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      漸入佳境嘗“三味”

      2017-07-25 19:22繆巧娜
      課外語文·下 2017年6期
      關(guān)鍵詞:三味現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作

      繆巧娜

      【摘要】現(xiàn)代詩歌形式自由、內(nèi)涵開放、手法獨特,是一種抒寫自我內(nèi)心獨特感受的感染力極強的藝術(shù)形式。對于正處于世界觀形成時期的中學生來說,現(xiàn)代詩歌更符合他們強烈情感的表達、獨特個性的張揚、自由性情的抒發(fā)。是很符合中學生心理、生理特點的文學藝術(shù)形式。

      【關(guān)鍵詞】課外語文;現(xiàn)代詩歌;創(chuàng)作

      【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

      語文新課標的總目標:“在發(fā)展語言能力的同時,發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?!爆F(xiàn)代詩歌創(chuàng)作,就是組織運用語言,激發(fā)形象思維,運用想象與聯(lián)想,進行創(chuàng)造性表達的文學創(chuàng)作活動。

      一、讀賞結(jié)合,品味現(xiàn)代詩歌

      自由創(chuàng)作之前,要感知、記憶,所以,閱讀、背誦、品讀大量經(jīng)典現(xiàn)代詩,記憶積累大量現(xiàn)代詩是前提,也符合美國心理學家奈瑟在《認識心理學》中提出的感知、記憶、控制和反應(yīng)這一人的“認識過程”。

      (一)誦讀經(jīng)典

      誦讀是詩歌教學中不可或缺的。詩歌,包括現(xiàn)代詩歌的最本質(zhì)特征——抒情性,強烈的情感。通過誦讀更能讓學生獲得最直接的感染和激勵。

      結(jié)合中考范圍內(nèi)詩歌名著,每周背誦指定篇數(shù),規(guī)定背誦與自由背誦相結(jié)合。

      舉行經(jīng)典詩歌朗誦比賽,并錄制錄像,全班回放觀看,自我反思,改進提高。

      (二)鑒賞品析

      創(chuàng)設(shè)情境,品析詩歌。創(chuàng)設(shè)宜于現(xiàn)代詩歌賞析的情境,就是運用各種感官手段,營造有利于詩歌賞析的“有情之境”。可以通過音樂配合的觸動、語言感性的描述、直接可感的現(xiàn)代化多媒體的播放等手段達到,也可以聯(lián)系作者作品的相關(guān)背景材料,更可以聯(lián)系與學生相關(guān)的具體生活,感受相關(guān)情感經(jīng)驗來獲得。

      比如品析《雨巷》時,可以配以舒曼的《夢幻曲》,舒緩的節(jié)奏映襯出詩歌幽怨、悠長的氛圍;品析《大堰河——我的保姆》時可以配《二泉映月》,音樂使詩歌深沉與悲涼的感情基調(diào)完全流露了出來。

      二、基本訓練,體味現(xiàn)代詩歌

      我國當前的課程目標中,采取了與布魯姆的認知(智育、知識性)、情感(德育、美育、教育性)、行為技能(體育、思維方式發(fā)展)相類似的分類目標方式。把現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作引入課堂,令“我的課堂我做主”,在現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作的階梯性基本訓練中,孩子們卸下沉重的包袱,于自由自主、輕松活潑中獲取知識與技能。

      (一)意緒轉(zhuǎn)化為意象

      意緒轉(zhuǎn)化為意象的訓練,能更容易將內(nèi)心抽象的感悟、認識或情感等轉(zhuǎn)化為一個個實在的意象;沒有形象(意象)便沒有文學,也就沒有詩歌。

      參照古詩名句。借助意象表達情感,是古詩與現(xiàn)代詩共同的情感表達方式之一。把熟悉的古詩中的意象歸類,可以幫助我們感知現(xiàn)代詩歌意象中包含的意蘊與情感。

      例:愁(情感)——春草,春雨,亂麻(意象)……

      1.李煜:一江春水向東流:剪不斷,理還亂,是離愁

      2.馮延巳:柳絮

      3.賀鑄:一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨

      ……

      (二)填字訓練——培養(yǎng)關(guān)鍵詞的使用能力

      把別人原詩中一些精彩或關(guān)鍵的詞語空出來,讓訓練者進行詞語還原,并在這個過程中感知這些詞語作用,逐漸建立一種詞語使用的詩性思維或詞語使用的敏銳度。示例:

      在你頸際閃耀的是

      我的 串成的

      一條項鏈(《小宇宙I》)

      原詩中應(yīng)填“目光”,但學生根據(jù)自己的情感體驗,填的意象豐富多樣:殷切,祝福,記憶,真心……

      (三)續(xù)寫訓練——訓練培養(yǎng)利用原有結(jié)構(gòu)的能力

      利用他人原作的部分語句來續(xù)上自己新添的語句,以成為意蘊和主題都不同的一種訓練方法。

      示例:我的門像往常一樣

      開著

      ……

      學生續(xù)寫示例:《渴》

      我的門像往常一樣

      開著

      滋潤的雨啊

      你何時能夠落進來

      續(xù)寫訓練,培養(yǎng)學生利用原有結(jié)構(gòu)的能力,并且主題多元,激發(fā)了學生發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維。

