黃沖

摘 要：詩(shī)歌是中國(guó)文化中的精品，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行學(xué)習(xí)和把握有利于更好地傳承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。誦讀是一種十分有效的詩(shī)歌學(xué)習(xí)及教育方法，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)應(yīng)用誦讀的方法，能夠使學(xué)生更好地理解和記憶詩(shī)歌。詩(shī)歌是小學(xué)教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此，必須重視對(duì)學(xué)生詩(shī)歌誦讀能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌誦讀；能力培養(yǎng)；作用

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）24-0052-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.24.031

詩(shī)歌是我國(guó)文化寶庫(kù)中濃墨重彩的一筆，作為一項(xiàng)重要的文化財(cái)富，詩(shī)歌在一代又一代人之中得到了傳承和發(fā)展。自古以來(lái)，在我國(guó)的教育體系中，詩(shī)歌誦讀教育一直是非常重要的一環(huán)，上可追溯到春秋時(shí)期，孔夫子所創(chuàng)辦的私塾，那時(shí)候就已經(jīng)有詩(shī)歌誦讀教育了。在當(dāng)代教育中，詩(shī)歌誦讀教育也仍然不可忽視。

一、小學(xué)中高年級(jí)經(jīng)典詩(shī)歌教育中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)出現(xiàn)偏差

受應(yīng)試教育的影響，小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)，以應(yīng)對(duì)考試為目的，教師以考試中的出題形式為參照，對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)歌的教育。在經(jīng)典詩(shī)歌的教學(xué)中，教師對(duì)詩(shī)歌逐字逐句進(jìn)行闡釋和翻譯，將詩(shī)歌的背景以及詩(shī)歌中所表達(dá)的情感等，強(qiáng)制性地灌入學(xué)生腦中，這樣的詩(shī)歌教學(xué)形式，使學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)，也使學(xué)生喪失了感性認(rèn)知的能力，不能對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)涵進(jìn)行深入的鑒賞，學(xué)生只會(huì)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行死板的記憶和背誦。詩(shī)歌的教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美情趣，但這樣的詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀顯然違背了這一教學(xué)初衷和目標(biāo)。

（二）不能準(zhǔn)確理解誦讀的含義

在當(dāng)今的誦讀教學(xué)中，很多教師和學(xué)生都不能準(zhǔn)確理解誦讀的含義，認(rèn)為誦讀只是單純地閱讀，甚至有人認(rèn)為誦讀是一種陳舊的教學(xué)方式，是老古板，是應(yīng)該被剔除被取代的，但是事實(shí)并非如此，這一切的誤解都是由于對(duì)誦讀沒(méi)有形成正確的認(rèn)識(shí)。誦讀并不是機(jī)械地重復(fù)閱讀，誦讀要求學(xué)生掌握好詩(shī)歌中的聲韻及音調(diào)的起承轉(zhuǎn)合，了解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的韻律，聲情并茂地對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行誦讀，在誦讀中，要邊讀邊對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行理解，爭(zhēng)取在誦讀的同時(shí)對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容做到基本把握。

（三）學(xué)生詩(shī)歌閱讀缺乏興趣

詩(shī)歌是一種歷史悠久的文體方式，換句話來(lái)說(shuō)，經(jīng)典詩(shī)歌對(duì)當(dāng)代學(xué)生來(lái)說(shuō)，時(shí)間跨度較大，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌了解不夠，而且，經(jīng)典詩(shī)歌與現(xiàn)代的白話文不同，經(jīng)典詩(shī)歌中的用字用詞非常精練，一句話常常蘊(yùn)含著非常豐富的含義，學(xué)生理解起來(lái)相對(duì)較為困難，因此，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)缺乏興趣，誦讀也起不到應(yīng)有的效果。

（四）學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的知識(shí)儲(chǔ)備不夠

詩(shī)歌興起較早，早在幾千年前，我國(guó)就已經(jīng)形成了十分完善的詩(shī)歌體系，詩(shī)歌體系中的內(nèi)容非常龐雜，詩(shī)歌中融合了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的內(nèi)容，經(jīng)典詩(shī)歌中的遣詞造句是極其講究的，精細(xì)到每一個(gè)詞，都有著自己的含義和用處，因此，想要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行深刻解讀，需要掌握一定的歷史文化知識(shí)，還要有一定的文化知識(shí)儲(chǔ)備，但小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的了解是比較少的，而且學(xué)校也沒(méi)有對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行專門的課程教學(xué)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作背景不了解，不具備詩(shī)歌中的語(yǔ)言環(huán)境，而且對(duì)詩(shī)歌中的用詞不理解，這些問(wèn)題都成為詩(shī)歌誦讀的阻礙，使得小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生無(wú)法對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行深入的解讀。

