于軍
摘 要:語(yǔ)感在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中有著重要的意義。有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。有利于使學(xué)生養(yǎng)成品味語(yǔ)言的習(xí)慣,提高閱讀能力。有利于恰如其分地表達(dá)自己的思想感情,提高學(xué)生的遣詞造句能力。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感要從加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,在理解詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上,比較、揣摩語(yǔ)言文字的美,運(yùn)用豐富的聯(lián)想和想象,訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用形象思維的方法,引導(dǎo)學(xué)生多聯(lián)系生活實(shí)踐,積累生活經(jīng)驗(yàn)幾方面著手。
關(guān)鍵詞:高中漢語(yǔ);語(yǔ)感培養(yǎng)
所謂語(yǔ)感,就是人們對(duì)語(yǔ)言文字的意義和情節(jié)的比較直接迅速、靈敏的領(lǐng)會(huì)和感情能力。是讀者或聽者將個(gè)人體會(huì)的意義以及生活經(jīng)驗(yàn)整合到語(yǔ)言文字中而體驗(yàn)到的結(jié)果。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)“一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神”,指讀書要悟出文中傳神的字和詞語(yǔ),應(yīng)該字斟句酌,反復(fù)品味,這種對(duì)文章神韻的敏感程度,就是語(yǔ)感。著名的美學(xué)家朱光潛先生說(shuō):“語(yǔ)感,就是對(duì)于語(yǔ)言文字的敏感。”作為一名語(yǔ)文教師培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受領(lǐng)悟能力是十分必要的,也是非常重要的。
一、創(chuàng)設(shè)“生活”情境,激發(fā)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)興趣。
新課程理念認(rèn)為,優(yōu)質(zhì)的知識(shí)呈現(xiàn)情境既可以保全學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,調(diào)動(dòng)思維的積極性,又可以促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間多邊互動(dòng),使課堂教學(xué)變得有生氣。因此教師在教學(xué)過(guò)程中提供符合學(xué)生生活和學(xué)生文化的教學(xué)情境就顯得極為重要,教師在教學(xué)中必須巧妙地創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生想合作,要合作。結(jié)合文本環(huán)境,創(chuàng)設(shè)生活情境,引起學(xué)生興趣。我們常說(shuō)興趣是最好的老師。但由于時(shí)間和地域的變化,文本環(huán)境與學(xué)生的生活環(huán)境有著較大的差別。教學(xué)點(diǎn)與興趣點(diǎn)往往不一致,文本與學(xué)生脫節(jié),這時(shí)就需要教師創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的生活情境,讓學(xué)生有真切地感受,引起學(xué)生的探究興趣,激發(fā)求知的欲望。學(xué)生進(jìn)入文本,真切感受字里行間所蘊(yùn)涵的意義,這樣的學(xué)習(xí)才會(huì)主動(dòng),這樣的課堂才會(huì)生動(dòng)。
例如,在教學(xué)《春天》一課時(shí),我利用學(xué)生對(duì)一年四季的了解,創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境,鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)一年四季的了解,說(shuō)出一年四季的特點(diǎn),既讓學(xué)生深入了解了四季的特點(diǎn),也培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,更重要的是讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有了自己的認(rèn)識(shí)。學(xué)生已經(jīng)知道了春天的特點(diǎn),這時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)讀課文,欣賞作者筆下的“春天”有什么特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有效提高了課堂教學(xué)效率。
二、培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言的習(xí)慣,提高閱讀能力
