程鈺淇
廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院
基于職業(yè)生涯規(guī)劃的現(xiàn)代“工匠精神”培育研究
程鈺淇
廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院
重拾“工匠精神”是“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的現(xiàn)實(shí)需要,對(duì)技能型人才的培養(yǎng)方向有重要的導(dǎo)向作用。高職學(xué)生作為“工匠精神”最佳的傳承者,將現(xiàn)代“工匠精神”具備的價(jià)值取向:德藝并備、精益求精、知行合一、敬業(yè)誠(chéng)信融入到高職院校職業(yè)生涯規(guī)劃,有利于“立德樹(shù)人”德育工作的推進(jìn)和學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展。同時(shí),通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃課程設(shè)置、德育工作和素拓活動(dòng)等多渠道的措施,有助于將“工匠精神”的培育融入到職業(yè)教育的各個(gè)環(huán)節(jié),有利于培育具有“工匠精神”的高質(zhì)素技能型人才。
“工匠精神”;職業(yè)生涯規(guī)劃;立德樹(shù)人;技能型人才
2016年上半年,李克強(qiáng)總理在對(duì)政府工作進(jìn)行報(bào)告時(shí)說(shuō)道,對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō),應(yīng)該倡導(dǎo)讓他們進(jìn)行個(gè)性化的定制、柔性化的生產(chǎn)工作,只有這樣才能保證政府倡導(dǎo)的“工匠精神”能夠被人們所接受。隨后,中共中央就發(fā)布了《關(guān)于深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》文件來(lái)響應(yīng)李克強(qiáng)總理的呼吁,在文件中我們能夠體會(huì)到國(guó)家對(duì)于體制改革的決心以及對(duì)能夠進(jìn)行中國(guó)制造技術(shù)的人才的渴望。因此,構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系需要高質(zhì)素技能型人才,呼喚“工匠精神”的回歸。
中國(guó)古代技術(shù)文明發(fā)達(dá),《木經(jīng)》、《營(yíng)造法式》、《陶記》、《夢(mèng)溪筆談》、《考工記》、《氾勝之書(shū)》、《天工開(kāi)物》等典籍中可見(jiàn)一斑,著名的“李約瑟之謎”也認(rèn)為中國(guó)14世紀(jì)就已經(jīng)具備了17世紀(jì)西方工業(yè)革命發(fā)生所具備的一切條件,并在3到13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平。國(guó)內(nèi)學(xué)者薛棟較好地論述了中國(guó)古代“工匠精神”的價(jià)值意蘊(yùn),認(rèn)為中國(guó)古代“工匠精神”是以道德精神為中心,強(qiáng)調(diào)“以德為先”、“德藝兼求”,通過(guò)“心傳身授”和“體知躬行”的教育過(guò)程,陶鑄了中國(guó)匠師“強(qiáng)力而行”的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神、“切磋琢磨”的精益求精精神和“興利除害”的愛(ài)國(guó)為民精神,一定意義上創(chuàng)造了舉世矚目的古代技術(shù)文明。國(guó)內(nèi)學(xué)者所引用的“工匠精神”的價(jià)值意蘊(yùn)大多都以此為基礎(chǔ)。葉美蘭、陳桂香①認(rèn)為“工匠精神”的內(nèi)涵具體包括:尚美的情懷、求新的理念、求精的精神和求卓的格目,即:審美之維、創(chuàng)新之維、求精之維和卓越之維。本人認(rèn)同上述學(xué)者的觀點(diǎn),結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系和“立德樹(shù)人”的根本任務(wù),認(rèn)為現(xiàn)代“工匠精神”具備的價(jià)值維度:德藝并備、精益求精、知行合一、敬業(yè)誠(chéng)信。
職業(yè)生涯規(guī)劃的理論依據(jù)分別是人-職匹配理論、理性決策理論、心理發(fā)展理論、職業(yè)發(fā)展理論。依托于四大理論,衍生出適宜測(cè)試在職員工,尤其是創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色測(cè)試、測(cè)評(píng)適合在職員工的職業(yè)錨定位測(cè)評(píng)、適合測(cè)試大學(xué)生、在職員工的MB?TI職業(yè)性格測(cè)試、適合測(cè)試高中生、大一大二學(xué)生的霍蘭德SDS職業(yè)興趣測(cè)試、適合測(cè)試在職員工的DISC行為模式測(cè)試等等。
(一)職業(yè)生涯規(guī)劃教育內(nèi)容本身蘊(yùn)含豐富的現(xiàn)代“工匠精神”的內(nèi)容
職業(yè)生涯規(guī)劃教育主要內(nèi)容包括六個(gè)部分:建立生涯與職業(yè)意識(shí)、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、提高就業(yè)能力、求職指導(dǎo)過(guò)程、職業(yè)適應(yīng)與發(fā)展、創(chuàng)業(yè)教育。在職業(yè)規(guī)劃教育中包含現(xiàn)代“工匠精神”的內(nèi)容有很多。比如在職業(yè)發(fā)展規(guī)劃部分的職業(yè)取向這部分就包含了現(xiàn)代“工匠精神”,職業(yè)取向可以讓高職高專的學(xué)生能夠在職業(yè)選擇上更清晰地對(duì)自我進(jìn)行評(píng)價(jià)與反省,讓他們能夠?qū)ψ约赫J(rèn)識(shí)的更加全面,這樣才能夠了解自身的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),更好地做到知行合一。
