王曉春

[摘 要]一堂有效而精彩的語(yǔ)文課，是由一個(gè)個(gè)有效而精彩的語(yǔ)用教學(xué)細(xì)節(jié)建構(gòu)起來(lái)的。語(yǔ)用教學(xué)細(xì)節(jié)的創(chuàng)生需要一定的策略。它是在語(yǔ)用教學(xué)理念指導(dǎo)下對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程與方法的有效提煉和基本規(guī)定。語(yǔ)用創(chuàng)生策略有三：一是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要言語(yǔ)信息開(kāi)展捕捉與思考，二是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)典型言語(yǔ)形式進(jìn)行感受，三是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)言語(yǔ)形式展開(kāi)遷移與創(chuàng)生。這三大策略之間是環(huán)環(huán)相扣、層層推進(jìn)的，反映了語(yǔ)用教學(xué)細(xì)節(jié)創(chuàng)生的基本流程和內(nèi)在規(guī)律。運(yùn)用這三大策略開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)，就能在提高學(xué)生語(yǔ)文能力，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)方面取得應(yīng)有的成效。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)用教學(xué)；細(xì)節(jié)創(chuàng)生；策略

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）19-0010-03

語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)“語(yǔ)用”實(shí)踐，這已成為我們語(yǔ)文教師的廣泛共識(shí)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)指出：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”一堂有效而精彩的語(yǔ)文課，是由一個(gè)個(gè)有效而精彩的語(yǔ)用教學(xué)細(xì)節(jié)建構(gòu)起來(lái)的。這里的“語(yǔ)用教學(xué)細(xì)節(jié)”是指師生在教學(xué)互動(dòng)中產(chǎn)生的思維、情感、語(yǔ)言和行為等表現(xiàn)的相對(duì)完整的教學(xué)片段。這樣的教學(xué)片段不僅具有獨(dú)特的語(yǔ)用教學(xué)價(jià)值，而且是貼近兒童學(xué)習(xí)起點(diǎn)和心理期待的，使學(xué)生在自主的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中逐步掌握言語(yǔ)規(guī)律，豐富言語(yǔ)積累，培養(yǎng)言語(yǔ)能力，提升言語(yǔ)品質(zhì)。語(yǔ)用教學(xué)細(xì)節(jié)的創(chuàng)生（下面簡(jiǎn)稱“語(yǔ)用創(chuàng)生”）需要一定的策略，它是在語(yǔ)用教學(xué)理念指導(dǎo)下對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程與方法的有效提煉和基本規(guī)定。下面筆者結(jié)合《談禮貌》一課的教學(xué)案例對(duì)語(yǔ)用創(chuàng)生策略做一些探討。

策略一：指導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要言語(yǔ)信息開(kāi)展捕捉與思考

在閱讀教學(xué)中，言語(yǔ)信息是指課文的語(yǔ)言文字背后所蘊(yùn)藏的內(nèi)容和內(nèi)涵，一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)句子、一個(gè)段落乃至于一篇文章，不同的語(yǔ)言文字單位的后面都包含著與之對(duì)應(yīng)的言語(yǔ)信息。對(duì)重要言語(yǔ)信息開(kāi)展捕捉與思考，是學(xué)生讀懂課文的前提，也是語(yǔ)用創(chuàng)生的首要策略。在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們可以從以下兩個(gè)方面著手。

（一）通過(guò)有針對(duì)性的提問(wèn)來(lái)捕捉與思考重要的言語(yǔ)信息

對(duì)一篇課文而言，重要的言語(yǔ)信息往往依附在重要的語(yǔ)言文字的背后，主要包括重要的詞語(yǔ)、句子和段落。如果需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中重要的言語(yǔ)信息進(jìn)行捕捉和思考，最有效的辦法就是有針對(duì)性的提問(wèn)。有效的語(yǔ)文課堂不能教師“滿堂問(wèn)”，學(xué)生“滿堂答”，但是有針對(duì)地提問(wèn)卻是保證語(yǔ)文課堂有效性的重要前提。

