呂剛

摘 要：語文不僅是人們進行交際的一種工具，還是一種文化的載體。在初中語文教學中，教師要提高中學生的語言能力，更要注重學生在語文學習過程中的傳統(tǒng)文化積淀。本文從教學實踐出發(fā)，對如何加強語文教學與傳統(tǒng)文化的融合進行了深入分析。

關(guān)鍵詞：初中語文；傳統(tǒng)文化；傳承；融合

中國的語言與文字中蘊含著幾千年的傳統(tǒng)文化，而在歷經(jīng)了新課改之后的初中語文教材中，仍舊有著濃濃的傳統(tǒng)文化韻味。語文教師應(yīng)在語文教學中將傳統(tǒng)文化的核心與內(nèi)涵滲透到語文教材之中，讓中學生繼承、弘揚傳統(tǒng)文化精髓，讓每個學生不但能學到語文的“真”，還能夠品到傳統(tǒng)文化的“韻”。

一、傳統(tǒng)文化與語文閱讀教學的融合

初中語文的閱讀課包括現(xiàn)代文和文言文兩種課型。文言文就如同我國國粹國畫和京劇一般，任歲月洗滌，仍舊保留著有序而和諧的韻味，一字一眼之間都彰顯著中國傳統(tǒng)文化的精髓。所以語文教育者在文言文閱讀教學中，應(yīng)注重將其蘊含的傳統(tǒng)文化理念突顯出來。如在學習《人琴俱亡》一課時，在引導學生通讀課文之后，教師提出兩個問題：怎樣讀懂文章的寓意？怎樣讀透作者表達的思想？教師可以進行啟發(fā)：文中王子猷對其弟的情誼從哪幾句話中體現(xiàn)出來？請學生標記出并闡明理由；結(jié)合自己對“悌”的理解，請學生談一談“什么是手足之情”。兩個問題先是讓學生關(guān)注本文的重點，然后是從文章到文化進行過渡與延伸。過渡，是將課文與學生之間的時間差縮短；延伸則是從文章中的“孝悌”延伸到“手足之情”，從傳統(tǒng)文化延伸到現(xiàn)實生活。在學生對“悌”進行理解時，教師可以做此引導：從字面來看“悌”是指弟弟對兄長的敬重和愛戴，但現(xiàn)實中“悌”是指姐妹兄弟之間的互相關(guān)愛，這是古代儒家提出的做人的道德規(guī)范，它彰顯的是人性美、人情美和人倫美。然后讓學生想一想，自己在生活中與姐妹兄弟之間有沒有互相關(guān)愛的情景和事情，請他們通過一些典型的細節(jié)，如動作、語言或者是神情等進行講述。最后再回過頭來“活讀”此文，用故事的方式重述原文，加深他們對“孝悌”“情誼”的理解與認識。

二、傳統(tǒng)文化與語文“經(jīng)典教學”的融合

經(jīng)典名著是語文教材中不可或缺的內(nèi)容，學習經(jīng)典名著的過程就是汲取傳統(tǒng)文化精髓的過程，所以教師在實施“經(jīng)典教學”時，要注重傳統(tǒng)文化精神的融合與滲透。如在學習《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這篇選自中國經(jīng)典名著《水滸傳》的章節(jié)時，教師就可以分三步實施教學：先是幫助學生積累一定的傳統(tǒng)文化知識，如向?qū)W生介紹作品內(nèi)容、背景、作者的藝術(shù)成就與藝術(shù)風格等，這些可以以教材為主，教師適當進行補充；然后進行精彩片段的讀與分析，向?qū)W生展現(xiàn)文化精神。在閱讀過程中，教師要引導學生分析“魯達”這個主人公表現(xiàn)出的形象特點和精神風貌，很多學生總結(jié)出了“俠義之風”“扶危濟貧”“打抱不平”等特點。再次，則是讓學生客觀地審視和反思傳統(tǒng)文化，哪些是應(yīng)該傳承的，哪些是應(yīng)該摒棄的。最后讓學生比較中西方的文化差異：《水滸傳》中“梁山好漢”的反抗精神與英雄主義與西方文化所提倡的“民主自由”主義之間的差別在哪里？這樣具有深度的反思，使學生的視野不再局限于人物形象的分析、故事情節(jié)的了解上，而是讓他們學會“跳出”傳統(tǒng)文化對待經(jīng)典名著，幫助他們建立起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的聯(lián)系。

三、傳統(tǒng)文化與語文寫作教學的融合

2001年，南京考生蔣昕捷的一篇《赤兔之死》文言文作文獲了60分高分，這讓很多教師感到驚喜之余，也意識到新時期的青少年已經(jīng)開始對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了興趣，所以在寫作教學中注重對學生實施傳統(tǒng)文化教育已迫在眉睫。在語文寫作教學中，“怎樣寫”尚有一定之規(guī)，但“寫什么”的空間選擇很大，教師可從這個方面進行傳統(tǒng)文化的熏染。如在進行寫人記事的寫作訓練時，教師以“美好的心情”為題，讓學生先構(gòu)建一個“思維導圖”，即先想想自己什么時候心情格外美好，記錄下來，再去想如何落筆。剛開始學生的重點放在“收到了一個禮物”“滿足了一個愿望”等這些以自我為中心的小事情上，這時教師將話題巧妙引入到“與幫助別人、孝敬父母或者是通過自己努力而獲得了某種成功相比，哪種心情更加愉悅和美好”上，學生的思維開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。與此同時，教師還可以加強學生文言文寫作訓練。如讓學生注重對詩文名句進行積累，寫作時讓學生將平時收集的詩句羅列出來，嘗試著引用到寫作中去，在寫作題目上多以“愛國”“思鄉(xiāng)”“送別”等為主。

總之，傳統(tǒng)文化與語文教育的融合，不是文化復古，而是與時俱進的文化創(chuàng)新。教師是傳統(tǒng)文化的傳遞者，要用清醒的頭腦為學生傳遞出最具文化內(nèi)涵的知識，彰顯語文真味，找回華夏墨韻，借語文之勢，為中學生打開中國傳統(tǒng)文化的炫麗篇章。

參考文獻：

[1]劉甜甜.初中語文教學中的傳統(tǒng)文化滲透思考[J].教育：文摘版，2016（12）.

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