(二)職業(yè)生涯規(guī)劃教育的方法與途徑受學(xué)生歡迎,能在潛移默化中傳授“工匠精神”
職業(yè)生涯規(guī)劃的方式可以多種多樣,為了能夠讓課堂的教學(xué)更加的吸引學(xué)生的注意就有了講授、小組討論、案例分析、情景模擬、角色扮演等,除此之外為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加專業(yè)的引導(dǎo)也將多種心理輔導(dǎo)和職業(yè)咨詢領(lǐng)域常用的方法引入課堂,包含職業(yè)錨的選擇、畫(huà)魚(yú)骨頭生命線法、成就事件追憶等具體測(cè)試模塊。職業(yè)錨的含義是當(dāng)人類在必須做出職業(yè)選擇時(shí),他會(huì)一直堅(jiān)持的價(jià)值觀或者東西。職業(yè)錨對(duì)于人們選擇以及升職空間有至關(guān)重要的作用。職業(yè)錨是職業(yè)人必須具備的,而影響職業(yè)錨的因素有很多,比如:(1)天資和能力;(2)工作動(dòng)機(jī)和需要;(3)人生態(tài)度和價(jià)值觀。
除了對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃方式還能以咨詢測(cè)試的方式進(jìn)行,也能以輔導(dǎo)工作室和訓(xùn)練營(yíng)的方式進(jìn)行,課堂灌新、課堂價(jià)值澄清也是一種別樣的嘗試方式,還可以請(qǐng)優(yōu)秀校友中的職場(chǎng)人士到學(xué)校里來(lái)為學(xué)生輔導(dǎo),展開(kāi)朋輩教育,亦或帶領(lǐng)學(xué)生到企事業(yè)單位進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn),開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)課堂等。形成良好的價(jià)值引導(dǎo),在個(gè)性化定制職業(yè)生涯過(guò)程中,牢固樹(shù)立志向,有助于現(xiàn)代“工匠精神”的養(yǎng)成。
(三)職業(yè)生涯規(guī)劃教育的目標(biāo)與新“工匠精神”的培養(yǎng)目標(biāo)有共通之處
價(jià)值觀的引導(dǎo)教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,不能一蹴而就,需要持之以恒、潤(rùn)物無(wú)聲。《職業(yè)生涯規(guī)劃》大綱的總體目標(biāo)指出:“使學(xué)生掌握職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)知識(shí)和常用方法,樹(shù)立正確的職業(yè)理想和職業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀及成才觀,形成職業(yè)生涯規(guī)劃能力,增強(qiáng)提高職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的自覺(jué)性,做好適應(yīng)社會(huì),融入社會(huì)和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備?!庇纱丝梢?jiàn),職業(yè)生涯規(guī)劃除了能夠進(jìn)行職業(yè)理想教育外,也是學(xué)生道德修養(yǎng)形成的重要途徑,職業(yè)生涯規(guī)劃不論是向內(nèi)總結(jié)或者是向外延伸都能夠得出德育這一作用。現(xiàn)代“工匠精神”的德藝并備、精益求精、知行合一、敬業(yè)誠(chéng)信都是立德樹(shù)人的重要組成部分。這部分德育教育是思政課或其他活動(dòng)無(wú)法替代的,目前也是高職學(xué)院立足現(xiàn)代學(xué)徒制、校企合作、工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)人才模式實(shí)現(xiàn)新型“工匠精神”的現(xiàn)實(shí)路徑。
(一)為實(shí)現(xiàn)技能型人才“工匠精神”的培養(yǎng)提供廣闊的交互式教育學(xué)習(xí)平臺(tái)
職業(yè)生涯規(guī)劃課最主要的目的是引導(dǎo)學(xué)生的就業(yè),對(duì)學(xué)生未來(lái)的事業(yè)進(jìn)行規(guī)劃,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),讓他們認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)清社會(huì),明白社會(huì)需要什么樣的職業(yè)人才,從實(shí)際著手,緊緊圍繞企業(yè)行業(yè)、家長(zhǎng)和學(xué)生,協(xié)同育人,重視職業(yè)生涯設(shè)定與技能型人才“工匠精神”培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)聯(lián)程度,重視職業(yè)生涯規(guī)劃與市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)需求的契合度,切實(shí)提高高職學(xué)生的思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng),這樣才能把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)所需要的人才。
