摘 要：“3+2”高職模式是直接面向初中招生的高職教育。因?yàn)閷W(xué)生比較特殊，這類(lèi)院校的教學(xué)也需要進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。雖然高職院校主要任務(wù)是培養(yǎng)技術(shù)型人才，但是繼承傳統(tǒng)文化也是其辦學(xué)宗旨之一?！?+2”高職模式文言文教學(xué)有效實(shí)施，需要采取調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、立足學(xué)生實(shí)際、采用有效方法、淡化語(yǔ)法分析等策略。

關(guān)鍵詞：“3+2”高職模式 文言文教學(xué) 激發(fā)興趣 立足實(shí)際 人文素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2017）06-0022-01

高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，其辦學(xué)宗旨就是為社會(huì)建設(shè)輸送技術(shù)型人才。傳統(tǒng)高職院校主要的招生對(duì)象就是應(yīng)屆高中畢業(yè)生。隨著社會(huì)的發(fā)展，部分高職院校經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后，直接面向初中畢業(yè)生招生，學(xué)制為五年，畢業(yè)后學(xué)生將獲得?？茖W(xué)歷證書(shū)。這就是通常說(shuō)的“3+2”高職模式。

因?yàn)檎猩鷮?duì)象和學(xué)制的特殊性，這類(lèi)高職在教育教學(xué)的實(shí)施上，也存在著很大不同于以往的地方。作為職業(yè)學(xué)校學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化的主陣地——語(yǔ)文課程中的文言文學(xué)習(xí)，也就必須隨著人才培養(yǎng)模式的變化而進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。這不僅關(guān)乎到高職院校課程目標(biāo)的完成，也將直接影響到高職院校畢業(yè)生能否適應(yīng)社會(huì)的需要。

但是傳統(tǒng)的高職院校文言文教學(xué)，往往會(huì)出現(xiàn)忽視學(xué)生基礎(chǔ)，課堂教學(xué)高投入低收益的遺憾。傳統(tǒng)文化也根本沒(méi)有在職業(yè)學(xué)校學(xué)生這里得到繼承，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。那么“3+2”模式高職院校的文言文教學(xué)怎樣才能有效實(shí)施呢？以下這幾個(gè)方面是高職院校語(yǔ)文教師應(yīng)該努力的方向。

1 激發(fā)學(xué)生興趣，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容

“3+2”高職院校招收的對(duì)象，大都是在初中階段升學(xué)無(wú)望學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生。這類(lèi)學(xué)生的成績(jī)差，主要原因都是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣存在著問(wèn)題。所以高職院校教學(xué)的首要任務(wù)就是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，選擇適合學(xué)生現(xiàn)狀的教學(xué)內(nèi)容。

調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的方法很多，比如采用多媒體課件，豐富學(xué)生的視聽(tīng)感覺(jué)；設(shè)計(jì)形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；課堂上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)揮潛力的情境空間等等。而教學(xué)內(nèi)容的選擇，語(yǔ)文教師不必拘泥于教材的限制?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)，在中國(guó)古典文學(xué)中的名家名篇里進(jìn)行選擇。當(dāng)然，這就需要語(yǔ)文教師能夠全面把握課程目標(biāo)，并且無(wú)論選擇什么內(nèi)容，都能?chē)@課程目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)流程。

2 立足學(xué)生實(shí)際，降低教學(xué)目標(biāo)的難度

高職院校的文化課教學(xué)和專業(yè)技能訓(xùn)練相比，始終屬于從屬地位。這也決定了高職院校的文言文教學(xué)和高中教學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別。因?yàn)闆](méi)有升學(xué)的壓力，高職院校的文言文教學(xué)目標(biāo)，需要關(guān)注的是學(xué)生文化知識(shí)的積累、文化素養(yǎng)的提高等等。[1]對(duì)于那些長(zhǎng)篇累牘的文章，教學(xué)中也不必面面俱到的讓學(xué)生都研究明白，更不要讓學(xué)生掌握太多抽象的理論知識(shí)。文言文中涉及到的成語(yǔ)、小故事等等，內(nèi)容淺顯，學(xué)生走上工作崗位上也可能用得著，這些作為教學(xué)目標(biāo)就比較恰當(dāng)。

3 采用有效方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣

現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，即使已經(jīng)走上工作崗位，人們也需要不斷學(xué)習(xí)才能跟上社會(huì)發(fā)展的腳步。所以，即使高職院校學(xué)生不需要面對(duì)升學(xué)的壓力，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是非常有必要的。

通過(guò)誦讀來(lái)感受文言文節(jié)奏韻律的美，可以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化魅力的理解；翻譯課文中的名句，可以讓學(xué)生感受到漢語(yǔ)言的博大精深；通過(guò)掌握核心內(nèi)容帶動(dòng)全文的理解，可以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題抓核心的思維習(xí)慣等等。[2]總之，高職文言文教學(xué)重要的不是學(xué)生會(huì)背誦幾篇文章，理解幾篇文章，而是學(xué)生有沒(méi)有養(yǎng)成讀文章、理解文章的態(tài)度和習(xí)慣。

4 淡化語(yǔ)法分析，重視人文素養(yǎng)的提高

現(xiàn)代社會(huì)不僅需要建設(shè)者具備較高的專業(yè)技能，也需要其具備人文素養(yǎng)。而文言文中體現(xiàn)的古人情懷，就是提高學(xué)生人文素養(yǎng)非常寶貴的素材。[3]能選入高職語(yǔ)文教材的文言文，都是中華古典文化中的精華。充分挖掘文章的主題內(nèi)涵，把握作者的寫(xiě)作意圖，教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人的愛(ài)國(guó)精神、誠(chéng)信精神、奉獻(xiàn)精神等等，才能完整的實(shí)現(xiàn)高職院校的辦學(xué)宗旨。而如果只是把課文的翻譯、語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)等內(nèi)容作為教學(xué)的重點(diǎn)，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果也難以保證。

文言文教學(xué)對(duì)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，人格品質(zhì)形成以及人文素養(yǎng)提高等都有著舉足輕重的作用。語(yǔ)文教師一定要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)合格人才的重?fù)?dān)，守住文言文教學(xué)這塊陣地，借助古人的智慧讓即將走上社會(huì)建設(shè)崗位的學(xué)生，更加健康的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 齊世濤.文言文教學(xué)芻議[J].中國(guó)培訓(xùn)，2005（06）.

[2] 劉曉琴.走進(jìn)高職文言文教學(xué)的課堂[J].職業(yè)時(shí)空，2007（21）.

[3] 李青松，洪季平.對(duì)文言文教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（03）.

作者簡(jiǎn)介：徐宏博（1981-），女，漢族，本科學(xué)歷，遼寧省阜新市人，阜新高等?？茖W(xué)校師范部，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。