楊婷婷

【摘 要】美國(guó)的黑人問題一直是個(gè)歷史遺留問題。歷史上著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)引發(fā)的賠償運(yùn)動(dòng)讓種族問題再次引發(fā)爭(zhēng)議。筆者結(jié)合電影《為奴十二載》的故事，闡釋自己對(duì)于黑人賠償運(yùn)動(dòng)的看法，分析了“到底誰應(yīng)該承擔(dān)奴隸制給黑人種族造成的心理和身體上的創(chuàng)傷”以及“應(yīng)該以何種態(tài)度來面對(duì)歷史留下的問題”等問題。

【關(guān)鍵詞】奴隸制；賠償運(yùn)動(dòng)；為奴十二載

0 引言

錢滿素老師《自由的階梯》一書中有篇名為“黑人賠償運(yùn)動(dòng)的是是非非”的文章。文章講述黑人賠償運(yùn)動(dòng)的由來，發(fā)展情況以及作者對(duì)其所持的態(tài)度。本文作者結(jié)合電影《為奴十二載》簡(jiǎn)單闡述自己對(duì)黑人賠償運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)。

1 歷史遺留問題

1955年-1968年，美國(guó)發(fā)生了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，是第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)黑人反對(duì)種族隔離與歧視，爭(zhēng)取民主權(quán)利的群眾運(yùn)動(dòng)。民權(quán)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是黑人激進(jìn)派的運(yùn)動(dòng)。因?yàn)槊駲?quán)運(yùn)動(dòng)在基本完成目標(biāo)打算偃旗息鼓時(shí)，黑人激進(jìn)派想找另外的理由繼續(xù)運(yùn)動(dòng)，于是他們將目標(biāo)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)，回過頭來算歷史的賬，要求美國(guó)政府為奴隸制和種族歧視進(jìn)行賠償，因?yàn)榫蜕钏胶蜕鐣?huì)地位而言，黑人整體仍處于美國(guó)平均線之下，他們將這歸咎于歷史。（錢滿素，2010： 167）

由此筆者聯(lián)想到自己曾看過的一部電影《為奴十二載》。影片是根據(jù)所羅門·諾瑟普所著的自傳體小說改編，真實(shí)展示了自由人所羅門在被賣為奴隸后的十二年間所遭受的種種非人的待遇和苦難。期間他不斷尋找機(jī)會(huì)希望可以逃脫奴隸主的魔爪，恢復(fù)自由之身。最終一位好心的加拿大木匠替所羅門寄了信才使他得救。解救過后的所羅門，發(fā)現(xiàn)之前幸福美好的生活都已不復(fù)存在了，妻子再婚，一切都不是原來的樣子了。

2 歷史的錯(cuò)誰來承擔(dān)

電影和文章存在某種聯(lián)系：因?yàn)橛辛穗娪爸械呐`制，才會(huì)有后來的黑人賠償運(yùn)動(dòng)。黑人與白人的問題從黑人踏上美洲大陸起就一直存在。奴隸制給黑人造成的身體和心靈的傷害難以用金錢來衡量。美國(guó)敢于承認(rèn)和面對(duì)這一歷史上的污點(diǎn)，本身就體現(xiàn)了對(duì)歷史的尊重。電影中所羅門得救后，以自由人的身份狀告奴隸主，結(jié)果可想而知。在當(dāng)時(shí)黑人和白人極度不平等，奴隸制盛行的社會(huì)背景下，所羅門的失敗是必然的。這是由歷史條件決定的，而這件事也是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。正確也好，錯(cuò)誤也罷，我們都不能以另外一個(gè)時(shí)代的道德標(biāo)準(zhǔn)去判斷并試圖用另一個(gè)時(shí)代的方式去彌補(bǔ)和改變，因?yàn)闅v史已然成為事實(shí)，我們彌補(bǔ)不了，更談不上改變。如果所羅門的后代要求奴隸主的后代賠償當(dāng)年所羅門所遭受的苦難，這種做法對(duì)于奴隸主的后代是不公平的。他的祖先犯的錯(cuò)，沒有理由讓他來承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)槿伺c人之間都是獨(dú)立的個(gè)體。況且，當(dāng)年的事情發(fā)生在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，屬于那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，本應(yīng)該在那個(gè)時(shí)代就解決，解決不了的也不能讓另一個(gè)時(shí)代的人代為承擔(dān)。

同樣的道理，黑人賠償運(yùn)動(dòng)要求政府賠償黑人金錢，就等于將歷史某個(gè)時(shí)代的事情拿到現(xiàn)在的時(shí)代來解決，由這個(gè)時(shí)代的人來承擔(dān)。如果讓所有的白人出錢賠償所有的黑人，對(duì)白人而言是不公平的，白人也不會(huì)心甘情愿的承擔(dān)，那么勢(shì)必會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩和種族間矛盾加劇。電影中，最后所羅門雖然獲救了，但是似乎一切都變了，已經(jīng)不是原來的樣子了。這其實(shí)也給我們一種啟示，有些事情發(fā)生了就是發(fā)生了，我們費(fèi)盡心思的想去補(bǔ)償，卻發(fā)現(xiàn)原來再也回不去了?，F(xiàn)在的白人賠償黑人，也不可能將奴隸制的那段歷史抹去。此外，不斷地將美國(guó)黑奴制這件事拿來說事，對(duì)黑人也會(huì)造成不好的影響。如果他們接受了賠償，其實(shí)也就承認(rèn)了他們?cè)诿绹?guó)仍然處于弱勢(shì)的地位，因?yàn)橹挥腥跽卟艜?huì)接受救濟(jì)和補(bǔ)助，與他們所要求的自由平等就相矛盾。假設(shè)政府真的按照要求的那樣給予黑人賠償，就能將歷史上的污點(diǎn)抹去了嗎？黑人與其要求政府給予經(jīng)濟(jì)上的賠償，倒不如要求政府給予他們更多公平公正的工作機(jī)會(huì)，改善他們的生活環(huán)境，使自己能夠真正在自由平等的大環(huán)境下通過自己的努力改善自己的生活，而不是靠政府的賠償。

3 結(jié)語

無論本意有多好，黑人賠償運(yùn)動(dòng)終究是誤導(dǎo)的。它只會(huì)加劇民族矛盾，使民族和解更加困難。我們能夠做的是以史為鑒，面向未來，正視歷史，從中吸取教訓(xùn)，然后帶著歷史的教訓(xùn)，翻過這一頁(yè)向前走。當(dāng)我們翻完這一頁(yè)，我們不應(yīng)該忘記我們身后有無窮的罪惡，眼淚，皮鞭留下的傷疤、偏見和窮苦。我們可以且必須將歷史上人類所遭受的災(zāi)難和不公置于身后，但不是置于思想和良心之外。

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[責(zé)任編輯：朱麗娜]