(二)有利于高質(zhì)素技能型人才主體性發(fā)展
馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出,人的全面發(fā)展即“人以一種全面的方式,也就是說(shuō),作為一個(gè)完整的人,最終占有自己的本質(zhì)?!惫稹⒁姿挂舱f(shuō):“失去靈魂的卓越不是真正的卓越。”這種“工匠精神”的教育旨告訴我們高職院校在培養(yǎng)學(xué)生時(shí),不僅要重視高職高專生的技術(shù)水平,還應(yīng)該對(duì)他們有道德與能力相結(jié)合、實(shí)現(xiàn)自我的要求。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體,因?yàn)樗麄兯幁h(huán)境的不同他們?cè)诼殬I(yè)的需求上會(huì)有不同的要求。因此在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)需要注意的就是因材施教,通過(guò)職業(yè)測(cè)評(píng)技術(shù),讓學(xué)生們對(duì)社會(huì)以及自我都能夠有清晰的認(rèn)識(shí),這樣才能夠讓學(xué)生能夠?qū)β殬I(yè)生涯的規(guī)劃能夠更加的主動(dòng),并制定出適合自己的職業(yè)規(guī)劃。在整個(gè)過(guò)程中教師需要做的還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)以及監(jiān)督,對(duì)于有疑惑的同學(xué)進(jìn)行引導(dǎo),對(duì)于疲于執(zhí)行的學(xué)生起到監(jiān)督的作用。這樣才能夠讓學(xué)生們養(yǎng)成自我管理的能力以及主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力,對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)也能獲得優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。
(三)有利于優(yōu)化專業(yè)設(shè)置及課程整合
在2014年頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中,高職高專的職業(yè)學(xué)校應(yīng)該要注重產(chǎn)學(xué)研三者之間的合作,這樣才能夠培養(yǎng)出社會(huì)所需要的服務(wù)區(qū)域發(fā)展的人才,其中最為主要的就是小型企業(yè)的研發(fā)工作,除此之外處于領(lǐng)先地位的制造業(yè)、具有現(xiàn)代化的服務(wù)行業(yè)以及戰(zhàn)略性的新興產(chǎn)業(yè)都需要大量的具有綜合能力的人才。但是現(xiàn)今社會(huì)的這些需求都并不能在高職院校中得到滿足,因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)缺少了大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為了彌補(bǔ)這一缺陷應(yīng)該通過(guò)學(xué)校與企業(yè)之間的合作來(lái)為學(xué)生提供能夠獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工作地點(diǎn)。因此,對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)利用校企合作的方式進(jìn)行教學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最合適的,對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō),采取校企合作的方式進(jìn)行教學(xué),才能夠更容易的招收到滿意的人才。“工匠精神”中的職業(yè)精神對(duì)于職場(chǎng)上工作的人員來(lái)說(shuō)是非常重要的,因此在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的時(shí)候,就應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育,這樣才能夠讓學(xué)生在工作的過(guò)程中做到愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信等。也正因?yàn)樵诼殬I(yè)規(guī)劃的同時(shí)進(jìn)行德育,才能夠更好的將兩者融合,更有利于學(xué)生的理解與學(xué)習(xí)。
