陸波

南京博物院保存著一幅圖繪，上面畫(huà)著北京紫禁城的輝煌盛景，殿宇宏麗，朱甍碧瓦，不似人間，如夢(mèng)中之城。旁邊立著一位著官服者。

這是紫禁城大功告成后，工部官員呈給明朝皇帝的一份完工報(bào)告，其名為《明宮城圖》，一式兩件，現(xiàn)北京故宮與南京博物院各存有一件。藏于南京博物院的“紅袍官人”旁有“工部侍郎蒯詳”字樣注釋。

這位紅袍官員便是大明永樂(lè)年工部侍郎，吳縣香山（今屬蘇州）人蒯祥。

“香山幫”北上

據(jù)歷史學(xué)家顧頡剛考證，此兩畫(huà)均是寫(xiě)真、紀(jì)功畫(huà)，有題字的畫(huà)是獻(xiàn)給皇帝的，有官御名諱，不題字的畫(huà)是留給家族子孫作為紀(jì)念的，以茲證明此人的輝煌功績(jī)。

1417年，蒯祥初次北上京城時(shí)，還不到20歲，朝氣蓬勃，是子承父業(yè)為明朝皇宮及皇家建設(shè)提供勞務(wù)的在籍工匠。

當(dāng)年，技藝高超的工匠必須保證為皇室服務(wù)，即使年老退休也須有子侄接替。在南京皇宮的建設(shè)中，其父蒯福已是名滿天下的匠人之首，但北京工程他沒(méi)有參與，而是由一直跟隨左右的，有著建造天才的兒子蒯祥接班。

蒯祥領(lǐng)導(dǎo)“香山幫”，繼續(xù)出任“木工首”，北上建造人類(lèi)歷史上偉大的建筑藝術(shù)瑰寶——明皇宮——紫禁城的前身。

這些聰明智慧的南方工匠將江南的建造藝術(shù)，琉璃金磚，蘇州彩繪，精巧的榫卯工藝，傳統(tǒng)的漢制營(yíng)造技藝，充分展現(xiàn)在宮殿建造上。

經(jīng)過(guò)三年的緊張施工，皇宮宮殿和承天門(mén)（天安門(mén)的前身）竣工，恢弘壯麗，屹立在遼闊的北方大地。整個(gè)建筑巍然雄渾，得到明成祖朱棣的高度賞識(shí)。

凡百營(yíng)造，祥無(wú)不予

朱棣可能知道這個(gè)頗具才華的年輕人，因?yàn)閭髡f(shuō)“蒯魯班”的稱號(hào)是從朱棣這里起源的。

《憲宗實(shí)錄》記載，蒯祥“一木工起隸工部，精于工藝”；“凡殿閣樓榭，以至回廊曲宇，隨手圖之，無(wú)不稱上意者”，表明皇帝對(duì)他的工作非常滿意。直到四十多年之后，成化皇帝朱見(jiàn)深召見(jiàn)已是老年的蒯祥時(shí)，還稱他為“蒯魯班”。

蒯祥精于尺度計(jì)算，放線測(cè)度的建筑中軸線與京城中軸線完全吻合，畫(huà)技高超，畫(huà)出的圖紙與完工的成品幾乎無(wú)異。他還能雙手握筆同時(shí)在一根柱子上繪雙龍，“畫(huà)成合之，雙龍如一”，嘆為觀止。

建造北京皇宮令蒯祥一舉成名，被提升為工部“營(yíng)繕?biāo)?，直至官至工部侍郎，授二品官，享受一品官俸祿?/p>

他一生大部分時(shí)間遠(yuǎn)離江南，在北京生活，主持建造了京城一系列重大工程，包括北京皇宮、皇宮前三殿、長(zhǎng)陵、獻(xiàn)陵、隆福寺，戒臺(tái)寺、西苑（今北海、中海、南海）殿宇、裕陵等。

