張聯(lián)妹

【摘要】 近些年來，隨著文化多元化的發(fā)展，我國開始了進(jìn)行傳統(tǒng)文化的復(fù)興工作，為了復(fù)興傳統(tǒng)文化，在初中語文中教學(xué)中應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的滲漏，本文論述了相關(guān)的措施。

【關(guān)鍵詞】 初中語文 傳統(tǒng)文化 措施

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）05-074-01

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引言

在傳承和發(fā)揚(yáng)中華名族傳統(tǒng)文化方面，語文教學(xué)是一個很重要的載體，而初中語文教學(xué)在這個過程中肩負(fù)著重要的責(zé)任。鑒于語文學(xué)科的特點(diǎn)及相關(guān)特性，初中語文教學(xué)中更要做好傳統(tǒng)文化的滲透工作。但是從目前的初中生學(xué)習(xí)語文的現(xiàn)狀來看，普遍缺乏古文化常識，對傳統(tǒng)文化的了解沒有深度，傳統(tǒng)美德的傳承受到很大阻礙，這就需要在初中語文教學(xué)中通過改進(jìn)教學(xué)方法和內(nèi)容，潛移默化的影響學(xué)生，傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓。

1.當(dāng)前初中語文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育所面臨的困難

最主要的困難在于很多語文教師對傳統(tǒng)文化的不重視。這些教師往往是純粹的應(yīng)試教育的受害者，他們讀書只是為了換取大學(xué)通知書，或者為了有一份工作，能夠掙一份薪水。因此，這些教師內(nèi)在是缺乏對學(xué)習(xí)的熱情的，他們懷著一種內(nèi)心枯竭的狀態(tài)，很難給學(xué)生傳遞出一種對學(xué)習(xí)的熱情。思想上不重視，行動上毫無積極性，傳統(tǒng)文化教育也只是流于表面，難怪效果很差。對于很多人來說，學(xué)習(xí)是需要一定的氣氛和計(jì)劃的，而出于人性中懶惰情緒的影響，很多人也需要在一定的團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，如此才能持久堅(jiān)持下去。因此，教師就是課堂學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者，必須制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，帶著大家一起學(xué)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣，將傳統(tǒng)文化教育真正落到實(shí)處。

2.傳統(tǒng)文化滲透到初中語文教學(xué)中的策略

2.1知行統(tǒng)一，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

在傳統(tǒng)教育中，很多時候?qū)W生只是學(xué)會了表面的知識，而缺乏對這些知識真正的理解和運(yùn)用，到了生活實(shí)踐中就不會運(yùn)用這些知識。所以，我們在教學(xué)中要注意結(jié)合實(shí)踐，把一些內(nèi)容講清楚。除此之外，還要給學(xué)生布置一些實(shí)踐的作業(yè)，讓學(xué)生通過完成這些作業(yè)，去體會我國傳統(tǒng)文化的博大精深，去感受實(shí)踐中的一些情感。如在誦讀《三字經(jīng)》的過程中，我讓學(xué)生在理解其含義的基礎(chǔ)上付諸行動，實(shí)施了“孝”的活動，布置了愛心家庭作業(yè)，開展了為父母“三送”（即送一句問候，送上一首兒歌，送上一杯熱茶）“三做”（做一回家長，做一次家務(wù)，做一件好事）活動。從日記和家長的反饋中了解到，他們的行動受到了家長的好評。此外，我們還對學(xué)生進(jìn)行了“禮”的教育活動。教育學(xué)生從小學(xué)做有禮貌的人，待人有禮，處事有禮，接物有禮，從而將中華民族的傳統(tǒng)禮儀發(fā)揚(yáng)光大，讓世界了解中國的傳統(tǒng)美德。

2.2應(yīng)選擇優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

初中語文教學(xué)在整個教學(xué)體系當(dāng)中占有非常大的比重，是很多學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)好其它學(xué)科的重要條件。在當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，通過對傳統(tǒng)文化的強(qiáng)調(diào)和重視，有利于提升語文學(xué)習(xí)的地位，彰顯語文學(xué)習(xí)的重要性。如何更好地把握學(xué)習(xí)的尺度和范圍，傳授傳統(tǒng)文化知識，是初中語文教師需要重點(diǎn)思考的問題。教師應(yīng)當(dāng)在選擇課文內(nèi)容時，結(jié)合語文教學(xué)目標(biāo)，選擇更好的書籍供學(xué)生閱讀，分清主次和重要程度，掌握尺度和分寸，挑選出傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀經(jīng)典的部分供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.2找對方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

教師應(yīng)積極探索有效的教學(xué)方法，找出能夠在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)知識，并且提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。教師可以不斷更新和豐富班級建設(shè)內(nèi)容，努力為學(xué)生營造有助于傳統(tǒng)文化滲透的良好的學(xué)習(xí)氛圍。例如，教師可以在班級內(nèi)開展讀書活動，并讓學(xué)生在活動結(jié)束后寫下自己的心得體會，同時對自己的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行鞏固，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還能提高其讀書的積極性，為傳統(tǒng)文化的滲透奠定基礎(chǔ)。此外，教師還可以組織學(xué)生閱讀經(jīng)典讀物，讓經(jīng)典閱讀成為班級常態(tài)。學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的動力是需要激發(fā)和挖掘的，這些動力可以支持學(xué)生長期學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。因此，教師應(yīng)采用科學(xué)的教學(xué)方法，在不影響學(xué)生日常學(xué)習(xí)的同時，也讓學(xué)生能夠易于接受傳統(tǒng)文化，提高其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。

2.3加強(qiáng)文化實(shí)踐，弘揚(yáng)民族文化

精髓文化需要傳承就離不開實(shí)踐，在生活實(shí)踐中，我們才更能領(lǐng)會到其中的精髓，才能使其更好地指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，滋養(yǎng)我們的靈魂。中國文化，源遠(yuǎn)流長，文化尋根，探得寶藏。我們要建立起開放式的語文教學(xué)理念，努力拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，把書本學(xué)習(xí)同實(shí)踐活動結(jié)合起來，讓學(xué)生成為不僅是文化知識的消費(fèi)者，而且是文化知識的發(fā)現(xiàn)者，要將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。很多時候，一些封建思想濃厚的傳統(tǒng)文化，其內(nèi)在可能有很多的不合理之處，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起針對其中有爭議的內(nèi)容進(jìn)行討論，篩選出其中的精髓，舍棄其中的糟粕。經(jīng)過了這樣一個思辨討論的過程，學(xué)生會對傳統(tǒng)文化中的思想觀念的認(rèn)識進(jìn)一步深化，而不是只停留在表面。領(lǐng)會越深，思想上越認(rèn)同，在行為上就容易效仿并實(shí)踐。例如，對于《弟子規(guī)》中的很多內(nèi)容，主要是教導(dǎo)大家學(xué)會尊重自己和他人，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這些內(nèi)容實(shí)踐性很強(qiáng)，對學(xué)生的生活具有指導(dǎo)意義。

3.結(jié)語

總之，中國傳統(tǒng)文化是經(jīng)過幾千年的積淀才傳承下來的精華，語文教師只有在平時教學(xué)工作中不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，對學(xué)生循循善誘，因勢利導(dǎo)，使他們能認(rèn)識到祖國優(yōu)秀文化的優(yōu)越性，并能發(fā)自內(nèi)心去繼承它，弘揚(yáng)它，這樣，中國的民族傳統(tǒng)文化才能在多元化的世界浪潮中傳播得更為深遠(yuǎn)，才能在燦若群星的世界文化中獨(dú)樹一幟，熠熠生輝。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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