曹永棟

馬克思說：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！币虼耍覀円勗鰪娭贫茸孕乓约霸鰪娭贫茸孕潘媾R的挑戰(zhàn)，首先要談物質(zhì)生活生產(chǎn)方式的適應性問題。19世紀、20世紀世界無產(chǎn)階級運動是世界范圍里勞資矛盾激化的產(chǎn)物，自由競爭的資本主義導致生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機愈演愈烈，及至20世紀30年代的大危機及前后兩次的世界大戰(zhàn)，才引起了資本主義生產(chǎn)方式的自我調(diào)整。而二十世紀新建立起來的社會主義國家，在經(jīng)歷了斯大林式高度集中的計劃經(jīng)濟體制、高度集權的行政管理體制、單一的公有制和傾向于平均主義的個人消費品分配方式后，超越生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關系成為經(jīng)濟進一步發(fā)展的障礙，市場化趨向的改革成為這些社會主義國家的必然選擇。

當今世界不管是資本主義國家還是社會主義國家，大都選擇了在生產(chǎn)資料混合所有制下的、輔之以國家宏觀調(diào)控和社會福利保障制度的市場經(jīng)濟體制，說明這樣一種經(jīng)濟運行體制是基本適應當前世界生產(chǎn)力發(fā)展水平的經(jīng)濟運行體制。西方資本主義經(jīng)過自由競爭的資本主義過渡到當前的國家壟斷的資本主義，中國社會主義經(jīng)過高度集中的計劃經(jīng)濟體制過渡到當前的社會主義市場經(jīng)濟體制。在經(jīng)濟運行體制層面，它們在當代開始趨向一個方向，說明這是歷史發(fā)展和篩選的結(jié)果，符合馬克思主義“人類社會歷史是一個自然史發(fā)展過程”的唯物史觀。然而，所不同的是，資本主義混合所有制經(jīng)濟實質(zhì)上是以資本主義私有制為主體、相應以私有經(jīng)濟為主導的混合所有制經(jīng)濟，它是為資本賺取利潤服務的經(jīng)濟制度;我國混合所有制經(jīng)濟是以公有制為主體、相應以國有經(jīng)濟為主導的混合所有制經(jīng)濟，它是為無產(chǎn)階級專政的社會主義國家經(jīng)濟建設服務的基本經(jīng)濟制度。

我國的社會主義社會具有向未來共產(chǎn)主義社會過渡的性質(zhì)，它是在世界整體生產(chǎn)力高度發(fā)達，世界經(jīng)濟全球化、一體化深入發(fā)展，全球生產(chǎn)高度社會化基礎上的過渡社會，因而，它與馬克思所謂過渡社會生產(chǎn)力高度發(fā)展、社會生產(chǎn)高度社會化的前提基礎是基本一致的。但從全球各國社會經(jīng)濟制度的發(fā)展來看，畢竟資本主義制度還在進一步發(fā)展，資本主義生產(chǎn)方式所能容納的全部社會生產(chǎn)力還未完全發(fā)揮出來。因此，與資本主義制度并存的社會主義制度，在經(jīng)濟運行層面的許多方面也具有與現(xiàn)實生產(chǎn)力發(fā)展相適應的、與西方資本主義生產(chǎn)方式相似的經(jīng)濟運行機制。因此，改革開放后，我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度是基本符合中國現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展水平的經(jīng)濟制度，它推動了中國經(jīng)濟奇跡的創(chuàng)造。但同時我們也應該看到，我國現(xiàn)行的社會主義市場經(jīng)濟制度還不完善，由于生產(chǎn)資料私有制和按要素所有權分配制度的存在，某種程度上也會帶來生產(chǎn)和消費的矛盾、個人收入上的差距拉大等問題。特別是隨著各種形式私有制經(jīng)濟力量的壯大，需要謹防資本侵害勞動而有利于自身對政治、經(jīng)濟、社會、文化等各種制度的重塑，即進行所謂資本俘獲的努力。

因此，增強制度自信最大的挑戰(zhàn)，就是通過改革開放不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強社會主義公有制的經(jīng)濟基礎，為全球范圍內(nèi)最后戰(zhàn)勝資本主義和實現(xiàn)人類的自由解放而不懈努力。

（作者為對外經(jīng)濟貿(mào)易大學馬克思主義學院教授）

責編/譚峰 美編/李祥峰endprint