皇宮前三殿指太和殿、中和殿和保和殿，1457年被大火燒毀。八年后，明英宗又請(qǐng)蒯祥重建。據(jù)記載，“自正統(tǒng)以來(lái)，凡百營(yíng)造，祥無(wú)不予”。

長(zhǎng)陵的建設(shè)，在1413年即已完成地宮，蒯祥更多的是參與地上建筑營(yíng)建，于1427年完工。明成化時(shí)，蒯祥已是七八十歲的老人，但仍“執(zhí)技供奉”。

這位南方人將畢生的才華智慧奉獻(xiàn)給了北京。他83歲辭世時(shí)，皇帝派人轉(zhuǎn)達(dá)慰問(wèn)，其身后才發(fā)送故里，安葬于太湖之濱——江蘇吳縣香山漁帆村，墓前有天順二年（1458年）明英宗所賜的“奉天誥命碑”。

尺寸放大的承天門(mén)

蒯祥背后的主要技術(shù)工藝及施工力量是香山幫，它是以木匠領(lǐng)銜，集木匠、泥水匠、石匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、疊山匠、彩繪匠等古典建筑中全部工種于一體的建筑工匠群體。這些身手不凡的能工巧匠以江蘇吳縣香山人為主，手藝精絕名滿天下，為皇室御用。

蒯祥建造的皇宮南門(mén)當(dāng)時(shí)被稱為承天門(mén)，是皇宮工程的一個(gè)組成部分。寓“承天啟運(yùn)、受命于天”之意，南京皇宮的大門(mén)便是這個(gè)名字，其淵源是隋唐皇宮的城門(mén)名號(hào)。

1420年，蒯祥領(lǐng)銜建造的承天門(mén)落成，為一座黃瓦飛檐的三層樓式五座木牌坊，建造時(shí)完全模仿南京的承天門(mén)，尺寸有所放大。

據(jù)《明太宗實(shí)錄》記載，“（北京皇宮）凡廟社、郊祀、壇場(chǎng)、宮殿、門(mén)闕，規(guī)制悉如南京明故宮，而高敞壯麗過(guò)之?！币?yàn)樾沃埔恢?，故命名承天門(mén)，牌坊正中高懸“承天之門(mén)”匾額。

這方匾額一直掛到崇禎末年。據(jù)說(shuō)李自成率領(lǐng)農(nóng)民軍攻到皇城門(mén)外，一把火燒了承天門(mén)。

改名天安門(mén)

李自成的一把火是承天門(mén)第二次被焚毀。它第一次被焚是蒯祥在世的天順元年（1456年），承天門(mén)遭雷擊起火付之一炬。

1465年，到了英宗的兒子成化皇帝時(shí)期，年近七旬的老匠人蒯祥再次領(lǐng)銜，設(shè)計(jì)并重建了承天門(mén)。這次重建，將原來(lái)的東西寬5間、南北進(jìn)深3間，擴(kuò)大為寬9間、進(jìn)深5間，形制上由原來(lái)的牌坊式改建成宮殿式，由城臺(tái)和城樓兩部分組成，是當(dāng)時(shí)北京城里最為宏偉的門(mén)樓。

本次重修，承天門(mén)是黃瓦、朱柱，上為面闊五間的門(mén)樓，下為開(kāi)有五孔的城臺(tái)，外有金水橋五座對(duì)應(yīng)，兩側(cè)分列石獅、華表，與今日我們看到的天安門(mén)形制基本一致，只是體量略微小些?？梢哉f(shuō)，蒯祥奠定了今日天安門(mén)的基本結(jié)構(gòu)、框架及面貌。

而滿清兵馬進(jìn)入北京城時(shí)，看到的是被李闖王燒毀的承天門(mén)。作為皇宮的南大門(mén)，這副殘狀不成樣子，次年就基本按原樣修復(fù)了承天門(mén)。

到了順治八年，清世祖福臨下令大規(guī)模改建，并更名為天安門(mén)，取“受命于天，安邦治國(guó)”之意，除了對(duì)王朝的承天之意合法性的表達(dá)，又加入了惟愿天下平安的意思。