(一)正確自我探索,實(shí)現(xiàn)和諧的人際格局關(guān)系。和諧的人際環(huán)境和自我身心環(huán)境的營(yíng)造,需要高職學(xué)生處理好寢室、社團(tuán)、協(xié)會(huì)、學(xué)生會(huì)等各個(gè)群體的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)測(cè)試找到自己的MBTI類型②,更加清醒的認(rèn)識(shí)自己的性格,并幫助有疑問(wèn)的同學(xué)解讀。在這個(gè)過(guò)程中,教師的作用就是引導(dǎo)學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)自我,認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)以及缺點(diǎn),從優(yōu)點(diǎn)中找到自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì),從缺點(diǎn)中更好的完善自我。通過(guò)霍蘭德職業(yè)測(cè)評(píng)、興趣島游戲,讓學(xué)生們能夠清晰的了解自己的興趣所在,從而通過(guò)興趣來(lái)與朋友交流,和興趣愛(ài)好相同的朋友成立小組、社團(tuán),這樣就更有利于興趣的開(kāi)發(fā)以及人與人之間的交流。同時(shí),還要幫助學(xué)生找自己屬于那種MBTI類型,通過(guò)分析MBTI理論來(lái)了解各種類型的人有什么的特點(diǎn),從而更好的進(jìn)行換位思考,這樣就能夠起到增進(jìn)溝通和感情的作用。
(二)將現(xiàn)代“工匠精神”融入到職業(yè)生涯探索和職業(yè)適應(yīng)與發(fā)展部分,將其與職業(yè)道德相關(guān)的內(nèi)容相融合,讓學(xué)生更快的融入到工作者的身份中去。學(xué)生的職業(yè)道德觀念還可以通過(guò)榜樣的力量來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生們學(xué)習(xí)自己將要從事的相關(guān)行業(yè)的領(lǐng)軍人物,從別人的事跡中激勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生重視職業(yè)道德觀念。
(三)學(xué)生在獨(dú)立進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃或者指導(dǎo)中,應(yīng)該對(duì)學(xué)生樹(shù)立一種將自身與國(guó)家、社會(huì)的需求結(jié)合起來(lái)的觀念。利用SWOT③分析法幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己,在設(shè)計(jì)職業(yè)生涯的過(guò)程中,教育學(xué)生先立德樹(shù)人,將普通的工作做出特色,真正領(lǐng)悟“工匠精神”的內(nèi)涵。
(四)在職業(yè)生涯規(guī)劃的課程中禮儀也是不可缺少的環(huán)節(jié),禮儀在日常生活中非常重要,在職場(chǎng)中更是不容出錯(cuò)的,因此學(xué)生的禮儀常識(shí)的學(xué)習(xí)也是不可缺少的。只有講究文明禮貌才能夠展現(xiàn)出自身的修養(yǎng)以及心懷氣度。
(五)生涯工作坊是一個(gè)幫助學(xué)生更快速的學(xué)習(xí)交流溝通的地方,在這里學(xué)生們可以通過(guò)活動(dòng)來(lái)鍛煉自己學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)換位思考,并在活動(dòng)的過(guò)程中提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。在進(jìn)行活動(dòng)主題選擇時(shí),應(yīng)該傾向于選擇能夠幫助學(xué)生鍛煉交流溝通能力的主題,這樣才能夠起到在活動(dòng)中提高能力的目的。
(六)通過(guò)職業(yè)生涯訪談,學(xué)生可以了解前輩的工作經(jīng)驗(yàn),這樣就能很快的進(jìn)行學(xué)習(xí)利用,還能夠通過(guò)前輩們的精神意志來(lái)激勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生們能夠樹(shù)立自己的目標(biāo)。在訪談之后的交流中,還能夠讓學(xué)生與優(yōu)秀的前輩進(jìn)行交流,這時(shí)的交流更多的是一種思想的碰撞,能夠讓學(xué)生更好的了解職場(chǎng)與社會(huì),甚至還能夠影響到學(xué)生對(duì)于自己一生的思考。
注釋:
①葉美蘭陳桂香.“工匠精神”的當(dāng)代價(jià)值意蘊(yùn)及其實(shí)現(xiàn)路徑的選擇.[J].高教探索.2016.
②邁爾斯-布里格斯類型指標(biāo)(MBTI)在職業(yè)規(guī)劃咨詢中是重要參考標(biāo)準(zhǔn)之一。以瑞士心理學(xué)家榮格劃分的8種類型為基礎(chǔ),分別是外傾(E)、內(nèi)傾(I)、感覺(jué)(S)、直覺(jué)(N)、思維(T)、情感(F)、判斷(J)、理解(P)加以擴(kuò)展,形成四個(gè)維度,即通過(guò)對(duì)照四個(gè)維度的描述,測(cè)試量表,識(shí)別出自己在每個(gè)維度上的偏好,取每個(gè)維度上偏好類型的代表字母,即可以由四個(gè)字母構(gòu)成你的性格類型,如ISFJ,即內(nèi)傾感覺(jué)情感判斷型,ENFP,即外傾直覺(jué)情感知覺(jué)型。四個(gè)維度、八個(gè)端點(diǎn)可組合成下表的16種性格類型,大多數(shù)人必然屬于其中的一種
③SWOT分析法是用來(lái)確定企業(yè)自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅,從而將公司的戰(zhàn)略與公司內(nèi)部資源、外部環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的一種科學(xué)的分析方法,四個(gè)字母分別是優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)、威脅的代表
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程鈺淇(1991-),女,漢,江西省樂(lè)平人,學(xué)歷:研究生,職稱:中級(jí),研究方向:思想政治教育。