城市公園設(shè)計中文脈的體現(xiàn)

郭金山

摘要：現(xiàn)代城市的公園設(shè)計把歷史文化融入其中，結(jié)合在一起成就了新型的公園文化。分析了城市公園設(shè)計現(xiàn)狀存在的問題，并就城市公園設(shè)計中文脈的確定和城市公園文化設(shè)計的原則做了重要論述。

關(guān)鍵詞：城市；公園設(shè)計；文脈；體現(xiàn)

1城市公園設(shè)計現(xiàn)狀存在的問題

1.1缺乏文化內(nèi)涵

公園設(shè)計總會受到建設(shè)資金的制約，大多設(shè)計簡單，缺乏較深層次的含義，只是擁有基礎(chǔ)性設(shè)施，功能不夠全面。所放置的公共服務(wù)設(shè)施往往不能充分滿足人們的需求，與千萬個城市設(shè)置一樣，既缺乏創(chuàng)新性，又缺乏綠色植被，不能吸引人們的駐足，這些問題在小城市公園中比較常見。

1.2西化傾向

現(xiàn)代公園大多采用草坪、河流、假山等設(shè)計，即英式風景模式，城市公園設(shè)計更加傾向于西方文化。西方文化給我國城市的設(shè)計帶來了動力，讓城市公園不再千篇一律，但一味借鑒西方文化也有失偏頗，我國一些城市的獨特文化得不到有效傳承。

1.3片面強調(diào)文脈，造成傳統(tǒng)文化形式的簡單堆砌

對西方文化的抨擊，讓人們漸漸認識到我國傳統(tǒng)文化的重要性，進而各個城市又開始把公園設(shè)計復(fù)古化，不管是大的公園還是小的公園，都是開始建設(shè)池塘、亭子、閣樓、假山等，讓古代文化在公園中得以體現(xiàn)。這與周圍的城市格調(diào)截然不同，像是一種“遺跡”矗立在新時代的城市中。然而這種設(shè)計方式，并沒有把古代美景充分表現(xiàn)出來，也沒能達到人們想要的開放自由的效果。

2城市公園設(shè)計中文脈的確定

2.1公園的定位

城市設(shè)計有不同的風格，對文脈所表現(xiàn)的形式也不一樣，例如，接近于居民小區(qū)的公園范圍較小，只夠讓附近的居民活動，這些公園設(shè)計簡單，缺乏文化，目的只是為了豐富當?shù)氐木用裆?，有一個可以進行玩耍和運動的地方，表現(xiàn)出當?shù)氐沫h(huán)境特點即可。

2.2文脈的調(diào)查

文脈的調(diào)查需要調(diào)查當?shù)氐淖匀蝗宋奶攸c，同時，還要考慮當?shù)氐臍v史淵源、風俗習(xí)慣等。在城市公園設(shè)計中，要融入地域特點和城市公園的主要特色。由于人們對于城市公園的設(shè)計有很強烈的心理和生活需求，所以，在設(shè)計城市公園的過程中，應(yīng)從多方面角度分析考慮，將人們的需求充分考慮在其中。

2.3文脈的選擇定位

自然與人文環(huán)境的提升與文脈的選擇有直接關(guān)系。在城市公園設(shè)計中，應(yīng)根據(jù)當?shù)毓逃械奈幕攸c進行設(shè)計，各個城市都有自己獨特的文化魅力，這樣設(shè)計出來的公園，彰顯著各自城市的獨特性，可以使市民對公園產(chǎn)生自豪感，形成對自己文化的認同，還能吸引外地游客，體現(xiàn)當?shù)爻鞘械莫毺貍€性。不同的公園有不同的服務(wù)對象，可以對公園的主要特點進行文化改進，有機融合公園元素與文脈元素。

2.4文脈的突破

每個城市都有很多個公園，由于城市文化大體相同，所以，公園都體現(xiàn)出城市文化特色。但每個公園都具有相同的特點，又顯得單調(diào)，需要對城市中的每個公園進行排查性檢查，這就是文脈的選擇。文脈是不斷發(fā)展著的，所以，應(yīng)將文脈多元化實現(xiàn)統(tǒng)一，才能進一步發(fā)展文脈。

3城市公園文化設(shè)計的原則

3.1歷史的延續(xù)

城市公園總是隨著時間的延續(xù)不斷發(fā)展，所以，城市公園與時間密不可分。城市公園中會遺留下來一些歷史景觀，這些歷史景觀見證著時間的流逝。目前，存在的歷史信息可以通過各種手段連接起來，古老的歷史信息和現(xiàn)代信息相結(jié)合可以保持歷史的延續(xù)性。

3.2空間的連續(xù)

不同的公園所處的城市地域不同，所具有的風格和特點也會不同，這是由于當?shù)氐纳铒L俗習(xí)慣、經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展決定的。單純地保持公園的歷史延續(xù)性遠遠不夠，需要在公園的設(shè)計中體現(xiàn)空間的連續(xù)性。

3.3傳統(tǒng)心理的延續(xù)

所在城市的具體特征，主要通過當?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣、傳統(tǒng)勞作方式或是一些價值觀念等體現(xiàn)出來。保護歷史城市淵源，單純地只保護或?qū)嶓w環(huán)境是不夠的，應(yīng)從根本上進行保護，也就是所謂傳統(tǒng)心理及文化的延續(xù)。

由于各地城市公園文化都趨于一致，所以，應(yīng)從文化公園特性方面進行研究。