清廷統(tǒng)治者認(rèn)為這座城門(mén)對(duì)于帝國(guó)威嚴(yán)極其重要，康熙六十年間又經(jīng)過(guò)兩次大規(guī)模的修繕。

1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，炮轟天安門(mén)及大清門(mén)。當(dāng)時(shí)八國(guó)聯(lián)軍想用炮火把城門(mén)摧毀，但無(wú)奈城墻深厚，基石結(jié)實(shí)，沒(méi)有炸爛，城門(mén)上留下不少?gòu)椏雍?，便放棄了。后有洋人建議一把火燒掉，但八國(guó)聯(lián)軍的司令瓦德西決定在天安門(mén)閱兵，他覺(jué)得在一個(gè)炸得滿身瘡痍的城門(mén)樓前閱兵更神氣活現(xiàn)。

112天的秘密重建

新中國(guó)成立后，天安門(mén)進(jìn)行過(guò)多次整修，但多數(shù)屬于粉刷修繕整理、安裝避雷裝置等維護(hù)性工程。直到1969年進(jìn)行了一次根本性的重建。

1969年12月15日至1970年4月7日，為徹底解決天安門(mén)城樓幾百年來(lái)積存下的種種問(wèn)題和不安全隱患，政府決定秘密重建。

當(dāng)時(shí)城樓最嚴(yán)重的問(wèn)題是經(jīng)過(guò)明清500多年的風(fēng)霜和華北地區(qū)數(shù)次大地震，天安門(mén)地基已下陷，建筑結(jié)構(gòu)已壞損變形，建筑材料也發(fā)生空鼓銹蝕。1965年，技術(shù)人員在對(duì)天安門(mén)城樓的一次檢修中發(fā)現(xiàn)，大殿正廳12米高的柱子，已經(jīng)空了近10米。

1966年河北邢臺(tái)發(fā)生6.8級(jí)強(qiáng)烈地震，使天安門(mén)城樓結(jié)構(gòu)的損壞變形程度加劇，隨時(shí)有垮塌的可能。政府認(rèn)為修補(bǔ)已無(wú)濟(jì)于事，決定將舊城樓拆除，按原規(guī)模和建筑形制重建天安門(mén)城樓。

在拆除西山墻時(shí)，一名工人取出一發(fā)直徑9.5厘米、高約45厘米的完整炮彈，工程指揮部立即指示公安部門(mén)連同周?chē)耐寥咳∽哐芯?。后?lái)在拆除中又先后取出6發(fā)規(guī)格相同的炮彈。這些炮彈很有可能是八國(guó)聯(lián)軍留下的。這次重建過(guò)程中無(wú)意發(fā)現(xiàn)并排除了這些炮彈隱患。

這是一次秘密重建。當(dāng)時(shí)保密程度之高，連進(jìn)場(chǎng)施工人員也不甚了解。施工隊(duì)伍由木工連、瓦工連、彩釉連、架子工連和混合連5部分組成，每個(gè)工種各有各的證件，只在自己的指定地點(diǎn)工作，每道工序之間不準(zhǔn)互相打聽(tīng)，連家人都不能告知。

這些京城的能工巧匠用8天時(shí)間搭好葦席天棚，把天安門(mén)遮蓋嚴(yán)實(shí)。用7天拆除舊城樓，不顯山不露水。112天之后，架子拆開(kāi)，重建的天安門(mén)再現(xiàn)京城。

