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      作者在作品理解時起到的作用

      2017-07-13 02:35:05范夢露江蘇師范大學221116
      大眾文藝 2017年14期
      關鍵詞:意圖創(chuàng)作

      范夢露 (江蘇師范大學 221116)

      作者在作品理解時起到的作用

      范夢露 (江蘇師范大學 221116)

      作品是作者創(chuàng)作出來的,作者在理解作品時有著重要的作用。知道作者,探析作者的創(chuàng)作意圖,有助于準確地理解作品,即使不能完全把握作者意圖,知道作者也能減少誤解作品的幾率,尤其是對作者經歷的分析,能幫助讀者更正確、全面地理解作品。不知道作者并不意味著作者毫無作用,作者奠定作品的基調,對讀者理解作品起到導向和限制的作用。

      作者;作品;導向;限制

      在中西方傳統(tǒng)的文學觀念中,作者在理解作品時一直占著非常重要的位置,20世紀以來,隨著形式主義、新批評和結構主義等的發(fā)展,作者理論受到極大的懷疑,尤其是讀者中心論的出現,更是動搖了作者的地位,甚至完全忽視作者的存在。很多人認為作者不重要是因為在不知道作品時誰創(chuàng)作時,作者地作用不明顯。本文從知道作者和不知道作者兩種情況,探究作者對讀者理解作品時起到的作用。

      一、知道作者

      毋庸置疑,理解作品時,若是知道作者肯定是有利于我們對作品的分析的,正如赫什所說的“闡釋者的任務就是把作品的‘層次’找出來而且越具體越好,這主要是說,他必須使自己盡可能地了解作者的精神和經驗世界的典型意義?!边@句話說明了在閱讀作品時,探析作者的情況可以幫助讀者深入地理解作品,而且了解得越具體,對作品的理解越準確,的確如此,尤其是在作者的意圖可以探討時,知道作者意圖更是可以讓我們能準確的理解作品。

      作者的意圖在文學作品中是必然存在的,作者寫作的目之一就是實現自己的意圖,甚至有的作品的意義就是作者的意圖。知道作者后,可以考察作者的創(chuàng)作意圖,有些作者有明確的意圖,并且把自己的意圖加注在作品中,使得作品的思路非常清晰,主題非常明確。在理解這類作品時,只要把握作者的意圖就能準確理解作品的意義,如果讀者試圖從其它角度切入,就會導致對作品的誤解。比如毛澤東的《沁園春?長沙》,是毛澤東在路過長沙橘子洲,重游故地,回憶自己當年在長沙求學和革命斗爭的生活,想到自己擔當的歷史重任和對國家命運的感慨,于是豪情滿懷地寫下這首詩。這首詩是詩人應景、應情、應經歷而生,作者的創(chuàng)作意圖十分明確,詩中所表現的情感與當時毛主席的心境完全吻合,作者的創(chuàng)作意圖和作品的意義相互印證,沒有任何疑議。如果從其他角度去理解這首詩,解讀出與之偏離的作品含義,那么這種新的解讀極大可能是誤解,不為大眾接受。作者的意圖對于文學作品的形成起著至關重要的作用,作品意義不可避免地滲透著作者的意圖。知道作者,探查作者的意圖有利于準確的理解作品。

      很多時候,作者的意圖小于作品意義。雖然知道作者是誰,卻不能準確把握作者的意圖,這致使一部作品有多種解釋,但這并不意味著作者已經不起作用,作者此時起到的最為重要的作用是限制作用,雖然一部作品可以衍生出多種解釋,但是這些解釋不是毫無根據的猜想,而是相互之間有著千絲萬縷的聯系。讀者雖不能確定哪種解釋是正確的,但是能判斷出哪種解釋一定是錯誤的。李商隱的《無題(相見時難別亦難)》就是這種情況。有人認為這是一首表示兩情至死不渝的愛情詩,有人說是感嘆光陰難駐,表達一息尚存、志不稍懈的,有人認為或許有人事關系上的隱托等等。這些都有道理,但我們要注意的是,這些對作品的理解不是天馬行空的,若把愛情詩的理解看做基礎,其他理解都可以作為它的聯想、引申或拔高,幾種解釋之間能夠進行類比,這就是作者在創(chuàng)作作品時已經為作品奠定了行文的基調,不管如何理解,都不能脫離作者給出的限制,一旦超出,就成為錯誤的理解。