二、如何培養(yǎng)小學(xué)中高年級(jí)經(jīng)典詩(shī)歌閱讀能力

（一）及時(shí)對(duì)學(xué)生誦讀給予方法上的引導(dǎo)

教師在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，一定要及時(shí)對(duì)學(xué)生給予方法上的指引，首先，教師要教學(xué)生把握詩(shī)歌節(jié)奏和韻律的方法，絕大多數(shù)的詩(shī)歌都是押韻的，學(xué)生在閱讀時(shí)，一定要把握好詩(shī)歌的節(jié)奏。在誦讀前，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生，對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏進(jìn)行劃分和標(biāo)記，掌握好詩(shī)歌誦讀的韻律和節(jié)奏，是做好誦讀的第一步。接著，在充分把握詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏之后，就要對(duì)詩(shī)歌的情感進(jìn)行分析，詩(shī)歌表達(dá)什么情感，就要用什么樣的情緒去閱讀，詩(shī)歌中表達(dá)了激昂的情感，學(xué)生在誦讀時(shí)就要帶著非常振奮的情緒，詩(shī)歌表達(dá)悲傷情感，學(xué)生就要帶著相對(duì)低沉的情緒去誦讀，必要時(shí)，還可以加入合理的面部表情或肢體語(yǔ)言，以此來(lái)更好地誦讀詩(shī)歌。

（二）明確教學(xué)目的

教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，一定要明確教學(xué)的目的，詩(shī)歌的目的并不是只是為了應(yīng)付考試，詩(shī)歌的學(xué)習(xí)是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，使學(xué)生愛(ài)上詩(shī)歌，做中華文化傳播的小使者。

（三）設(shè)置相關(guān)課程，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備

小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌主要依賴于語(yǔ)文課，語(yǔ)文課是學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌學(xué)習(xí)的最主要形式，但是，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，語(yǔ)文課上對(duì)詩(shī)歌知識(shí)的學(xué)習(xí)只是九牛一毛，想要使學(xué)生在詩(shī)歌方面的學(xué)習(xí)取得進(jìn)步，就要努力去提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，使學(xué)生掌握更多與詩(shī)歌有關(guān)的知識(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)設(shè)置相關(guān)的國(guó)學(xué)課程，教授學(xué)生更多的詩(shī)歌文化知識(shí)。

三、培養(yǎng)小學(xué)中高年級(jí)經(jīng)典詩(shī)歌誦讀能力的意義

（一）有利于對(duì)詩(shī)歌的記憶

誦讀是一種非?？茖W(xué)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)方法，在進(jìn)行誦讀時(shí)，學(xué)生能夠?qū)υ?shī)歌的韻律和節(jié)奏進(jìn)行把握，在誦讀的同時(shí)還能對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有初步的了解，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行深刻剖析后再誦讀，能夠深化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，這對(duì)詩(shī)歌的記憶是非常有利的，而且這種記憶不同于死記硬背，是通過(guò)對(duì)內(nèi)容的理解和對(duì)詩(shī)歌的誦讀達(dá)到了記憶的效果，這樣不僅記憶得快，而且能記憶得更加牢固。

（二）有利于學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)

誦讀要做到的第一點(diǎn)就是把握詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，感受詩(shī)歌節(jié)奏的變化，感受詩(shī)歌韻律所帶來(lái)的美感，這對(duì)于學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)是十分有利的。語(yǔ)感的形成不僅能夠使學(xué)生更好的理解詩(shī)歌，在除詩(shī)歌以外的文學(xué)作品閱讀中，語(yǔ)感也是一項(xiàng)非常重要的閱讀能力。

（三）有利于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳播

詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中輝煌而燦爛的一筆，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要當(dāng)代人的繼承和傳播，培養(yǎng)小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生經(jīng)典詩(shī)歌誦讀能力，能夠使學(xué)生更好地對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行理解，擁有對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑒賞能力，正所謂教育要從孩子抓起，誦讀能力的培養(yǎng)提高了學(xué)生的審美水平以及鑒賞能力，能夠使學(xué)生更好的欣賞詩(shī)歌，使學(xué)生愛(ài)上優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳播貢獻(xiàn)出自己的一份力。

參考文獻(xiàn)：

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