《談禮貌》教學(xué)中，我們可提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“這篇說(shuō)理文為了證明作者的觀點(diǎn)，舉了哪幾個(gè)例子？請(qǐng)具體說(shuō)一說(shuō)。”這個(gè)問(wèn)題指向課文的一個(gè)重要言語(yǔ)信息，舉了三個(gè)例子來(lái)論證作者的觀點(diǎn)。在這個(gè)問(wèn)題指引下，學(xué)生認(rèn)真閱讀相關(guān)段落，進(jìn)行思考與提煉。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“課文一共列舉了三個(gè)例子。第一個(gè)例子是牛皋和岳飛問(wèn)路；第二個(gè)例子是小男孩踩了女青年的裙子主動(dòng)道歉；第三個(gè)例子是朱師傅給周總理理發(fā)，刮胡子時(shí)不小心劃破了總理的臉，總理安慰周師傅?！苯處熥寣W(xué)生分別用兩個(gè)字來(lái)概括每一個(gè)例子寫(xiě)的主要內(nèi)容，學(xué)生說(shuō)出了“問(wèn)路”“道歉” “安慰”三個(gè)詞。教師進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考：“第一件事情用‘問(wèn)路概括比較合適。第二件事情用‘道歉不太合適，到底是什么事情引起道歉的呢？”學(xué)生最后概括為“踩裙”。教師表示贊同，并繼續(xù)讓學(xué)生類(lèi)推。最后，學(xué)生將第三件事情概括為“理發(fā)”。

在這個(gè)語(yǔ)用教學(xué)細(xì)節(jié)中，教師針對(duì)性的提問(wèn)讓學(xué)生捕捉到了重要的言語(yǔ)信息，并通過(guò)對(duì)言語(yǔ)信息的概括提煉，促使學(xué)生完成對(duì)語(yǔ)言文字內(nèi)涵的精準(zhǔn)解讀，在豐富的信息內(nèi)容和凝練的信息要點(diǎn)之間形成思維落差，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的思維張力。

（二）通過(guò)前后勾連和關(guān)系揭示來(lái)捕捉和思考重要的言語(yǔ)信息

對(duì)閱讀教學(xué)而言，教材所選用的每一篇課文都是一個(gè)文質(zhì)兼美的言語(yǔ)作品。作為一個(gè)好的作品，往往會(huì)從立意選材、布局謀篇、遣詞造句等方面將作品的內(nèi)容和形式圓融成一個(gè)完美的整體。整體永遠(yuǎn)大于局部之和。因此，在引導(dǎo)學(xué)生立足語(yǔ)用進(jìn)入文本，捕捉和思考重要言語(yǔ)信息的時(shí)候，一定要從整體著眼，注意尋求恰當(dāng)?shù)那腥肟?，并引?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)表達(dá)的前后聯(lián)系，并在言語(yǔ)信息的前后關(guān)聯(lián)中深入思考，透過(guò)語(yǔ)言文字的表面認(rèn)識(shí)其中的內(nèi)涵本質(zhì)。

比如，教學(xué)《談禮貌》一文，對(duì)開(kāi)頭和結(jié)尾處，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者表達(dá)觀點(diǎn)的微妙差別。文章的開(kāi)頭提出觀點(diǎn)，認(rèn)為禮貌是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；結(jié)尾得出結(jié)論，進(jìn)一步深化觀點(diǎn)，認(rèn)為禮貌能夠讓人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。再比如，引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)事例的安排順序中，發(fā)現(xiàn)其中所包含的層層遞進(jìn)的關(guān)系。從需要?jiǎng)e人幫助時(shí)要講禮貌到人與人之間產(chǎn)生意外時(shí)也要講禮貌，最后自己被別人無(wú)意傷害時(shí)還是要講禮貌，這是其一；二是外延上，古人要講禮貌，現(xiàn)代人也要講禮貌，平凡人要講禮貌，偉人還要講禮貌。當(dāng)教師采用前后勾連的教學(xué)方式，并在相互聯(lián)系中揭示重要言語(yǔ)信息的內(nèi)涵和作者表達(dá)意圖的時(shí)候，學(xué)生就能真正讀懂文本，并為語(yǔ)用的進(jìn)一步創(chuàng)生奠定基礎(chǔ)。

