如何做好群眾文化美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)

王藝鑒

群眾文化中的美術(shù)創(chuàng)作最基本的就是要深深根植于人民群眾，無論是群眾文化中的大眾文化，還是美術(shù)文化，作品都要反映人民群眾的社會生活，只有抓住人民生活的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)，才能將生活中的元素融入物質(zhì)創(chuàng)作中，增加美術(shù)創(chuàng)作的生活意義，引起人們的共鳴。因此，群眾文化中的美術(shù)創(chuàng)作離不開創(chuàng)作輔導(dǎo)，人們可以從輔導(dǎo)組織、輔導(dǎo)人才、輔導(dǎo)對象和輔導(dǎo)方法等方面做好創(chuàng)作輔導(dǎo)工作，從而做好群眾美術(shù)創(chuàng)作工作。這是一個(gè)有著深刻研究價(jià)值的問題，需要人們廣泛關(guān)注和重視。

群眾文化是我國特有的一種文化類別，它是指人們在工作之余的休息時(shí)間以人民群眾為活動主體，進(jìn)行自我參與、自我娛樂、自我教學(xué)的一種可以滿足人們精神需要的文化建設(shè)。這種文化建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)和內(nèi)容。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，人們已經(jīng)不在單單滿足于基本生活水平保障的需要，而是逐漸開始重視個(gè)人精神層面的文化發(fā)展需要，所以這種我國特有的多樣性群眾文化應(yīng)運(yùn)而生。我國政府甚至全社會都高度重視這種群眾文化的現(xiàn)象，甚至人們已經(jīng)把這種群眾文化思想引入到美術(shù)創(chuàng)作中。這不僅對于美術(shù)創(chuàng)作來說是一個(gè)絕好的輔導(dǎo)機(jī)會，而且能夠壯大群眾文化的發(fā)展隊(duì)伍，大力發(fā)展群眾喜聞樂見的大眾文化，進(jìn)一步完善我國文化產(chǎn)業(yè)，營造良好的社會文化氛圍，打造文化強(qiáng)國。

一、我國群眾文化和美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展現(xiàn)狀

我國群眾文化之所以能夠快速發(fā)展起來，與我國社會的發(fā)展現(xiàn)狀和社會發(fā)展趨勢緊密相關(guān)。我國社會經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，人們的生活方式和生活行為也發(fā)生了重大變化。如今，很多人都在繁忙快節(jié)奏的公交車、地鐵中穿行，每天都在緊鑼密鼓的高壓狀態(tài)下工作、學(xué)習(xí)、生活，可想而知，長期處在一種高壓環(huán)境下對人們的身心健康影響巨大。所以，一種能夠進(jìn)行減壓和緩解焦躁心情的生活娛樂方式便快速成長起來。再者，除了忙碌的年輕人，中老年人群也是群眾文化的有力支持者。近年來，我國人口老齡化趨勢越來越明顯，當(dāng)年輕的孩子在外打拼時(shí)，留守在家里的父母沒有孩子的陪伴難免孤單，這時(shí)候，如果留守父母可以參與群眾文化建設(shè)，就能分散孤獨(dú)的心情，鍛煉身體的同時(shí)其精神也得到寄托。在這里，筆者主要探討群眾文化下美術(shù)創(chuàng)作的作用。對于繪畫藝術(shù)而言，無論油畫、水彩畫、水墨畫都是藝術(shù)家通過對自然界的觀察而進(jìn)行的一種客觀事物主觀意圖的表達(dá)，都是對客觀事物再加工和改造的表現(xiàn)手法。在對美術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者往往會添加自己對于客觀事物的理解和融入自己的情感。尤其是在群眾文化的美術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者很容易會把內(nèi)心活動和色彩的應(yīng)用相結(jié)合，融合、凝聚、升華后，創(chuàng)作出可以展現(xiàn)人物性格和情感的美術(shù)作品。這樣，作品就被賦予了一定的內(nèi)涵，可以表現(xiàn)作者的主觀感受。

二、群眾文化美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行輔導(dǎo)的必要性

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作是一種有別于那些純粹高雅的藝術(shù)文化創(chuàng)作，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作主要針對廣大人民群眾，創(chuàng)作一些反映人民群眾日常生活和看法的美術(shù)作品，目的是通過美術(shù)藝術(shù)的形式來展現(xiàn)人民群眾的心聲和對生活的看法。

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作離不開輔導(dǎo)，因?yàn)樗械乃囆g(shù)創(chuàng)作都講究靈感，而靈感不是說說就會有的，會受到創(chuàng)作者的生活背景、成長經(jīng)歷、思維方式、人生閱歷等因素限制，所以藝術(shù)作品創(chuàng)作靈感是有枯竭的風(fēng)險(xiǎn)的。要想避免此類風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生，就需要對群眾文化美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行一些輔導(dǎo)。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作是廣大人民群眾在日常生活中通過一點(diǎn)一滴經(jīng)驗(yàn)積累和閱歷提升來逐漸實(shí)現(xiàn)的，所以，要對這種美術(shù)藝術(shù)進(jìn)行輔導(dǎo)，就離不開人類歷史的創(chuàng)造者——人民。其實(shí)，這種美術(shù)藝術(shù)的輔導(dǎo)，自新中國成立以來，就處于不斷發(fā)展中，人民群眾的智慧力量是無窮大的，其中誕生過許多優(yōu)秀美術(shù)繪畫工作者和優(yōu)秀美術(shù)作品。所以，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)輔導(dǎo)工作有著十分重要的意義。

