范麗娟

【摘要】象似性是認(rèn)知語言學(xué)的一個重要課題，是語言相對于任意性的另一個基本特征。英語教學(xué)作為一個實用而熱門的課題也是象似性關(guān)注的焦點。象似性原則為英語教學(xué)提供了新視角和理論基礎(chǔ)?；诖?，文章探討了數(shù)量象似性、順序象似性、距離象似性這三個象似性原則在英語語法教學(xué)中的運用，力求使講解過程變得更加形象生動，易于理解。

【關(guān)鍵詞】象似性原則 英語語法教學(xué) 應(yīng)用

一、象似性

1.象似性研究簡史。自從古希臘學(xué)者提出形式和意義“二分法”后，哲學(xué)界、語言學(xué)界、符號學(xué)界等領(lǐng)域的學(xué)者在這兩者之間是否存在理據(jù)性問題上一直存在不同的觀點，如：唯名論與唯實論，其他類似的說法還有習(xí)慣派與自然派，約定論與本質(zhì)論。學(xué)術(shù)界一直存在這兩種觀點的爭論，這一爭論實際上就是圍繞語言符號是否具有象似性而展開的。這兩種觀點之間的爭論大致分為三個階段：（1）兩論相持時期；（2）索緒爾時期；（3）后索緒爾時期。從古希臘到十九世紀(jì)末，基本是兩種觀點并存，兩論相持，勢均力敵的階段。亞里士多德是唯名論的代表人物，而他的老師柏拉圖則持唯實論的觀點。從二十世紀(jì)初至六十年代，是索緒爾時期。集唯名論之大成者當(dāng)屬索緒爾，似乎兩千多年的有關(guān)唯名論和唯實論的爭論到了索緒爾這里可以劃上一個句號了，但這絕不是一個圓滿的句號。索緒爾被稱為現(xiàn)代語言學(xué)的奠基人，在全世界語言學(xué)界影響巨大，他的觀點被許多語言學(xué)家視為“金科玉律”，奉若神明。隨著索緒爾地位的顯赫，“任意說”也就身價上漲，唯名論暫占上風(fēng)。二十世紀(jì)六十年代以來，不少學(xué)者對索緒爾的觀點提出異議，僅從十九世紀(jì)以來，就有洪堡特和維特根斯坦提出語言與現(xiàn)實同構(gòu)的觀點，皮爾斯在十九世紀(jì)末提出符號三分法（象似符、標(biāo)記符、代碼符）。Bolinger認(rèn)為，不同的表層結(jié)構(gòu)對應(yīng)于不同的深層結(jié)構(gòu)。這些論述使人們對象似性有了新認(rèn)識?？傊?，語言符號既有象似性的一面，又有任意性的一面，我們要公正的對待。

2.象似性的定義。象似性這一術(shù)語最早是由“現(xiàn)代符號學(xué)之父”皮爾斯于十九世紀(jì)末提出的。他將象似符號按其復(fù)雜程度分為三個次范疇符號即影像（image），符號與對象單純是在某些屬性上相似，如相片；圖樣（diagram），符號的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與其所指的內(nèi)部結(jié)構(gòu)相似，如地圖；隱喻（metaphor），即通過此物與彼物的平行性來反映所指物特征的符號。沈家煊先生是我國較早介紹象似性問題的學(xué)者，他指出：語言的象似性是相對于任意性而言的，它是指語言符號的能指與所指之間有一種聯(lián)系，兩者的結(jié)合是可以論證的，是有理據(jù)的。張敏指出：語言的象似性指的是感知到的現(xiàn)實的形式與語言成分及結(jié)構(gòu)之間的象似性。換言之，它是指語言的形式和內(nèi)容之間的聯(lián)系有著非任意性、有理據(jù)的、可論證的一面。王寅給象似性下的定義則是：符號在音、行、或結(jié)構(gòu)上與其所指之間映照相似的現(xiàn)象。總而言之，語言符號的象似性是存在于語言各個層面的一種形式與內(nèi)容上的相似特征。

二、象似性原則

象似性可以分為語音象似性、詞匯象似性、句法象似性和篇章象似性。目前在句法象似性方面的研究得出的主要原則有：數(shù)量象似性、順序象似性和距離象似性。

數(shù)量象似性是指在概念上信息量大，更重要、更難預(yù)測的信息，其語言表達就更長、更復(fù)雜，加工信息時需要付出更多努力。也就是說，相對簡單的概念普遍用相對簡單的表達式表達，而相對復(fù)雜的概念測普遍用相對復(fù)雜的語言結(jié)構(gòu)表達。語言的象似性廣泛的存在于人類語言的各個方面，揭示了人類普遍認(rèn)知機制和語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。

順序象似性即事件發(fā)生的時間順序以及概念時間順序與語言描述的線性順序相對應(yīng)，其認(rèn)知基礎(chǔ)是按事件順序記事，即動作發(fā)生的先后順序與事件發(fā)生的先后順序，思維中的概念時間順序應(yīng)相互映射，保持一致。如：He opened the bottle and poured himself a glass of beer，這種象似性反映了語言描述的線性順序，照應(yīng)客觀事件的時間順序及概念時間順序。

