吳非

學(xué)生要有“課外”，教師要有“業(yè)余”，張弛有度，互為補(bǔ)充，否則教與學(xué)的水平都不會(huì)太高?，F(xiàn)在中小學(xué)教師和學(xué)生都很辛苦，不大可能有悠閑的自由閱讀，這對(duì)人的發(fā)展不利。到了假期，在沒(méi)有工作壓力的狀態(tài)下，讀自己想讀的書，連續(xù)地讀，沒(méi)有干擾，這種愉快的記憶很多教師都有。因?yàn)椋@完全是為自己的閱讀。

不想讀書的人，永遠(yuǎn)能為自己的不讀書找到各種頑固的理由，愛(ài)讀書的人則永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)沒(méi)時(shí)間。這在于能否認(rèn)識(shí)到讀書是個(gè)人的事。愛(ài)因斯坦說(shuō)“只有個(gè)人才能思考”，同樣，也只有個(gè)人才能閱讀。讀書思考，本是個(gè)人的事。靜悄悄地讀書，獨(dú)立思考，以此為樂(lè)，才能領(lǐng)略職業(yè)趣味。對(duì)教師而言，閱讀應(yīng)當(dāng)是生活的一部分（或者說(shuō)是一種生命方式），不僅在于教師比一般人善于學(xué)習(xí)，更在于教師比一般人能理解讀書的趣味。

青年教師入行的前十年，就是“打底子”的十年；這十年養(yǎng)成的讀書習(xí)慣，影響一生。一段時(shí)期以來(lái)，教師自覺(jué)讀書風(fēng)氣不那么濃烈，這也許受應(yīng)試教育影響。應(yīng)試教育往往逼使教師貢獻(xiàn)全部時(shí)間和精力，這令一些青年教師過(guò)早地產(chǎn)生職業(yè)倦怠。很多教師都注意到這尷尬的現(xiàn)實(shí)。雖然如此，我仍然在很多學(xué)校都遇到了真正的讀書人，這些教師頭腦清醒，能獨(dú)處，總會(huì)利用一切機(jī)會(huì)充實(shí)自我；他們有見(jiàn)解，有智慧，即使面臨巨大的壓力，也能從容應(yīng)對(duì)，在困難的環(huán)境下展現(xiàn)職業(yè)境界；他們的“業(yè)余”總是與讀書有關(guān)，他們利用一切可能的時(shí)間，安靜地讀書，與世無(wú)爭(zhēng)，用閱讀把自己引入澄明之境。學(xué)校有這樣的教師，校園才會(huì)有書香，學(xué)生跟隨讀書人，教育才會(huì)是生命禮物而不是精神負(fù)擔(dān)。

學(xué)生從師而學(xué)，不就是學(xué)我們?cè)趺醋x書的嗎？他們會(huì)關(guān)注教師的智慧，關(guān)注教師與眾不同的思維方法，毫無(wú)疑問(wèn)，他們也會(huì)觀察教師的學(xué)習(xí)姿態(tài)。學(xué)生看不到教師讀書的樣子，只看到教師終日忙忙碌碌，聽(tīng)到教師一味地告誡學(xué)生刻苦，也許他很難領(lǐng)略“學(xué)習(xí)”的趣味，并認(rèn)為學(xué)習(xí)是件苦事，從而對(duì)教育產(chǎn)生誤解，同時(shí)對(duì)教師職業(yè)也會(huì)敬而遠(yuǎn)之。

我愿意把獨(dú)處讀書作為遠(yuǎn)離塵囂的精神靜養(yǎng)，也主張讀點(diǎn)閑書。讀閑書沒(méi)有什么不好，特別是在當(dāng)下，一個(gè)人的閱讀視野廣闊，獲取智慧的概率就更大，更不用說(shuō)是在“閑”的狀態(tài)下自由獲取，而不是“攻讀”，這才更有點(diǎn)“生活”的樣子。教師的專業(yè)閱讀是職業(yè)需求，貫穿整個(gè)職業(yè)階段，無(wú)須多說(shuō)；而一名教師的教育視野，應(yīng)當(dāng)大于專業(yè)需求，因此，教師也需要與本專業(yè)有些距離的閱讀愛(ài)好。教師應(yīng)當(dāng)比一般人“會(huì)學(xué)”，成為能讀各種書的人，這樣“教”便富有了智慧。一“?！敝猓半s”一些有益，如同嘗百味、不偏食。

讀書是一種樂(lè)趣，不完全是為職業(yè)“充電”。“充電”一說(shuō)始于上世紀(jì)80年代，教師進(jìn)修讀點(diǎn)書，就會(huì)說(shuō)“最近在充電”。讀書學(xué)習(xí)止于“充電”，也許說(shuō)明對(duì)“教學(xué)”仍然缺乏正確的認(rèn)識(shí)。人的發(fā)展不是靠“充電”完成的，教師專業(yè)素養(yǎng)不能靠“輸入”，教師的教學(xué)更不是“耗能”，否則就對(duì)應(yīng)了“吐絲”和“燃燒”之說(shuō)。人不是物，人有思維，有提高自己的自覺(jué)；人不是只要有電能就能運(yùn)行的機(jī)器。讀書學(xué)習(xí)是自我完善，是個(gè)人需求，是提高自己生命質(zhì)量的途徑，而不是為了“維持”某種狀態(tài)。

教師愛(ài)讀會(huì)讀，有智慧，有趣味，有激情，學(xué)生觀察講臺(tái)前站立的這個(gè)人，也就可能對(duì)“學(xué)習(xí)”有清晰的認(rèn)識(shí)，明白“人”是如何立起來(lái)的。