劉高守一 （西安外國語大學(xué) 710128）

作者電影與類型電影間的嘗試
——淺談弗朗索瓦?特呂弗電影特點(diǎn)

劉高守一 （西安外國語大學(xué) 710128）

特呂弗是新浪潮中的實(shí)力干將，但他的電影卻不像和他同屬《電影手冊》的戈達(dá)爾一樣激進(jìn)自我。他的作品不能一言以蔽之，他在多個(gè)類型，多種風(fēng)格中嘗試著變化。他雖堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)著作者電影，但也嘗試著類型電影。他在短暫的一生中，一直表達(dá)著對于電影的熱愛。本文將從他對作者電影的擁護(hù)與他對類型電影的嘗試以及兩個(gè)看似相悖的角度來分析他的電影的特點(diǎn)。

特呂弗；作者電影；自傳；類型電影

特呂弗在給達(dá)德利?安德魯所著的《巴贊傳》作序時(shí)曾經(jīng)提到，電影曾是他的藥物。電影，是特呂弗一生所奉獻(xiàn)的事業(yè)。他是作者電影的提出者，雖然他不像戈達(dá)爾一樣貫徹實(shí)驗(yàn)與個(gè)人，但他的作品與作者電影這個(gè)詞始終無法割裂。

一、作者電影的貫徹

特呂弗是一個(gè)堅(jiān)定的作者電影擁護(hù)者。他的電影始終帶有自己的印記。甚至從某種意義上說，他的大部分電影都可以看做是他本身的一個(gè)部分，一種氣質(zhì)，一次投影。在這其中，他與讓?皮埃爾?利奧德合作拍攝的安托萬系列最為突出。這五部電影（四部長片，一部短片）帶有一種強(qiáng)烈的自傳性質(zhì)，帶有一種自我表達(dá)的愿望。

《四百擊》是特呂弗一躍成為新浪潮領(lǐng)軍人物的代表作，也是他在世界影壇上初露頭角的一次發(fā)聲。他真實(shí)經(jīng)歷的往事通過影像的再現(xiàn)，便不再僅僅是特呂弗的過往，成為了利奧德的表演，成為了安托萬的故事，成為了觀眾的體驗(yàn)。

特呂弗就這樣不斷通過安托萬回憶自己，強(qiáng)化塑造了一個(gè)能給予觀眾生活陪伴的角色形象。不同于2014年理查德?林克萊特的《少年時(shí)代》為表現(xiàn)時(shí)間流逝而講述了一個(gè)幾乎完全虛構(gòu)的故事。安托萬的故事很多來源于特呂弗個(gè)人的生活體驗(yàn)，也因此讓?皮埃爾?利奧德所演的安托萬也部分成為了特呂弗的一面鏡子，一個(gè)影子。到最后安托萬，讓?皮埃爾?利奧德，特呂弗已經(jīng)在某種程度上合一了。安托萬系列的結(jié)尾《飛逝的愛情》，有之前所有安托萬系列電影的閃回，但卻不僅僅只是安托萬系列，其中還混雜著《日以作夜》，《愛女人的男人》以及《美女如我》的段落，因此《飛逝的愛情》一片可以看做是導(dǎo)演更高層次上對自我作品的一次總結(jié)，是一次他對自己，對讓?皮埃爾?利奧德的一次回溯。

因此特呂弗電影中的人物多少都會代表他身上的某種東西。《愛女人的男人》中的貝特朗，或許是他唐璜的一面；《野孩子》中的孩子與老師，可以看做是他與巴贊。特呂弗的電影始終具有自我?；蛟S他的電影沒有一以貫之的風(fēng)格特色，但卻毫無疑問都能從中找到導(dǎo)演的個(gè)人特質(zhì)。毫無疑問，他自1954年在《電影手冊》上發(fā)表《法國電影的某種傾向》之后，一直是一個(gè)作者電影的擁護(hù)者。

二、類型電影的嘗試

然而特呂弗不僅僅是個(gè)作者電影的擁護(hù)者，他同樣是個(gè)不斷變換著創(chuàng)作內(nèi)容的嘗試者，他的很多作品都帶有類型化的特色。其中最為突出的就是他對于希區(qū)柯克的崇拜。《黑衣新娘》就是一部特呂弗對希區(qū)柯克表達(dá)敬意的作品。在他看來，能兼具類型電影與作者電影創(chuàng)作，并保持電影即有個(gè)人風(fēng)格又廣受觀眾歡迎的希區(qū)柯克是一個(gè)“完全”的導(dǎo)演。

