陳 慧 （蘇州科技城外國語學(xué)校 215011）

關(guān)注音樂教學(xué)方法，提升學(xué)生音樂核心素養(yǎng)

陳 慧 （蘇州科技城外國語學(xué)校 215011）

本文主要分析了音樂核心素養(yǎng)的真正內(nèi)涵，并且從音樂本位、創(chuàng)造能力、聆聽能力、審美能力等角度闡述了提升學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的策略。

音樂；教學(xué)方法；音樂核心素養(yǎng)

一、何為音樂核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在學(xué)校教育的幫助下形成的解決問題的能力和素養(yǎng)。核心素養(yǎng)不是孤立存在的，它與核心知識、核心能力是相互依存的關(guān)系。核心知識包括概念性知識、程序性知識和基礎(chǔ)性知識；核心能力包括創(chuàng)造力、想象力和問題解決能力。

音樂核心素養(yǎng)主要是學(xué)生作為獨(dú)立的個體，在音樂領(lǐng)域?qū)W習(xí)、體驗(yàn)、表達(dá)等方面的綜合表現(xiàn)，音樂核心素養(yǎng)的特征主要表現(xiàn)為：（1）以掌握基礎(chǔ)技能和理論知識為前提。（2）以音樂審美能力的培養(yǎng)為核心。（3）在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力。（4）深入大自然，去聆聽大自然的悅耳“音樂”。（5）認(rèn)同音樂文化多樣性。

首先，掌握樂譜識讀、音高判斷、理論應(yīng)用等基礎(chǔ)技能和理論是具備聆聽能力、審美能力和創(chuàng)造能力的前提。樂譜識讀是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，是打開音樂大門的一把鑰匙，是音樂知識技巧教學(xué)的重要組成部分，因此，教師在進(jìn)行識譜教學(xué)時一定要做到耐心、細(xì)心，致力于培養(yǎng)學(xué)生的識譜能力，以幫助他們完成感性和認(rèn)知相結(jié)合的音樂演唱、演奏；準(zhǔn)確判斷音高也是較為基礎(chǔ)的素養(yǎng)，學(xué)生要想真正學(xué)好音樂，就需要清晰認(rèn)知音樂，且在認(rèn)知音樂的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確判斷音高；掌握音樂基礎(chǔ)理論是開展音樂實(shí)踐的前提，教師在教學(xué)中一定要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的靈活應(yīng)用能力，將具體實(shí)例分析與作品理解有機(jī)融合，以幫助學(xué)生在實(shí)際音樂演唱中能夠舉一反三。其次，具備音樂審美能力和聆聽能力是具備創(chuàng)造能力的關(guān)鍵所在，具備優(yōu)秀音樂素養(yǎng)的學(xué)生除了要具備感悟鑒賞能力，能夠根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇合適的音樂作品，還需要具備創(chuàng)意表達(dá)能力，能夠通過節(jié)奏、旋律、曲調(diào)、和聲等音樂要素進(jìn)行有感情的演奏和演唱。

二、提升學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的教學(xué)策略

1.堅(jiān)持以審美為核心和音樂本位

就教學(xué)內(nèi)容而言，教師應(yīng)該適當(dāng)加入審美元素，盡量選擇貼近學(xué)生生活、能表達(dá)學(xué)生心聲、展現(xiàn)某種情懷、具有藝術(shù)感染力和蘊(yùn)含美好寓意的音樂作品作為教學(xué)內(nèi)容，只有這樣的音樂作品才耐聽、耐唱、耐咀嚼。就教學(xué)工具而言，教師應(yīng)該盡量選擇簡潔的樂曲編配教材，在和聲與配器的配合下，向?qū)W生展現(xiàn)織體的豐富美、和聲變化美、聲部的和諧美和思想的意境美。就教學(xué)方法而言，教師可以從感性審美入手，充分發(fā)揮音樂教育的潛在效能，通過營造美好的音樂文化氛圍給予學(xué)生聽覺享受、視覺享受和感覺享受，以此提高學(xué)生對音樂活動的興趣；教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生一起創(chuàng)立獨(dú)具特色的音樂社團(tuán)并開展豐富的社團(tuán)活動，只有多參與音樂活動，學(xué)生才能真正地提升自己的音樂審美能力。

