李建中

【摘要】計(jì)量是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中不可缺少的一項(xiàng)重要手段，計(jì)量科學(xué)的進(jìn)步不斷推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，而計(jì)量史作為計(jì)量科學(xué)的歷史演變過(guò)程，同樣蘊(yùn)含著較大的社會(huì)價(jià)值。但是目前社會(huì)對(duì)計(jì)量史學(xué)習(xí)研究的重視程度仍舊不高，大多數(shù)民眾的計(jì)量意識(shí)薄弱。本文通過(guò)提出進(jìn)行計(jì)量史研究學(xué)習(xí)的幾太重要原因，強(qiáng)調(diào)了計(jì)量史對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要意義。

【關(guān)鍵詞】計(jì)量史；歷史意識(shí)；社會(huì)教育

計(jì)量是用于實(shí)現(xiàn)保障量值準(zhǔn)確可靠、單位統(tǒng)一的最重要手段。就其重要性而言，其既影響到國(guó)家策略，是保證國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)平穩(wěn)運(yùn)行發(fā)展的重要基礎(chǔ)，同時(shí)也是社會(huì)文化科學(xué)的重要組成部分。但是隨著計(jì)量科學(xué)獲得大量應(yīng)用，計(jì)量史卻并沒(méi)有引起人們的關(guān)注。為了改善這種不平衡的局面，有必要加強(qiáng)對(duì)計(jì)量史知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，用歷史的借鑒意義促進(jìn)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、研究和學(xué)習(xí)計(jì)量史的重要原因

計(jì)量起源于貿(mào)易交換，在近現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展中逐漸成型，并廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)方面。計(jì)量不僅只是認(rèn)識(shí)世界的工具，同時(shí)也被人們利用成為改造世界的工具。但是一門(mén)學(xué)科是否得到了充分發(fā)展，不能只關(guān)注到其實(shí)踐應(yīng)用，學(xué)科史是否受到重視也是一個(gè)重要標(biāo)志。歷史是無(wú)盡延續(xù)的，為過(guò)去的發(fā)展歷程所描繪的歷史曲線必然也會(huì)延伸到未來(lái)生活中。不了解一門(mén)學(xué)科的歷史，就意味著不能理解其形成過(guò)程。由此，為了更好地將計(jì)量科學(xué)投入于實(shí)際生活中，不僅是計(jì)量科學(xué)工作者，普通的社會(huì)大眾也應(yīng)該提高對(duì)計(jì)量史的重視。

在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化進(jìn)步中起到的作用越來(lái)越大，而計(jì)量史正是連接科學(xué)與社會(huì)、科學(xué)與文化之間的一座橋梁。在意識(shí)到這一點(diǎn)之后，任何人文科學(xué)工作者都不會(huì)將史料的研究拋之腦后而以“科盲”的身份自居，特別是在當(dāng)前社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的專業(yè)劃分越來(lái)越細(xì)、知識(shí)覆蓋面越來(lái)越廣、理論文化與實(shí)踐操作結(jié)合越來(lái)越密切的情況下，科學(xué)技術(shù)工作者必須掌握一定的人文歷史知識(shí)，才能更好地在實(shí)踐中予以改善或改革。而計(jì)量史就是在計(jì)量科學(xué)與文化歷史這兩方面扮演了橋梁的角色，為科學(xué)實(shí)踐提供了了精神資源和歷史優(yōu)勢(shì)。

計(jì)量通常被稱為科學(xué)的基礎(chǔ)，其本身也兼具了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)兩種不同屬性的特點(diǎn)。而計(jì)量史雖然在實(shí)踐方面缺乏具體的指導(dǎo)，但計(jì)量的兩重屬性在其身上也體現(xiàn)得十分明顯。在計(jì)量史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，有關(guān)計(jì)量單位的意義、計(jì)量基本原理的學(xué)習(xí)涉及到的是自然科學(xué)思維方式的訓(xùn)練，而在學(xué)習(xí)計(jì)量與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的關(guān)系上，又會(huì)受到社科思維方式的影響。因此，計(jì)量史的學(xué)習(xí)和研究不僅能幫助計(jì)量科學(xué)工作者掌握基本的計(jì)量概念和科學(xué)的思維方式，還能培養(yǎng)一種歷史思維，一種用歷史的眼光看待問(wèn)題的思維方法，這是一種更加理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在歷史思維的引導(dǎo)下，計(jì)量科學(xué)工作者能夠更加理性、更加包容、更加全面地看待和解決問(wèn)題，這也是學(xué)習(xí)和研究計(jì)量史的意外收獲。