策略二：指導(dǎo)學(xué)生對(duì)典型言語(yǔ)形式進(jìn)行探尋與感受

語(yǔ)用教學(xué)的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用。要學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用就要對(duì)規(guī)范典型的文本言語(yǔ)形式有清晰的認(rèn)識(shí)并掌握其表達(dá)規(guī)律，這樣才能為語(yǔ)用創(chuàng)生提供可以模仿或借鑒的范式。如果說(shuō)捕捉和理解言語(yǔ)信息是語(yǔ)用創(chuàng)生的起點(diǎn)，那么對(duì)典型言語(yǔ)形式的發(fā)現(xiàn)與感受就是語(yǔ)用創(chuàng)生的“跳板”。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)典型言語(yǔ)形式的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)和充分感受能力，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)用創(chuàng)生能力的重要支柱。在語(yǔ)用教學(xué)中，教師該如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受典型的言語(yǔ)形式呢？

（一）通過(guò)“怎么寫(xiě)”的提問(wèn)促進(jìn)學(xué)生對(duì)典型言語(yǔ)形式的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)

我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)，基本上是通過(guò)提問(wèn)來(lái)展開(kāi)教學(xué)過(guò)程的。在有價(jià)值的問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生開(kāi)展對(duì)文本的閱讀、思考、探究、發(fā)現(xiàn)和感悟。在閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師提問(wèn)的指向一般有兩個(gè)方面。一是指向于語(yǔ)言文字的表達(dá)內(nèi)容，往往問(wèn)的是“寫(xiě)了什么”；二是指向于語(yǔ)言文字的表達(dá)形式，往往問(wèn)的是“怎么寫(xiě)的”。語(yǔ)用教學(xué)中的提問(wèn)，更多指向后者，要多提一些課文是“怎么寫(xiě)的”問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)典型的言語(yǔ)形式有自己的發(fā)現(xiàn)。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“內(nèi)容人人看得見(jiàn)，涵義只有有心人得之，而形式對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)秘密?！蔽覀兊恼Z(yǔ)用教學(xué)目的，就是要引導(dǎo)學(xué)生去探究言語(yǔ)形式這個(gè)表達(dá)的秘密。

《談禮貌》是一篇說(shuō)理文。學(xué)習(xí)這樣的文章，最重要的任務(wù)就是要讓學(xué)生讀懂它是怎么說(shuō)理的。從謀篇上看，它是如何提出觀點(diǎn)、舉例論證和得出結(jié)論的；從布局上看，它的三次舉例論證在寫(xiě)法上有什么相似的地方，“例子+觀點(diǎn)”的舉例論證方法要注意什么；從論證方法上看，除了舉例論證，文章是如何引用古訓(xùn)、俗語(yǔ)來(lái)論證的等。如果教師能夠盡可能多地從課文“怎么寫(xiě)的”角度去設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生對(duì)典型的言語(yǔ)形式有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，就會(huì)使學(xué)生逐步養(yǎng)成關(guān)注言語(yǔ)形式的意識(shí)，為他們今后走向自覺(jué)、自主實(shí)踐語(yǔ)用做好鋪墊。

（二）通過(guò)“為什么這樣寫(xiě)”的追問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)典型言語(yǔ)形式的充分感受

語(yǔ)用創(chuàng)生是學(xué)生運(yùn)用自己的語(yǔ)言自主有效地表情達(dá)意的過(guò)程。這不是對(duì)言語(yǔ)形式的機(jī)械模仿，而是在融會(huì)貫通以后對(duì)言語(yǔ)形式的靈活把握和有效超越。因此，在閱讀優(yōu)秀作品過(guò)程中，僅僅知道“怎么寫(xiě)”還不能讓學(xué)生牢固掌握這種言語(yǔ)表達(dá)方式，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步追問(wèn)“為什么要這樣寫(xiě)”，也就是要弄懂這樣寫(xiě)的原因，讓學(xué)生不僅知其然，而且知其所以然。這樣，使學(xué)生在自由玩味中獲得充分的感受和深刻體會(huì)。此時(shí)，這種典型的言語(yǔ)形式才能在學(xué)生自己的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中扎下根來(lái)。

