張曉桐

（內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古歷史學(xué)系，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010020）

摘要：功德使司在至元十七年（1280）設(shè)立以來(lái)，最初與總制院并行，互為補(bǔ)充，后因種種原因經(jīng)多次廢置。在宣政院設(shè)立之后 ，其職權(quán)被削弱，逐漸成為一個(gè)專管佛事、印刷佛經(jīng)的純宗教事務(wù)事物機(jī)構(gòu)。前人有關(guān)功德使司的研究較少，元代功德使司的研究?jī)H在白文固的《中國(guó)僧官制度史》中略有論述。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，綜合利用元人文集和佛教史籍，將詳細(xì)考證元代功德使司官員。

關(guān)鍵詞：功德使司；品級(jí)；官員

“元興，崇尚釋氏，而帝師之盛，尤不可與古昔同語(yǔ)?！迸c之相適應(yīng)的是僧官制度的建立與完善。元世祖至元十七年（1280），“三月乙卯，立都功德使司，從二品，掌奏帝師所統(tǒng)僧人并吐番軍民等事?！?/p>

1、功德使司官職品級(jí)

①功德使：從二品?！叭乱颐?，立都功德使司，從二品，掌奏帝師所統(tǒng)僧人并吐蕃軍民等事?！?/p>

②以下兩條據(jù)《元典章》“拾存?zhèn)湔掌饭匐s職”一條得來(lái)。同知：正三品。經(jīng)歷：從六品。

③其余職位品級(jí)，據(jù)《事林廣記別集》可補(bǔ)：副使：正四品。都事：從七品。照磨、管勾：正八品。

2、因功德使司多次廢置，且史料不多，僅將所見(jiàn)功德使司任職官員列于以下：

①脫烈。《佛祖歷代通載》載“設(shè)官與功德司同十八年九月，都功德使司脫因小演赤奏言：往年所焚道家偽經(jīng)板本化圖，多隱匿未毀，其道藏諸書(shū)類，皆詆毀釋教剽竊佛語(yǔ)，宜皆甄別。但《元史》載元世祖至元十九年（1282）十一月，“罷都功德使脫烈，其修設(shè)佛事妄費(fèi)官物，皆徵還之。”此時(shí)都功德使司是脫烈，且距通載中所記僅一年，且讀音與脫因小演赤類似，由此可推斷脫因小演赤可能就是脫烈，脫烈可能是第一任長(zhǎng)使。

②桑哥。至于桑哥任職的開(kāi)始時(shí)間，筆者經(jīng)過(guò)考證認(rèn)為不晚于1284年?！爸猎荒耆隆跞?，詔遣資徳大夫總制院使兼領(lǐng)都功德使司事相奇諭翰林院，戊午年僧道持論及至元十八年十月二十日焚毀道藏偽經(jīng)始末。此事講述佛道論爭(zhēng)和焚毀道教經(jīng)書(shū)經(jīng)版事件，蒙哥汗下詔令佛教選舉一位精通儒釋道及三教九流的大德高僧記錄這件事，灤州開(kāi)覺(jué)寺祥邁長(zhǎng)老奉敕命編纂，且祥邁親自參與了這次論爭(zhēng)大會(huì)。此文中文字有遺漏，且相奇不可考。但據(jù)《佛祖歷代通載》載“至元二十一年三月初三日，詔遣資德大夫總制院使兼領(lǐng)功德使司事相哥諭翰林院，戊午僧道持論及至元十八年十月二十日焚毀道藏偽經(jīng)始末?！敝刑岬较喔缈赡芫褪巧８?，因《佛祖歷代通載》作者釋念常生活時(shí)代晚于祥邁，故這條史料來(lái)源可能就是《大元至元辨?zhèn)武洝贰６覔?jù)史料載，元代的總制院存在時(shí)間較短，僅存在于1264-1288年間，之后便改為宣政院，且可考的總制院使僅有一人，元世祖至元二十四年（1287），“十月，遂以桑哥為尚書(shū)右丞相，兼總制院使，領(lǐng)功德使司事，進(jìn)階金紫光祿大夫?！贝藯l是《元史》中關(guān)于桑哥任職總制院使的最早記載，故而筆者認(rèn)為罷免脫烈后，繼任的功德使可能就是桑哥。且關(guān)于桑哥就任總制院使的時(shí)間也應(yīng)提到1284年之前，而不是1287年?！对贰酚涊d桑哥在至元二十八年（1291）七月伏誅，推其任職時(shí)間最晚應(yīng)至1291年。

