高職院校隱性課程建設的反思與重構

徐飛

[摘 要] 隱性課程教育作為與顯性課程教育功能預設有所不同，但又互動互補的一種教育形態(tài)，既能激發(fā)高校學生的學習興趣，同時在促進學生全面發(fā)展方面有著顯性課程所不具有的優(yōu)勢。文明修身作為提高大學生思想道德素質而開展的系列活動，不僅彌補了大學生文明禮儀方面的薄弱環(huán)節(jié)，還傳承了為人師表的師范精神，創(chuàng)新了高校德育工作的新思路和方法，極具實效性。借由開展文明修身活動，重新喚起高校對隱性課程的重視，對隱性課程在制度、組織結構等方面的重構具有一定的理論價值和現(xiàn)實意義。

[關 鍵 詞] 高職院校；隱性課程；文明修身

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）25-0072-02

隨著改革開放的深入，經濟社會的變化，影響學生身心發(fā)展的因素也越來越多，因此在德育教育中，片面地注重顯性課程，通過利用各種公開手段、公開場所，有領導、有組織、有系統(tǒng)的思想政治教育方法已經跟不上時代的步伐。面對這種形勢國家領導人在全國思政工作會議上就指出，當前德育工作要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐。要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。而這正是隱性課程所具備的功能，尤其是在今天各校全面推廣文明修身活動的時期，如何更為有效地破解隱性課程在建設和發(fā)展過程中的一些問題，切實加強大學生的德育教育工作，更好地促進大學生的思想成熟、能力成長和素質提升，值得進一步的關注和反思。

一、高職院校隱性課程的涵義

隱性課程作為有國外學界提出的重要教育理念，一直被各界廣為重視。從20世紀60年代始，杜克和克伯屈就對隱性課程作了類似的描述，但是并沒有提出相應的觀點，也沒有具體的概念，只是強調隱性課程在教學中的某些價值，并提出了這些價值的重要性。隨后，各國開始教育改革，隱性課程研究成為關注的課題。到上世紀70年代，關于隱性課程的研究者溝通日益頻繁，研究初具規(guī)模，直到今日，隱性課程被理解為受教育者在不知不覺的過程中受到影響的教育方式。

在我國，隱性課程被認為是通過潛移默化的方式，影響學生的成長，推動高校課程建設，促進學生個體的全面發(fā)展，實現(xiàn)德育教育目的的教育方式。隱性課程在教育中淡化教育對象的角色意識，將教育內容滲透到日常氛圍當中，隱藏教育目的，引導教育對象去接受教育過程，以潛移默化的教育方式達到改變教育對象行為模式的目的。如通過開展社會實踐、校園文化、網絡環(huán)境、心理健康教育、黨團組織建設、班級社團活動等思想政治教育隱性課程，讓大學生在自我教育、自我管理、自我服務的過程中，發(fā)揮自身的積極性和主動性，最終達到了思想政治教育課堂教育所不能及的效果。不僅使學生更加了解前沿知識、了解社會、了解國情，更讓學生樹立正確的“三觀”。因此，大學開展隱性課程的建設，在高校思政教育建設、提高思政教育的實效性中都具有不可估量的作用。

二、高職院校隱性課程的現(xiàn)狀分析

隨著文明修身活動的深入開展，隱性課程在做好活動載體的同時，要逐步發(fā)揮主動性，但就目前而言，隱性課程建設還存在幾點不足之處。

（一）隱性課程建設頂層設計缺失

從學校層面而言，隱性課程大都由學校黨委牽頭，但是隱性課程并沒有像顯性課程一樣有著統(tǒng)一的課程教育實施方案，而是具有隨機性，由下至上出現(xiàn)新的工作，缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和教育設計環(huán)節(jié)。伴隨著整體規(guī)劃的缺失，一方面，帶來了諸如物質投入不足，學校的專項資金投入有限，無法開展豐富多彩的隱性課程，從而形成惡性循環(huán)。另一方面，學校各項保證激勵制度不完善，尤其是隱性課程教師的激勵和保證制度，教師投入課程卻無法獲得相應的回報，導致教師工作缺乏動力，長此以往，隱性課程開展也將變得越來越難，而這些均源于頂層設計的缺失。

（二）隱性課程建設組織架構待完善

當前隱性課程開展的組織架構存在學生和教師兩個方面的問題，一方面是學生黨團組織和社團組織，由于經費有限，核心層工作任期呈短期化趨向和開展活動過于傳統(tǒng)、企缺乏新鮮感等原因，導致學生參與活動熱情不高，歸屬感不強，較為淡漠等，直接影響了隱性課程的教育質量。另一方面是指導教師力量不足，由于教師水平參差不齊，難以勝任總體課程設計的工作，對課程各個環(huán)節(jié)的把握也不一定準確，加之不同的隱性課程需要具有不同專業(yè)背景的指導教師，而現(xiàn)實情況無法做到課程與教師專業(yè)相匹配的程度，所以也導致隱性課程最終呈現(xiàn)效果有限。