      作品是作者創(chuàng)作出來的,作品中不僅會留下作者寫作風格的痕跡,還能夠反映出作者思想、態(tài)度、價值觀等。接觸陌生作品,知道其作者的情況下,可以根據作者以往的作品風格、寫作特點來分析作品,從而可以減少對作品誤解的幾率。比如沈從文的作品,他的小說的題材主要有兩種:湘西生活和都市生活,描寫湘西人的生活,贊美人性美,揭露都市生活的腐化墮落,感嘆都市自然人性的喪失,讀到沈從文的小說,就能大概知其寫作的主要內容。所以說,知道作者可以減少對作品誤解的幾率,有利于正確的理解作品。

      此外,知道作者后,可以通過結合作者的生活經歷來理解作品。作者在不同時期的經歷遭遇會導致作品的情感色彩、思想內容的改變,了解作者的生活、學習經歷,有助于對作品的全面的理解,很多例子可以證明這一點。比如讀馬克思的作品時,把其思想劃分為青年馬克思、中年馬克思、老年馬克思就是這樣的道理,在了解馬克思一生的經歷變化之后,才能更全面的理解馬克思的作品。

      對于作者的研究有利于對作品有更正確、準確、全面的理解。如果作者意圖明確且符合文本,則對作品的理解可以作者的意圖為準,即使不能完全把握,探索作者也有重要的價值。

      二、作者未知

      文學作品是作者思想的表達,但是閱讀有些作品時,并不知道具體作者是誰,不能夠考察作者的經歷、寫作背景、寫作風格等,不過,這并不意味著作者可以忽略,因為作者已經在留下痕跡,奠定了作品的基調,對讀者的閱讀起到了導向作用。

      當然,有一種較為特殊的情況,雖然不知道作者是誰,但是由于其群體的特殊性,也可以依據其所處群體來理解其作品,知道作者所屬群體已經接近于知道作者。比如古代宮中女子創(chuàng)作的詩作,古代女子一旦進入宮中就有嚴格的限制,生活樂趣較少,她們寫的詩作主題較為單一,都屬于閨怨詩,這些作品無法考察具體作者是誰,但是簡單易懂,這種情況下雖不知作者具體是誰,但是很容易把握作者的意圖,而且在這一類作品中,作者的意圖幾乎等同于作品的意義。

      有些作品雖然不能考察作者是誰,但作者創(chuàng)作的篇幅短小,思路清晰,意圖十分明確,對這類作品的理解幾乎沒有什么爭議,雖然有人說這種情況下是讀者推斷出的作者意圖,但是不能抹去作者的作用,篇幅、思路、意圖等都是作者進行確定的,雖然不知道作者,但是作者已經在創(chuàng)作的同時剔除了可能產生解讀異議的其他因素,限制了對作品理解的可能性。如《氓》這首詩,雖然不知道它的作者,但是很容易理解這是一首棄婦自訴詩。詩中的女主人公自述了戀愛時的甜蜜以及婚后被虐待和遺棄的痛苦,表達自己的悔恨與決絕,反映出古代社會婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。這首詩作者創(chuàng)作的思路、脈絡非常清晰,給讀者一條導向道路,不會造成對詩歌錯誤的理解,這離不開作者在創(chuàng)作時語言描述等方面做出的限制。

      作者創(chuàng)作出作品,作品存在后成了獨立的個體,不受作者的意圖完全控制,但是不會完全脫離作者設定的方向。讀者根據作者給出的方向來進行拓展延伸的研究,不同的時代、環(huán)境等帶來不同的解讀,但是不可能沒有依據。如《詩經》中的《蒹葭》,大多讀者認為這是一個愛情悲劇,但是也有讀者把作品中的“伊人”解作美人、理想生活境界、追求的目等,如同上文中對李商隱的《無題(相見時難別亦難)》理解相似,李商隱的《無題》雖然知道作者,但是由于年代久遠,無法考察作者的意圖,在這種情況下知道作者對于作品的理解并沒有太大的幫助,像《蒹葭》這樣的作品更是如此,無法考察作者,但是作者在作品寫作時已經為文章奠定了理解的基礎,幾種不同的解釋之間有著可以類比的關系,把其一看做基礎,其他解釋都能解讀成它的引申、延展。雖然無法斷定哪種解釋是最為合理的,是作者的原意,但是可以判斷出什么是錯誤的、不合理的解釋,這就是作者給讀者進行了導向,讀者只能根據作者給出的導向進行探索,可以有分支,但是不能夠脫離作者給出的方向。