這時(shí)的天安門(mén)城樓實(shí)際通高34.7米，比之前“蒯祥版”城樓高了83厘米。

除此以外，這次重建對(duì)“蒯祥制式”的最大修改在彩繪裝飾上。

天安門(mén)城樓正脊兩端的大吻，本為龍。有人認(rèn)為，“仙人走獸”裝飾和城樓上的“金龍和璽”彩畫(huà)都是“封建四舊”，應(yīng)該打倒，要用葵花和延安寶塔等取代龍雕龍飾。也有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按照傳統(tǒng)的方式修建，認(rèn)為只有用級(jí)別最高的“金龍和璽”彩畫(huà)、大面積描金，才能與天安門(mén)的政治地位相符。后來(lái)采取了折中的辦法：天安門(mén)彩畫(huà)整體用樸素的“大麗花和璽”圖案，勾頭等小型琉璃瓦用“向日葵”圖案，其余一切照舊，沒(méi)有動(dòng)龍吻。

1984年天安門(mén)城樓維修時(shí)，彩繪圖案恢復(fù)了歷史原貌，但“向日葵”琉璃瓦勾頭仍保留至今。

榮耀的象征

如今很少有人會(huì)關(guān)注紫禁城的設(shè)計(jì)建造師蒯祥，那個(gè)兩手并舉繪龍，精準(zhǔn)放線，有著天才想象力及精準(zhǔn)落實(shí)能力的蘇州人，他只是克勤克儉盡了一個(gè)建筑工匠的本分。

他一心一意在北京的晴空下建造紅墻碧瓦，輝映天地間。那是與他小橋流水的江南水鄉(xiāng)截然不同的北方氣象，他成功了，成就了舉世贊嘆的輝煌。

蒯祥大概不可能想象，他當(dāng)初設(shè)計(jì)建造的皇宮南門(mén)竟然日后成為一個(gè)大國(guó)的建筑標(biāo)志、政治標(biāo)志和文化標(biāo)志，成為榮耀的象征。

永樂(lè)十九年（1421年）朱棣在此昭告天下，大明遷都北京，此后，這座城門(mén)更是明、清兩朝皇帝頒發(fā)詔令之地，稱為“金鳳頒詔”。

據(jù)《日下舊聞考》記載，“凡國(guó)家大慶，覃恩，宣詔書(shū)于門(mén)樓上，由垛口正中，承以朵云，設(shè)金鳳銜而下焉。”這是一套隆重繁瑣的皇帝頒詔儀式：皇帝詔書(shū)宣讀完，由奉詔官把詔書(shū)卷起，銜放在木雕的金鳳嘴里，再用彩繩懸吊“金鳳”從天安門(mén)垛口正中徐徐放下。城樓下早有禮部官員雙手捧著“云盤(pán)”（雕刻成云朵的木盤(pán)）等在那里，這樣，“金鳳”嘴里的詔書(shū)也就落在“朵云”中了，此舉便是“云盤(pán)接詔”。完成儀式，詔書(shū)才能向全國(guó)各地頒發(fā)。由此可見(jiàn)天安門(mén)具有的顯赫的政治象征性。

遇有皇帝登基、大婚等重大慶典活動(dòng)和皇帝父母進(jìn)宮，都要啟用天安門(mén)。皇帝每年祭天、祭地、祭五谷時(shí)，也由此門(mén)出入。此外，將領(lǐng)出征時(shí)祭旗、御駕親征時(shí)祭路、刑部秋審等重大儀式也都在此舉行。

天安門(mén)還是“金殿傳臚”的場(chǎng)所。當(dāng)年考取的進(jìn)士身著公服，恭立于天安門(mén)前聽(tīng)候傳呼，然后與王公大臣一起進(jìn)太和殿分列左右，肅立恭聽(tīng)宣讀考取進(jìn)士的姓名、名次。故而，能恭立于天安門(mén)前也是寒門(mén)讀書(shū)人即將跳過(guò)“龍門(mén)”。

1949年以后，天安門(mén)成為現(xiàn)代中國(guó)的象征，并被設(shè)計(jì)進(jìn)國(guó)徽里。

即使今天的大都市建造了無(wú)數(shù)標(biāo)新立異的高樓大廈，但能呼出其名的又有幾幢？而又有誰(shuí)不知道天安門(mén)呢？那么，也請(qǐng)記住蘇州人蒯祥吧。