《談禮貌》一文在論證過(guò)程中列舉了三個(gè)典型的例子，其中的“牛皋和岳飛問(wèn)路”和“總理理發(fā)”兩個(gè)故事是比較經(jīng)典的，作者是根據(jù)文章說(shuō)理的需要合理地引用過(guò)來(lái)的。在語(yǔ)用教學(xué)過(guò)程中，教師可以將這兩個(gè)故事的原文和課文的敘述進(jìn)行簡(jiǎn)明的對(duì)照。這樣，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)原文很長(zhǎng)、文字很多，但課文作為例子引用的時(shí)候，只保留很少的一部分內(nèi)容。這是為什么呢？這就是一個(gè)很好的“為什么這樣寫(xiě)”的追問(wèn)，讓學(xué)生懂得說(shuō)理文的舉例必須簡(jiǎn)明扼要，只要能夠說(shuō)明道理就可以了。再比如，課文舉的三個(gè)例子，從“問(wèn)路”到“踩裙”，再到“理發(fā)”，在表達(dá)中可以調(diào)換順序嗎？為什么？讓學(xué)生懂得從古人到現(xiàn)代人，從平凡人到偉人，這樣的順序是最合適的；從作者表達(dá)的觀點(diǎn)上看也是層層遞進(jìn)的，符合邏輯的。教師只有引導(dǎo)學(xué)生站在“為什么這樣寫(xiě)”的角度去再追問(wèn)、再思考和再發(fā)現(xiàn)，才能使學(xué)生充分感受到語(yǔ)言文字表達(dá)的魅力所在，也才能啟迪學(xué)生的言語(yǔ)智慧，為學(xué)生的言語(yǔ)創(chuàng)生提供源頭活水。

策略三：指導(dǎo)學(xué)生對(duì)習(xí)得的言語(yǔ)形式展開(kāi)遷移與創(chuàng)生

正如上文所說(shuō)，語(yǔ)用教學(xué)的終極目標(biāo)就是指導(dǎo)學(xué)生有效開(kāi)展語(yǔ)言文字運(yùn)用，并在言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。這里的語(yǔ)言文字運(yùn)用，不是天馬行空的言語(yǔ)表達(dá)，而是教師精心設(shè)計(jì)的，貼近兒童言語(yǔ)最近發(fā)展區(qū)的，并遵循一定的言語(yǔ)形式而開(kāi)展的語(yǔ)言文字表達(dá)訓(xùn)練。當(dāng)然，這樣的表達(dá)除了言語(yǔ)形式的借鑒以外，也離不開(kāi)表達(dá)意圖的明晰、表達(dá)內(nèi)容的選擇、表達(dá)思路的梳理、表達(dá)情感的醞釀等心智的參與。但是，語(yǔ)用創(chuàng)生的核心應(yīng)該是對(duì)習(xí)得的言語(yǔ)形式的模仿、借鑒和創(chuàng)生。對(duì)習(xí)得的言語(yǔ)形式的運(yùn)用有兩個(gè)層次，它們分別產(chǎn)生在不同層次的新的語(yǔ)境中。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)用創(chuàng)生策略的最大考驗(yàn)就是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和需要，靈活創(chuàng)設(shè)不同層次的新語(yǔ)境，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言文字的運(yùn)用水平不斷提升。

（一）在相似語(yǔ)境中指導(dǎo)學(xué)生對(duì)習(xí)得的言語(yǔ)形式開(kāi)展遷移

這里的“相似語(yǔ)境”是指教師創(chuàng)設(shè)的新語(yǔ)境與課文的語(yǔ)境類(lèi)似、寫(xiě)法相同，以仿寫(xiě)居多。此時(shí)對(duì)習(xí)得的言語(yǔ)形式的運(yùn)用停留在“遷移”水平，包括表情達(dá)意過(guò)程中的思想表達(dá)和情感抒發(fā)等，都沒(méi)有脫離課文語(yǔ)境帶來(lái)了“相似痕跡”。

比如，《談禮貌》一課的最后一道練習(xí)題：選擇一個(gè)能說(shuō)明禮貌待人好處的事例，先說(shuō)一說(shuō)，再寫(xiě)下來(lái)。教師根據(jù)這道練習(xí)題，課前布置學(xué)生嘗試著寫(xiě)一寫(xiě)。在課堂上，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)完課文，掌握了舉例論證的表達(dá)方式以后，讓學(xué)生再對(duì)自己課前寫(xiě)下來(lái)的文字進(jìn)行修改。這里需要說(shuō)明的是，學(xué)生修改程度越大、越有針對(duì)性，說(shuō)明課堂教學(xué)質(zhì)量越高，對(duì)學(xué)生的幫助越大。最后，進(jìn)行交流、點(diǎn)評(píng)，加深學(xué)生對(duì)這種言語(yǔ)形式的認(rèn)識(shí)。這樣的隨文練筆，就是語(yǔ)用教學(xué)在“相似語(yǔ)境”中的遷移。