      在不知道有助于理解作品的作者信息時,作者依然起到奠定基調、導向和限制的作用。就像赫什提到的那樣“通過給作品分類,使之隸屬于某個特定的種類,闡釋者就可以自動地判明其意義的總‘層次’。中書可以提供總體干,讓你概觀一下典型的意義成分。這樣,在我們對一部作品加以闡釋之前,我們常常對之加以分類處理,看看它是‘漫談’、‘抒情詩’、‘ 軍令’、‘科普’、‘應景詩’、‘小說’還是‘史詩’?!?讀者在理解作品之初,會先自然而然的對作品進行分類,這種分類可以讓讀者對作品先有一個總的印象,以便運用相應的闡釋方法。但是,讀者對作品的類型的確定絕不是毫無根據的,最終確定的結果就是作者在寫作時定下來的。作者在創(chuàng)作時首先為作品確定了文體類型,小說、詩歌、散文等等,每一種文體類型都有其本有的特色,作者對每一種文體的確定已經為讀者理解作品奠定了基本的步調。理解小說要分析其環(huán)境、人物、情節(jié),理解散文要抓住形散神不散的特點,理解戲劇要注意故事的一波三折等,這些都是作者早已為讀者確定好的內容。其次,作者在創(chuàng)作作品時還確定了作品的情感基調及主題,不管如何理解作品,都不能改變這些,只能在這些作者給出的內容基礎拓展、升華。閱讀一部悲劇作品,不能被讀成了喜劇,一部現實主義作品不能被解讀成充滿浪漫主義色彩,如果這樣,只可能是完全錯誤的理解。

      三、結語

      作者對理解文學作品起著非常重要的作用,知道作者有利于對作品的理解。作者的意圖是文本的成因之一,把握作者意圖有助于理解作品意義。但是作品意義并不等于作者的意圖,很多時候作品的意義大于作者的意圖,因為作者最終寫出的作品也許并不能完全表達他的意圖,作者在寫作時可能會加入自己都沒能注意到的潛意識里的內容或者他的寫作并不能完成他起初創(chuàng)設的目標。就像韋勒克說的:“作家的意圖可能是一些計劃和理想的宣言,而他的實踐卻可能遠遠低于或者偏離這一目標。倘若今天我們可以會見莎士比亞,他談創(chuàng)作《哈姆雷特》的意圖就可能使我們大失所望。我們仍然可以有理由堅持在《哈姆雷特》中不斷發(fā)現新意(而不僅是創(chuàng)造新意),這些新意就可能大大超過莎士比亞原先的創(chuàng)作意圖?!钡牵@并不意味著對作者的研究沒有作用。無數實踐證明,許多文學作品的分析離不開作者生平經歷的探尋,聯系作者生平經歷和時代環(huán)境,能得到對作品更正確、全面、辯證的解讀。即使不知道作者是誰,但是作品是其創(chuàng)作出來的,是其思想的表露,可以說,作者在創(chuàng)作作品時已經為作品奠定了基調,在讀者理解作品時給出了一定的導向,讀者對作品的各種理解不能偏離作者給出的限定,一旦超出限制,就成為了錯誤的理解。

      [1]胡經之、張首映主編. 西方二十世紀文論選,第三卷?讀者系統(tǒng)[M]. 北京:中國社會科學出版社,1989.

      [2]勒內?韋勒克、奧斯汀?沃倫. 文學理論 [M].劉象愚等譯. 南京:江蘇教育出版社,2005.

      [3]劉月新. 創(chuàng)作意圖與作品意義的關系 [J]. 欣賞探奧,1996(1).

      [4]邊利豐,龐海音. 作者之用心與讀者之別有用心 [J]. 江西社會科學,2014(2).

      范夢露(1993- ),女,漢族,江蘇宿遷人,文學碩士,單位:江蘇師范大學文學院碩士2015級研究生,研究方向:文藝學。

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