三、如何做好群眾文化美術(shù)創(chuàng)造輔導(dǎo)工作

對群眾文化美術(shù)創(chuàng)作工作進(jìn)行輔導(dǎo)，離不開一些美術(shù)方面的專業(yè)知識來打基礎(chǔ)。除了相關(guān)專業(yè)知識，群眾文化下美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)還需要協(xié)調(diào)好群眾組織工作。目前，群眾美術(shù)創(chuàng)作的管理層人員整體素質(zhì)不高，這對于美術(shù)創(chuàng)作工作的開展和后續(xù)進(jìn)程有著極大的影響，所以，培養(yǎng)群眾性美術(shù)藝術(shù)的專業(yè)輔導(dǎo)性人才是十分重要的組織環(huán)節(jié)。高素質(zhì)的輔導(dǎo)人才可以起到一個(gè)好的示范作用，這樣才會使人創(chuàng)作有干勁，保持高度的創(chuàng)作熱情和興奮度，而且引進(jìn)高素質(zhì)輔導(dǎo)人才不僅能很好地進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作指導(dǎo)，還能夠協(xié)調(diào)工作，提高藝術(shù)含量和文化素養(yǎng)，最重要的是可以培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

21世紀(jì)，群眾的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活急需豐富，民眾對于藝術(shù)的追求和感興趣程度都極為迫切，這就為群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的輔導(dǎo)提供了一個(gè)很好的環(huán)境氛圍。所以，可以從以下幾個(gè)方面，開展群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)輔導(dǎo)工作。

（一）加大多媒體等新科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用來進(jìn)行傳播

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)成為中國特有的大眾文化形式。如今，各種通訊傳媒技術(shù)高速發(fā)展，如果將群眾文化美術(shù)創(chuàng)作與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合，這無疑是一個(gè)傳播文化的好渠道。所以，越來越多的人們開始應(yīng)用QQ、微博、微信等社交軟件，人們也可以利用這些互聯(lián)網(wǎng)工具進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的宣傳和輔導(dǎo)，不僅跟上時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏，而且順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展趨勢。

（二）構(gòu)建正確的美術(shù)創(chuàng)作理念來進(jìn)行輔導(dǎo)

許多美術(shù)輔導(dǎo)輔導(dǎo)者往往只重視具體創(chuàng)作方法，而忽視了對美術(shù)知識的傳授與滲透。人的意識具有能動性，意識可以作用于社會實(shí)踐，實(shí)踐反作用于意識，也就是說，理念是可以用來指導(dǎo)實(shí)踐的。因此，加強(qiáng)理念知識的培養(yǎng)顯得尤為重要。所以，想要讓美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)工作有序、順利地進(jìn)行下去，人們就需要構(gòu)建正確的美術(shù)創(chuàng)作理念，來指導(dǎo)實(shí)踐藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）打破單一式教學(xué)，學(xué)會輔導(dǎo)方法并用

要充分發(fā)揮群眾的藝術(shù)靈感多樣性特點(diǎn)，發(fā)揮其能動性作用。在我國群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的輔導(dǎo)中，可以試著將群眾作為教學(xué)主體，打破以輔導(dǎo)輔導(dǎo)者單純講課為主體的形式。群眾發(fā)揮主體作用，輔導(dǎo)者是客體，要根據(jù)群眾的現(xiàn)實(shí)生活需求制定不同的輔導(dǎo)策略，改變以往輔導(dǎo)者為主的單一輔導(dǎo)模式。在這種輔導(dǎo)模式中，輔導(dǎo)者就應(yīng)該是應(yīng)是組織者、協(xié)助者的身份。

輔導(dǎo)者可以根據(jù)不同年齡階段的對象，采取不同的輔導(dǎo)方法，比如可以開展一些有意思的活動來進(jìn)行不同的輔導(dǎo)體驗(yàn)。這樣不僅能夠快速找到合適的輔導(dǎo)方法，而且能夠提高人們的藝術(shù)興趣，增加藝術(shù)創(chuàng)作靈感。

其實(shí)，在群眾文化美術(shù)創(chuàng)作中，真正需要創(chuàng)作的是廣大人民群眾喜聞樂見、容易接受的藝術(shù)和文化。這種文化沒有高雅、庸俗之分，只有適不適合群眾生活需求之說。只有深深根植于群眾生活，符合群眾需求的藝術(shù)創(chuàng)作才更容易被群眾接受，才能夠有更好的發(fā)展。這種接地氣的藝術(shù)創(chuàng)作，更容易激發(fā)人們的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作興趣，使人在一種愉悅的氛圍中享受藝術(shù)所帶來的意境熏陶。所以，把群眾文化美術(shù)創(chuàng)作作為一種新時(shí)代文化下的藝術(shù)修養(yǎng)來培養(yǎng)也是可以的，從事群眾美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)工作，人們必須本著一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。這項(xiàng)工作不僅能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作人才，更能提升藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù)，使群眾文化美術(shù)創(chuàng)作與時(shí)俱進(jìn)，這也是社會發(fā)展中群眾精神生活不斷豐富的有利體現(xiàn)。

四、結(jié)語

群眾文化是文化建設(shè)的重要組成部分，而群眾文化美術(shù)創(chuàng)作要想保持高度的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，人們就需要對其進(jìn)行相關(guān)輔導(dǎo)。人們不能忽視輔導(dǎo)在群眾文化美術(shù)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)作用，只有把握好群眾、藝術(shù)和生活的關(guān)系，藝術(shù)創(chuàng)作才能真正滿足文化建設(shè)的需要。

（廣西玉林市博白縣文化館）