      (四)仿寫訓練——培養(yǎng)初學者結(jié)構(gòu)形式的使用能力

      依據(jù)他人作品的句式、句數(shù)和結(jié)構(gòu)來進行模仿。結(jié)合教材中的《繁星春水》《泰戈爾詩選》《現(xiàn)當代詩歌精選》等課文。

      示例:《雪山的沉默》(白珊)——學生仿寫《我愛這土地》

      假如我是一座雪山

      我也應(yīng)該用冰涼的語調(diào)控訴

      這干澀枯萎的土地

      這永遠呢喃著的萬物的嘆息

      這悠悠飄過的風和云

      和那來自太陽熾熱的火光……

      ——然后,我死了

      冷酷堅硬化為濕潤清泠奔下山去

      為什么最后我默默無聲

      因為,我盼望土地上會鮮活的生命

      仿寫既培養(yǎng)初學者對結(jié)構(gòu)形式的使用能力,也能借助意象抒發(fā)初學者對生活的理解和感悟,以及自己內(nèi)心的真情實感,這儼然已是一種創(chuàng)作。

      三、自由創(chuàng)作,玩味現(xiàn)代詩歌

      現(xiàn)代詩歌自它誕生之日起,就打破了古典詩歌的固有形式和內(nèi)容,在語言上追求自由舒放的散文美;在意象上,銳意于意象的創(chuàng)新?,F(xiàn)代詩歌這種新的詩歌體制本身就體現(xiàn)著對傳統(tǒng)的創(chuàng)新,它美在獨特、富于個性。此外,它還能激發(fā)學生的想象力。所以,現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作教學自然能引導學生多角度地觀察生活,大膽想象和有創(chuàng)意地表達,更能發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維。

      (一)主題創(chuàng)作——規(guī)定主題,自由創(chuàng)作(師生同作)

      學生作品示例1:毛纖纖《苦夜》

      從月宮里的桂枝頭上飄落下來

      一只鳥,劃破天際

      夜,七零八落

      拾起一片

      那是一位美麗女子對射日英雄的思念

      那是淚

      那是她寂寂深夜里無聲的呼喚

      將這片夜疊成極淺的一縷芬芳

      然后—讓它隨風蕩漾

      蕩漾成一只小船

      在她的夢中漸漂漸遠

      學生作品示例2:毛偉《盼望》

      望著你,我渴望

      一枚硬幣在黑夜的空洞里

      擲出第三面

      教師示范自己的作品—《老樹》,講述自己創(chuàng)作經(jīng)過,再引導學生感受詩美、領(lǐng)悟詩情,來激發(fā)他們的創(chuàng)造靈感。

      (二)針對性修改

      學生創(chuàng)作伊始,會出現(xiàn)許多普遍性的問題,比如意象的選擇、語言的表達、主題的深化等方面。那就需要教師在課堂上有針對性地修改,達到詩歌創(chuàng)作進一步提升的目的。

      1.問題示例一:議論性語言轉(zhuǎn)化為描述性語言

      今晚我再也不能與你在一起,

      因為你離我而去;

      你之所以離我而去,

      因為你愛上了另一個人。

      改—今晚你的春風

      吹開了另一枝花

      議論性語句所表達的意思與情感,借助“春風”與“另一枝花”兩個意象,描述出一個即視感很強的自然情境,卻能含蓄、準確而形象地表達出作者復(fù)雜難言的惆悵。

      2.問題示例二:學生作品主題需要升華深化

      例:《無夢的原因》

      夢的草原上

      匍匐著一群餓狼

      夢一旦現(xiàn)身

      就把它們吃個精光

      —《無愛的原因》

      婚姻的草原上

      匍匐著七匹餓狼

      愛一旦現(xiàn)身

      它們就猛撲上來

      連骨帶肉搶個精光

      —《無德的原因》

      中國的道德高地上

      匍匐著七匹餓狼

      道德一現(xiàn)身

      它們就一哄而上

      連骨帶肉吞個精光

      詩歌的結(jié)構(gòu)相似,但從單純的夢,到婚姻問題,到國家的道德現(xiàn)狀,主題升高得不僅僅是一個層次。

      當然,現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作不可能一蹴而就,需要循序漸進,需要階梯式的教學方案,從而達到創(chuàng)作水平的螺旋式提升。在不斷提升中漸入佳境,細細品味、體味、玩味屬于現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作的獨特滋味。

      參考文獻

      [1]譚德晶.現(xiàn)代詩歌理論與技巧[M].成都:電子科技大學出版社,2014.

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