二、計(jì)量史學(xué)習(xí)和研究所帶來(lái)的意義

學(xué)習(xí)和研究計(jì)量史，可以充分讓人了解到在計(jì)量學(xué)這門(mén)學(xué)科在成長(zhǎng)過(guò)程中所發(fā)生的一系列標(biāo)志性事件的重要性。例如，國(guó)際單位制的誕生標(biāo)志著全人類計(jì)量語(yǔ)言的真正統(tǒng)一，這一里程碑式的重要事件是所有計(jì)量科學(xué)工作者甚至是普通的社會(huì)大眾都應(yīng)該熟悉的。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，就計(jì)量論單位制，無(wú)論是專業(yè)人士還是非專業(yè)人士，都會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，從而無(wú)法體會(huì)到國(guó)際單位制誕生的重要意義。但是計(jì)量史的學(xué)習(xí)不僅是擺事實(shí)，還包括了國(guó)際單位制形成的背景以及在此形成之前的經(jīng)濟(jì)混亂局面。在這些較為通俗易理解的故事之下，標(biāo)志性實(shí)踐不再只是一串文字，而是成為人們情感上的認(rèn)同，這對(duì)于計(jì)量這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)和應(yīng)用是大有幫助的。

學(xué)習(xí)和研究計(jì)量史，還可以幫助研究者加深對(duì)計(jì)量本身的理解意義。計(jì)量是幫助國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的工具，但同時(shí)也是一門(mén)蘊(yùn)含文化思想的社會(huì)學(xué)科。總是局限于計(jì)量學(xué)科內(nèi)部可能無(wú)法領(lǐng)略到其文化內(nèi)涵，但如果將計(jì)量放入歷史的長(zhǎng)河中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一門(mén)學(xué)科在知識(shí)范圍內(nèi)創(chuàng)造了多么偉大的價(jià)值。學(xué)習(xí)和研究計(jì)量史，其實(shí)也就是沿著計(jì)量這門(mén)學(xué)科的歷史演變過(guò)程，重新體驗(yàn)其所經(jīng)歷的挫折和成就，這是一個(gè)將計(jì)量學(xué)科人格化的過(guò)程，在這樣的過(guò)程中能夠最大程度地喚起人們對(duì)計(jì)量的重視和興趣。

除此之外，計(jì)量史的學(xué)習(xí)和研究還有另外一個(gè)非常重要的功能，那就是社會(huì)教育。計(jì)量在社會(huì)生活中發(fā)揮的作用無(wú)可替代，但是除了一部分專業(yè)人士之外，只有很少數(shù)量的人了解這一門(mén)學(xué)科的社會(huì)價(jià)值，因此，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大范圍普及，無(wú)論是普通的消費(fèi)者、商鋪經(jīng)營(yíng)者還是大型企業(yè)的決策者，都需要掌握一定的計(jì)量知識(shí)。但是就當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)看，絕大部分民眾的計(jì)量意識(shí)非常薄弱，甚至并不了解“計(jì)量”這個(gè)詞語(yǔ)所包含的實(shí)際意義，因此，在社會(huì)上開(kāi)展計(jì)量教育是緊迫的。而計(jì)量史在社會(huì)教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，既包含具體的計(jì)量基礎(chǔ)知識(shí)，又將這些理論知識(shí)與歷史結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了一本生動(dòng)活潑的計(jì)量教科書(shū)。

三、結(jié)束語(yǔ)：

計(jì)量史也是計(jì)量科學(xué)的組成部分，“以史為鑒，可以知興替”，加強(qiáng)對(duì)計(jì)量史的研究和學(xué)習(xí)本質(zhì)上就是為了促進(jìn)當(dāng)代計(jì)量科學(xué)的不斷進(jìn)步。因此，學(xué)習(xí)和研究計(jì)量史，應(yīng)該成為計(jì)量學(xué)的重要學(xué)習(xí)方法。