（二）在變式語(yǔ)境中指導(dǎo)學(xué)生對(duì)習(xí)得的言語(yǔ)形式開(kāi)展創(chuàng)生

“變式”最常見(jiàn)的是在數(shù)學(xué)訓(xùn)練中，它是通過(guò)變更對(duì)象的非本質(zhì)特征以突出對(duì)象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式?！白兪秸Z(yǔ)境”就是改變語(yǔ)境的外在情境和要素，從而讓語(yǔ)境所隱藏著的言語(yǔ)表現(xiàn)規(guī)律相對(duì)穩(wěn)定。在語(yǔ)用創(chuàng)生策略中，這是語(yǔ)用教學(xué)的最高境界。它不僅需要教師具有言語(yǔ)教學(xué)的智慧和變式語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)能力，而且更需要教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自我言語(yǔ)表達(dá)模式的解構(gòu)重組，并對(duì)自我言語(yǔ)表達(dá)瓶頸的有效突破，讓學(xué)生進(jìn)入到既有一定形式規(guī)范又有相對(duì)自由創(chuàng)生的言語(yǔ)表達(dá)境界當(dāng)中。

著名特級(jí)教師薛法根老師教學(xué)這篇文章時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握了多種說(shuō)理方法以后，先是創(chuàng)設(shè)了相似語(yǔ)境讓學(xué)生遷移運(yùn)用，然后通過(guò)課件，創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)變式語(yǔ)境。一個(gè)小青年甩著幾張百元大鈔，問(wèn)一個(gè)賣(mài)布娃娃的老人：“喂，瘸子，這玩意兒怎么賣(mài)？”老人沒(méi)好氣地說(shuō)：“不賣(mài)！”一個(gè)小姑娘問(wèn)：“老爺爺，您的布娃娃真漂亮。請(qǐng)問(wèn)多少錢(qián)一個(gè)？”老人遞給小姑娘一個(gè)布娃娃，笑瞇瞇地說(shuō)：“小姑娘，不要錢(qián)！”薛老師進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)變式語(yǔ)境。小青年甩著百元大鈔，老人卻不賣(mài)給他。他肯定非常生氣。“我的錢(qián)不是錢(qián)？你為什么不賣(mài)給我卻送給一個(gè)小姑娘？”薛老師問(wèn)：“在這種情況下，作為一個(gè)小學(xué)生，你該怎樣跟他談?wù)劧Y貌？這個(gè)小青年姓‘牛——現(xiàn)在實(shí)戰(zhàn)，給你們五分鐘來(lái)說(shuō)服這位牛先生?！蓖ㄟ^(guò)五分鐘的準(zhǔn)備，有的學(xué)生用課文中的禮貌故事來(lái)教育牛先生，有的學(xué)生用名人名言來(lái)說(shuō)服牛先生，有的學(xué)生用將心比心的辦法來(lái)規(guī)勸牛先生，也有的用俗語(yǔ)、古訓(xùn)等來(lái)開(kāi)導(dǎo)牛先生……在這個(gè)開(kāi)放的變式語(yǔ)境中，學(xué)生采用多樣的說(shuō)理方法，但是“萬(wàn)變不離其宗”，在基本的說(shuō)理性的言語(yǔ)形式下，學(xué)生創(chuàng)生出了鮮活的語(yǔ)言表達(dá)方式。

以上介紹了語(yǔ)用創(chuàng)生的三大策略，其實(shí)它們之間是環(huán)環(huán)相扣、層層推進(jìn)的，反映了語(yǔ)用創(chuàng)生的基本流程和內(nèi)在規(guī)律。運(yùn)用這三大策略開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)，一定能在提高學(xué)生語(yǔ)文能力，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)方面取得應(yīng)有的成效。

（責(zé)編 韋 雄）