距離象似性被定義為語言成分之間的距離反映了所表達的概念的成分之間的距離。又稱為接近象似性，即認(rèn)知上相近的概念在語言形式的時間和空間上也接近，在功能、概念以及認(rèn)知方面靠的越近的實體，在語碼層次上就靠的越近。從信息處理的角度看，相鄰近的概念就容易快速被激活，從而縮短處理時間。例如：當(dāng)多個形容詞共同修飾一個名詞時，與中心詞概念上越接近的修飾語置于與中心詞接近的地方，越主要越能說明本質(zhì)特性的形容詞越靠近中心詞。

三、象似性原則與英語語法教學(xué)

1.數(shù)量象似性與語法教學(xué)。在一個句子里，語言符號的增多會增加信息的數(shù)量，同時也會增加它的句法意義。如英語中的復(fù)數(shù)形式大多是在單數(shù)形式的基礎(chǔ)上加復(fù)數(shù)標(biāo)記-s或其他形式構(gòu)成的，它一般都比單數(shù)形式更長，所表達的概念量也就越大。關(guān)于形容詞和副詞，從零形式到-er，-est，級的概念也逐步上升。數(shù)量象似性也用在被動句里，特別是在省略了by-短語的句型結(jié)構(gòu)里。在英語里，有些動詞可被用作名詞，例如：rest，walk，and look等，我們也可以說rest or have a rest，walk or have a walk，look or have a look等。它們的意義是相似的，但后者的形式要長一些，因此它表達了額外的意思。掌握了數(shù)量象似性的基本原則之后，我們可以發(fā)現(xiàn)語法的規(guī)則，然后對語法知識點我們不用死記硬背，我們可以輕松的把數(shù)量象似性的規(guī)則運用到語法教學(xué)上。

2.順序象似性與語法教學(xué)。順序象似性是事件發(fā)生的時間順序以及概念時間順序與語言描述的線性順序相對應(yīng)。例如：Bill passes the ball to Ron，Ron heads the ball to Mike，Mike shoots，the goalkeeper jumps for the ball and misses by a fraction...its a goal！ What a beautiful goal！ The audience is cheering and singing...這個句子里的五個動詞用線性的順序描述了五種不同的動作。五個動作的順序與事件發(fā)生的先后和人們的概念時間一致?！癱heering” 和“singing”這兩個動作同時出現(xiàn)說明在現(xiàn)實生活中同時發(fā)生的兩個或更多的動作可以調(diào)換。象似性是一個度，并不是絕對的。英語作為一種語法語言，有很多復(fù)雜的語言現(xiàn)象，所以它可以用很多顯性的語法意思來揭示復(fù)雜的概念。

3.距離象似性與語法教學(xué)。及物性。在英語里，及物動詞影響緊跟其后的賓語。不及物動詞通常有一個成分，介于它與賓語之間，比如介詞。因此不及物動詞間接的影響賓語。也就是說，及物動詞與賓語之間的距離要小于不及物動詞與賓語之間的距離。例如：我們常遇到這個短語“give sb. sth.”和“give sth. to sb.”，前者直接與某人或某事對應(yīng)。而后者間接的對應(yīng)，或通過第三方。

因果關(guān)系。在任何一種語言里它都包括直接和間接因果。它們之間的區(qū)別可以使我們的理解更加確切，但是如何區(qū)別呢，我們不必死記硬背語法規(guī)則。讓我們先看一下下面兩個句子：a.Tom killed the chicken.b.Tom caused the chicken to die.從距離的原則來說，因果之間的概念距離會與正常的原因與結(jié)果之間的距離保持一致。也就是說，因和果之間的距離越遠，它們之間的概念距離就越遠。在例子a中，“cause”和“die”發(fā)生在同一時間，因此這兩個動作之間很親密可以合成一個動作“kill”。所以，原因與結(jié)果之間的距離就很小。然而在例子b中，執(zhí)行者和被執(zhí)行者之間的距離就很大。從上面的分析我們可以看出例子a是直接因果關(guān)系，而b是間接因果關(guān)系。它讓我們更清楚的了解到直接因果說明短距離，間接因果說明長距離。因此，如果我們遇到這種因果關(guān)系，我們就可以記住象似性的這個原則：直接因果的距離短于間接因果。

所屬性。英語里的所屬關(guān)系有兩個基本的結(jié)構(gòu)，物主代詞+名詞和名詞+of+物主代詞。用哪一個結(jié)構(gòu)要取決于物主性代詞與名詞之間的關(guān)系是可分開的還是不可分開的。例如，學(xué)生可以說a friend of mine or my friend，而不會說a mouth of mine.教師可以這樣解釋：a friend of mine是在“friend”和“mine”之間加上了of，說明了它們之間的距離較大，是可以分開的。短語“my mouth”是不可分開的。

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