③華林仙（1287-1312）。《都功德使司都事華君墓志銘》中載“君諱林仙，一名鉉，字子舉……至京師，未幾，以才受知于月者罕、脫脫罕兩院使，因共推舉，得備宿衛(wèi)。輦真吃剌思司徒時(shí)為都功德使，尤見(jiàn)禮遇，奉授使司都事，至大某年某月也。……皇慶元年九月八日卒于家，得年二十有六。”由此可推知華林仙于1312年去世，時(shí)年26歲，推其生辰應(yīng)在1287年，而任職功德使都事是在至大年間，應(yīng)為1308-1311年間。

④亦鄰真。元仁宗至大四年（1311），“二月，功德使亦憐真等以佛事奏釋重囚，不允?！蓖浦藭r(shí)任職的功德使是亦鄰真，

⑤闊兒魯。元英宗至治三年（1323）四月，“敕都功德使闊兒魯至京師，釋囚大辟三十一人，杖五十七以上者六十九人，放籠禽十萬(wàn)，令有司償其直。”

⑥馬扎兒臺(tái)（1285—1347），蔑里乞氏?！榜R札兒臺(tái)蚤扈從武宗，后侍仁宗于潛邸，出入恭謹(jǐn)，蒞事敏達(dá)，仁宗說(shuō)之?！?泰定四年，拜陜西行臺(tái)治書(shū)侍御史。關(guān)陜大饑，賑貸有不及者，盡出私財(cái)以周貧民，所活甚眾。轉(zhuǎn)太府卿，又轉(zhuǎn)都功德使，改宣政使。由此推知，1327年馬札兒臺(tái)曾當(dāng)過(guò)都功德使，但官職流轉(zhuǎn)頻繁，可能任職時(shí)間并不長(zhǎng)。

⑦亦鄰真班。西夏人?！爸另槼?，拜翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，遷功德使，指揮使如故?！蓖破淙温殨r(shí)間應(yīng)為1330-1332年。

⑧蘇天爵，字伯修，真定人?！疤炀粲蓢?guó)子學(xué)生公試，名在第一，釋褐，授從仕郎、大都路薊州判官。丁內(nèi)外艱，服除，調(diào)功德使司照磨?！倍K天爵父親蘇志道“至京師卒，年甫六十，延祐七年二月壬戌也……配劉氏累封真定郡夫人，后四月卒”。由此可推斷，元英宗至治二年（1322年），蘇天爵服孝期滿，重新上任，調(diào)功德使司照磨。功德使司照磨一職，主要負(fù)責(zé)僧道管理部門的收支審計(jì)事務(wù)。

⑨必蘭納識(shí)里。“初名只剌瓦彌的理，北庭感木魯國(guó)人。幼熟畏兀兒及西天書(shū)，長(zhǎng)能貫通三藏暨諸國(guó)語(yǔ)。大德六年，奉旨從帝師授戒于廣寒殿，代帝出家，更賜今名。皇慶中，命翻譯諸梵經(jīng)典。延佑間，特賜銀印，授光祿大夫。是時(shí)諸番朝貢，表箋文字無(wú)能識(shí)者，皆令必蘭納識(shí)理譯進(jìn)?！陂_(kāi)府儀同三司，仍賜三臺(tái)銀印，兼領(lǐng)功德使司事，厚其廩餼，俾得以養(yǎng)母焉。至治三年，改賜金印，特授沙津愛(ài)護(hù)持，且命為諸國(guó)引進(jìn)使?！庇纱丝赏茢啾靥m納識(shí)里的任職時(shí)間應(yīng)在延佑到至治三年間，即1314-1324年間。

參考文獻(xiàn)

[1][明]宋濂等撰，《元史》，中華書(shū)局，1976年版。

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[4][元]釋念常，《佛祖歷代通載》卷二十一，《大正新修大藏經(jīng)本》。

[5][元]釋祥邁，《大元至元辨?zhèn)武洝肪砦?，元刻本?/p>

[6][元]黃溍，《金華黃先生文集》卷三十七，元刊本。

[7][元]許有壬，《至正集》卷四七《蘇公神道碑銘》，欽定四庫(kù)全書(shū)·集部五·別集類。