艱”;誰要半途而廢,我們勸他想想“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”,還有“披蒲編,削竹簡。彼無書,且知勉。頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦?!?/p>

      讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)典詩文來做點(diǎn)睛之筆,相信學(xué)生的寫作水平一定會(huì)增色不少。

      四、經(jīng)典誦讀積累

      我們?cè)趥鞒忻褡逦幕?、國學(xué)經(jīng)典的同時(shí),聾生自身古詩詞、傳統(tǒng)文化、國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和積累是必不可少的。我們語文教師要想方設(shè)法讓學(xué)生多接觸經(jīng)典、多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。如每周要求聾生背誦2~3篇古詩詞,在講“萬樹江邊杏,新開一夜風(fēng)。滿園深淺色,照在綠波中”,要會(huì)想到“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”等。中國是詩詞的發(fā)祥地,更堪稱詩的國度。在中國詩詞的發(fā)展印記中,不乏那些生活窘迫、顛沛流離、懷才不遇、仕途多舛的詩作大家,但縱然如此,他們?nèi)阅軓闹T多不利的困境中感悟生活的意蘊(yùn),于自然中尋找心靈慰藉的理想高地。也恰是這般海納百川的偉大胸襟,也恰是這般“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的悲憫,也恰是“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的人間正義,才成全了他們?nèi)松膫ゴ蟆V挥袔е活w空靈的心,與他們一起,在對(duì)話經(jīng)典、感悟經(jīng)典、評(píng)析經(jīng)典的過程中,那顆原本羸弱的心,才會(huì)漸漸退去昔日的陰郁,隨之而來的便是一種久違后的幸福。

      參考文獻(xiàn):

      [1]喻飛宇.和孩子們一起點(diǎn)燃孔明燈[M].吉林教育出版社2011-05.

      [2]武文革,師艷閣.國學(xué)[M].北京大學(xué)出版社,2011-09.

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