漢語(yǔ)閱讀能力﹑理解能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,較強(qiáng)的漢語(yǔ)閱讀能力和理解能力會(huì)成為他們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)和提高漢語(yǔ)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也可以幫助他們更多的了解漢語(yǔ)文化,迅速的掌握大量的學(xué)習(xí)資料,從而提高學(xué)習(xí)的效率,達(dá)成學(xué)好漢語(yǔ)的目的。
新疆是一個(gè)少數(shù)民族聚居的地方,除了回、漢使用漢語(yǔ)作為母語(yǔ),其他各少數(shù)民族均有母語(yǔ),漢語(yǔ)作為我國(guó)的通用語(yǔ)言,是各個(gè)民族交流的重要工具,漢語(yǔ)是新疆少數(shù)民族學(xué)習(xí)的第二語(yǔ)言,少數(shù)民族學(xué)生由于大多有自己的母語(yǔ),所以在漢語(yǔ)教學(xué)中存在不少的問(wèn)題和困難,教師在教學(xué)時(shí)可選用一些經(jīng)典美文,用他們所熟悉的母語(yǔ)先讓他們朗讀一遍,再用第二語(yǔ)言朗讀一遍,朗讀過(guò)后讓他們做一下簡(jiǎn)單的比較,看兩種語(yǔ)言在表達(dá)方式上有何區(qū)別。同時(shí)可利用美文中的人物,讓學(xué)生們分角色表演文中的角色,創(chuàng)造一定的語(yǔ)言環(huán)境,借助母語(yǔ)朗讀對(duì)文章的了解,練習(xí)運(yùn)用第二語(yǔ)言,可更好地了解掌握第二語(yǔ)言。這不僅可拉近兩種語(yǔ)言的距離,使第二語(yǔ)言顯得更具親和力,還可使學(xué)生更好地區(qū)分兩種語(yǔ)言的不同點(diǎn),充分發(fā)揮母語(yǔ)的“正遷移”作用。
三、運(yùn)用豐富的聯(lián)想和想象,訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用形象思維的方法
美麗的漢語(yǔ)在傳情達(dá)意方面最富表現(xiàn)力。說(shuō)到漢語(yǔ)的傳情達(dá)意功能就不能不提我們璀璨的漢文化——詩(shī)、詞、曲。記得一堂語(yǔ)文課,我講到“山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處”“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”“我叮嚀你的,你說(shuō)不會(huì)遺忘,你告訴我的,我也全部珍藏。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),記憶是飄不落的日子,永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)黃。相聚時(shí)候總是很短,期待的時(shí)間總是很長(zhǎng),歲月的溪水邊,揀拾起多少閃亮的詩(shī)行。如果你要想念我,就望一望天上那閃爍的繁星……”,還有婦孺皆知的余光中的《鄉(xiāng)愁》等,如此動(dòng)人情緒,撩人情懷,惹人情思乃至于讓人牽腸掛肚、催人淚下的妙言佳句不勝枚舉,漢語(yǔ)的傳情達(dá)意的功能可見一斑。語(yǔ)言是用來(lái)表達(dá)意思、交流思想的工具,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生去品味詩(shī)詞的情意美,把漢語(yǔ)傳承下去。品讀美麗的漢語(yǔ),學(xué)生得到的是情感的熏陶。
四、充分利用教材,結(jié)合學(xué)生生活體驗(yàn)
生活是學(xué)生最直接,也是最好的老師,人的各種感受都與生活有直接聯(lián)系,如果離開生活經(jīng)驗(yàn),那么語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)就失去了聯(lián)系,那么也就難以獲得語(yǔ)感。所以,要把生活實(shí)踐和語(yǔ)感的培養(yǎng)提升結(jié)合起來(lái)。有些課文,如果只是單純說(shuō)教,孩子們是不會(huì)有什么感受的,可是一旦與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái),孩子們會(huì)興味盎然。比如,在教學(xué)“自然之道”時(shí),孩子們已經(jīng)懂得了要遵循大自然的規(guī)律,可是海龜?shù)氖澜珉x孩子們很遠(yuǎn),有的孩子甚至連在電視里都很少見到,所以他們懂得的僅僅是道理。但要是讓他們?nèi)ビ^察自己周圍的世界,去留意生活中的許多現(xiàn)象,孩子就很樂(lè)意,而且他們會(huì)更懂得生活中有很多類似的自然之道,因而對(duì)課文的理解也就更深。
五、小結(jié)
漢語(yǔ)是什么?橫撇豎捺點(diǎn)折鉤,原本是麻木、呆板的客觀存在,但當(dāng)它們組合并列在一起時(shí)便忽而具有了靈性,成了神奇的精靈,那躍然紙上的每個(gè)字符、每個(gè)詞語(yǔ)、每個(gè)句子便承載了無(wú)數(shù)的使命,這就是漢語(yǔ)的美麗。作為語(yǔ)文教育工作者,我們每個(gè)人都應(yīng)該引導(dǎo)孩子學(xué)好漢語(yǔ),傳承漢語(yǔ),讓美麗的漢語(yǔ)伴孩子成長(zhǎng)。