（三）隱性課程建設社會聯(lián)系待加強

目前的隱性課程僅局限在校內活動，參與校外活動的次數(shù)有限，而且大多屬于自費性質。而學生自費參與的校外活動，由于缺乏甄別能力，很容易走向隱性課程教育的對立面，產生意識形態(tài)方面的錯誤。而這歸根結底是由于學校與社會之間缺乏常態(tài)化、有效性的聯(lián)系造成的。另外，由于與社會聯(lián)系的缺失，造成如社區(qū)服務等很多隱性課程內容無法深入，同時學校也無法與社會形成長期合作的機制，無法保證學生隱性課程教育的效果。

三、文明修身活動與高職院校隱性課程建設的重構

文明修身活動是以黨的“十八大”精神和“五四講話”要求為指導，堅持以“社會主義核心價值體系、服務大學生成長成才”為主線，以“文明修身立德樹人”為主題，開展的系列教育活動，其目的是大力弘揚社會主義先進文化，全面提高學生綜合素質，創(chuàng)建文明和諧校園?；顒釉谛｜h委領導下，各部門通力協(xié)作配合下實施?；顒映浞职l(fā)揮各級學生組織的橋梁與紐帶作用，發(fā)揮學生組織“自我管理、自我教育、自我服務”的職能?；顒又饕ㄋ拇蠓矫娴慕逃齼热?，包括思想道德、基礎文明、傳統(tǒng)文化和校園美學，而這些內容的開展與學校隱性課程有很多重合之處，借由這次活動的契機對學校未來隱性課程的建設、組織和管理有諸多的啟示。

（一）構建支撐理念

學校隱性課程建設的理念支撐是以馬克思主義實踐觀指導的中國特色社會主義教育觀，以人的全面發(fā)展為目標，以師生雙中心論為原則，開展的德育教育活動。因此，在這種理念支撐下，學校開展隱性課程教育，一方面要根據(jù)不同學生的情況，開展適合學生發(fā)展的隱性課程，讓學生在其中自由發(fā)揮。另一方面要鼓勵學生主動參與隱性課程教育，讓學生自行組織，自行實踐，在實踐的過程中獲得教育，用生活本身促進自我完善。

（二）建立合理制度

一方面，學校要統(tǒng)籌兼顧，在黨委的領導下，做好學校隱性課程的總體規(guī)劃，同時各部門要針對自身職責，認真做好本部門管理制度的整理和修訂工作。包括部門工作內容、考核辦法、評分標準及獎懲內容等規(guī)章制度。另一方面，還要嚴格執(zhí)行各項管理制度，積極做好管理規(guī)章制度的學習、宣傳和落實工作。加強隱性課程日常開展情況的檢查工作，形成隱性課程常態(tài)化機制，保證學校隱性課程的正常、順利開展。

（三）加強物資投入

隱性課程的投入既包括人也包括物。人力上，有教師和學生兩方面。教師方面要加強師資隊伍建設，除了引進優(yōu)秀人才外，更要挖掘內部潛力，加強培訓，提升內部教師的綜合素質，同時鼓勵教師進行研究，并給予相應的獎勵。學生方面要進一步完善學生干部選拔和考核等制度，提升學生組織服務意識和服務能力。采用競聘上崗制度，通過資格審查、面試、競聘演講、考察公示等環(huán)節(jié)嚴格把關，科學合理的選聘程序使學生干部質素得到充分保證。同時通過召開多種活動，提升學生干部工作積極性及工作水平。物力上，要制定保障政策，提供物資支持，同時加強校外合作，建立校外課程基地，為學生的社會實踐提供更多的可能性。

（四）營造校園氛圍

學校以理想信念教育為核心，以職業(yè)道德教育為重點，創(chuàng)新工作載體，豐富教育形式，切實提高隱性課程教育的針對性和實效性，為使學生隱性課程教育落在實處，開展了一系列特色鮮明的教育活動，營造隱性課程教育氛圍。一方面將隱性課程建設作為校園文化建設的重要內容，拓展隱性課堂活動，通過技能節(jié)、雙休日工程、講座、論壇等形式，多方面支持學生隱性課程活動。另一方面，創(chuàng)新隱性課程教育渠道，充分利用微信、微博等新媒體陣地及校園網絡電視臺進行思想教育宣傳，同時利用網絡平臺，搭建大學生交流平臺，圍繞學生需求，大力推進我校隱性課程教育改革。

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