特呂弗對希區(qū)柯克敬仰的原因是希區(qū)柯克體現(xiàn)了他想追求的。同樣是電影作者，特呂弗不那么極端而可辨識，因?yàn)樗谧非笞髡叩耐瑫r(shí)，同樣也在追求著觀眾。這一點(diǎn)不僅與希區(qū)柯克相似，更與雷諾阿相合。希區(qū)柯克自不必說，他始終將觀眾放在了第一位，在特呂弗所整理編著的《希區(qū)柯克論電影》中，常?？梢砸姷絻扇岁P(guān)于觀眾的討論。雷諾阿與特呂弗的電影則具有同樣的根本立場：他們的電影不斷地提供“為誰”，作為人類經(jīng)驗(yàn)的框架與實(shí)體。1他們兩人的電影都更加在意的是為觀眾而拍片，而不是其他原因諸如為探索電影的本體之類的原因而拍片。由此可以看出，特呂弗想與觀眾產(chǎn)生一定的情感共鳴。這可能就是他的電影始終在關(guān)注人類情感，還不斷在嘗試變換自己創(chuàng)作的風(fēng)格與類型的原因。

特呂弗除了《四百擊》之外，在國際上最具盛名的就是他那帶有明顯的好萊塢風(fēng)格的《日以作夜》了?！度找宰饕埂废噍^于他的前期作品的確少了叛逆與自由，更像一部類型電影。但是鑒于《日以作夜》中的導(dǎo)演費(fèi)朗是特呂弗的化身，這部影片對于導(dǎo)演就不再是一部普通的電影，相當(dāng)于《八部半》之于費(fèi)里尼，是一次自我的回溯之旅?！度找宰饕埂分邢窦彝ヒ粯拥膭〗M是特呂弗所信奉所實(shí)踐的。如果說作者電影只是作者一人之成果，那么類型電影就是集體之結(jié)晶。特呂弗與費(fèi)朗試圖達(dá)到二者之間的平衡。幸而他基本實(shí)現(xiàn)了這一愿望?！度找宰饕埂穭〗M像一個(gè)家庭，但導(dǎo)演在其中起到靈魂的作用。相比對的是，特呂弗在現(xiàn)實(shí)中也是如此。他的嘗試無疑獲得了成功。

他雖然嘗試著類型片的拍攝，但從始至終從未喪失過對電影的掌控能力。正如巴贊所說：一切電影生來自由、平等。特呂弗嘗試著各種各樣的電影拍攝來體會電影之美。他的作品難以簡單的概括形容，復(fù)雜多變。但他一生21部長片中迥異的嘗試中不變的是他對于電影的極度的迷戀與熱愛。

童年時(shí)那種躲在影院的狂喜與戰(zhàn)栗，是他迷戀電影的開始。在這之后巴贊對他的知遇，讓電影成為了伴隨了他一生的愛好。特呂弗很狂熱，并且得到了巴贊鼓勵(lì)。他們觀看任何風(fēng)景時(shí)，都能在其中看到雅克?貝克或與之類似的導(dǎo)演比利?懷爾德影片中的場面。2不久特呂弗便成為了《電影手冊》的一員，并將他對電影的迷戀留存了一生。還不斷的將這種迷戀實(shí)踐在自己的電影當(dāng)中。

特呂弗的電影里沒有激進(jìn)的政治立場，更沒有奪人眼球的情色。他不同于用電影來講政治的戈達(dá)爾，他的電影講述的只是人類的情感。因?yàn)樵谒磥恚瑯?gòu)成電影的是人類的情感。當(dāng)他拍攝電影時(shí)，他希望達(dá)到的境界就是觀眾情感的認(rèn)同。他擁護(hù)作者電影表達(dá)自我，也嘗試類型電影共鳴觀眾。而他也在這種嘗試中獲得迷戀電影的快感?；蛟S在特呂弗自己的心中，他一直是那個(gè)偷走《公民凱恩》的劇照，迷戀電影的孩子吧。

注釋：

1．[美]安內(nèi)特?因斯多夫． 弗朗索瓦?特呂弗[M]． 廣西． 廣西師范大學(xué)出版社，2012．第127頁．

2．[美]達(dá)德利?安德魯． 巴贊傳[M]． 北京． 新星出版社，2011． 第141頁．