2.關(guān)注學(xué)生對音樂的聆聽能力

聆聽音樂是學(xué)習(xí)音樂的前提，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對音樂的聆聽能力，以提高他們的音樂節(jié)奏能力、音樂審美能力和音樂鑒賞能力。首先，教師可以從音樂感知和音樂文化兩個方面來引導(dǎo)學(xué)生如何正確地聆聽。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握音樂的音型，帶領(lǐng)學(xué)生一起體會某一首音樂作品表達(dá)的情緒，然后讓學(xué)生選擇喜愛的音型作為自己的音調(diào)。此外，聆聽是為創(chuàng)作服務(wù)的，教師可以鼓勵學(xué)生大膽地進(jìn)行音樂創(chuàng)作。

音樂是一種表達(dá)情感、直擊靈魂的聽覺藝術(shù)，需要用心和用耳聆聽。教師在培養(yǎng)學(xué)生聆聽能力的過程中不應(yīng)該局限于音樂作品本身，還應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，去聆聽大自然中的“音樂”。樹葉落地聲、下雨聲、鳥叫聲等都是最自然的“音樂”，學(xué)生可以在清新空氣的沐浴下享受大自然的獨(dú)特音樂，這既有利于培養(yǎng)他們的音樂核心素養(yǎng)，也有利于讓他們走進(jìn)自然、親近自然、感受自然。

3.在多元體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

為產(chǎn)生獨(dú)具特色的音樂理解和審美效果，教師應(yīng)該選擇具有音韻美、曲調(diào)美、立意美、情景美的音樂作品作為課堂學(xué)習(xí)材料，且適當(dāng)?shù)卦谡n堂上引入一些簡單易學(xué)的音樂作品、器樂等，讓學(xué)生能夠在較快時間里學(xué)會某首歌或某一類樂器，這會極大程度地增添他們的自信心；在學(xué)習(xí)音樂的過程中，有了信心，便有了創(chuàng)造音樂的動力。

為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，教師可以讓學(xué)生自己在課后親手制作簡單的樂器，將它們帶到課堂中來，與其他學(xué)生分享自己的制作過程，并且向全班同學(xué)展示自己的音樂創(chuàng)作作品，這既是培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生音樂創(chuàng)作能力、想象能力、反應(yīng)能力的過程。教師對學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)并不應(yīng)該僅僅局限于音樂作品本身，還應(yīng)該拓展到器樂、音樂游戲等領(lǐng)域。

教師除了可以從增強(qiáng)學(xué)生自信心和鼓勵學(xué)生多動手兩個方面來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，還可以通過增添音樂課堂趣味來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。教師要想教好學(xué)生，那么自身也應(yīng)該有所突破。教師可以通過網(wǎng)上的一些沙畫視頻或講解來學(xué)習(xí)簡單的沙畫表演，并將其巧妙地引入課堂中來，以配合學(xué)生的音樂演唱或音樂演奏。

4.將傳統(tǒng)吟誦導(dǎo)入到音樂課堂

夸美紐斯曾說：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，是的，教師因其強(qiáng)烈的社會責(zé)任感而熠熠生輝。一個好的音樂教師不是一個只會教音樂的教師，而是一個可以不辭辛苦，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入音樂課堂的教師。音樂教師在教授學(xué)生音樂時，只是一味地講解現(xiàn)代音樂作品是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，還需要適當(dāng)?shù)貙?dǎo)入一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，如吟誦、傳統(tǒng)戲曲、“非遺文化”等，此處以吟誦為例。中國古代的詩歌幾乎都配有音調(diào)，它起源于歌詠，它與音樂、歌唱天然是一體的?！睹娦颉吩裕骸霸娬?，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！边@句詩給予了音樂教師一些啟示：（1）要有感情地吟誦或歌唱。（2）要將唱和跳有機(jī)結(jié)合。（3）要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握音樂的旋律、節(jié)奏、音韻等。（4）巧妙地將吟誦引入音樂課堂，帶領(lǐng)學(xué)生一起歌詠。

三、結(jié)語

提升學(xué)生音樂核心素養(yǎng)是一項(xiàng)較為復(fù)雜的教學(xué)工作，它是一個長期的培養(yǎng)過程，不可能一蹴而就，需要音樂教師從日常音樂教學(xué)的點(diǎn)滴做起。當(dāng)然，提升學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的積極意義也是不能忽視的，它既有利于學(xué)生音樂水平的提高，也有利于教師自我價值的實(shí)現(xiàn)，更為我國音樂教育事業(yè)的進(jìn)步做出了一定貢獻(xiàn)。因此，即使音樂教師在提升學(xué)生音樂素養(yǎng)的過程中遇到了阻力，也不應(yīng)該輕易放棄。有壓力才有動力，音樂教師應(yīng)該不忘初心，一如既往地探索培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的正確方式。

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