程衛(wèi)賓

《滕王閣序》一文由詩人王勃?jiǎng)?chuàng)作于唐代高宗年間，由于本文詞句優(yōu)美、氣勢恢宏，遂成為千古傳誦的名篇，在各個(gè)版本的中學(xué)語文教材里面，也幾乎都是必選古文之一。語文教師和學(xué)生對《滕王閣序》進(jìn)行賞析時(shí)，絕對不能只滿足于對文字內(nèi)容的單純理解，要做文學(xué)層面的升華，從審美的角度欣賞作品的敘事、抒情、寫景、哲理，從而真正發(fā)揮本文的應(yīng)有價(jià)值。

一、敘事之純美

用駢文敘事其實(shí)最難，這種格式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞?，容易讓文章陷入到啰嗦?fù)雜的六朝舊路上去。而初唐時(shí)的王勃，則以自身的才華，很好地破解了這個(gè)難題，使《滕王閣序》一文顯現(xiàn)出純美的敘事風(fēng)貌。

“豫章故郡，洪都新府”從歷史角度入手，瞬間帶我們進(jìn)入到了時(shí)間的長河之中，而接下來的“星分翼軫，地接衡廬”，又顯現(xiàn)出天地融合呼應(yīng)的闊大氣象，橫、縱兩道坐標(biāo)軸相交叉，地點(diǎn)力挺而出。再其后，“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，則讓水路與陸路之線相連接，“襟、帶”二字純是詩筆，“控、引”二字又有王霸之氣，真可謂是字字珠璣、句句精彩。然后，俊才、賓主次第而出，如閻公既為東道主，亦兼當(dāng)?shù)毓匍L，顯出宴會規(guī)格之高、場面之恢宏。在王勃的筆下，勝友如云、高朋滿座之歡躍然于紙上，雖然只是普通交代，已經(jīng)寫得層次分明、前后起伏，在四六駢句中使讀者感覺到美不勝收之意。

二、景色之壯美

《滕王閣序》首段中的敘事，已經(jīng)得美之三味，而接下來如詩如畫的景物描寫，同樣令人心醉。像“時(shí)維九月，序?qū)偃铩秉c(diǎn)明了美所存在的時(shí)間；“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，能在總括句中，點(diǎn)明水之靈動、山之沉穩(wěn)，具有非常濃厚的色彩感；“儼驂驛于上路，訪風(fēng)景于崇阿”一句，指出作者于一路風(fēng)塵勞苦中能大飽眼福。

接下來細(xì)致的分層次摹寫，同樣精彩，像“層臺聳翠，上出重霄，飛閣翔丹，下臨無地”，顯現(xiàn)出了視覺上的變化，極言滕王閣的仙境之妙，其中“聳翠”和“翔丹”二詞，使色彩呼之欲出，“上出”和“下臨”二詞，使建筑線條躍然紙上。類似的句子還有很多，如果細(xì)致分析，都能從中體會到無窮妙意。像本文最為人傳頌的一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，當(dāng)真使人傾倒，不由得感慨，王勃年紀(jì)輕輕，是何種天縱神筆，能作出如此妙文出來。它的妙，在于讓寫景有如繪畫，于層層皴染之下，顯色彩絢爛之效，給文學(xué)賦予了視覺藝術(shù)的功能。就像一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游，帶我們在千年之后，同樣感受到那份極強(qiáng)的視聽沖擊力，這種沖擊力，是其他駢文所不具備的。

三、抒情之真美

有敘事、有寫景，文章很快產(chǎn)生了物我兩忘的效果，也就是讓讀者和作者一同以平靜的審美思維反觀這次盛會及其所處的環(huán)境。像“遙吟俯暢，逸興遄飛”一句，無論是“遙”字，還是“俯”字，都是說其登高的視角。不管視角在哪里，逸興是一致的，那就是以遄飛之致，攬不盡之景。二句逐步從對外物和外景的欣賞，過渡到了返觀內(nèi)斂的心靈審美。

接下來的敘事便更多帶有心靈體味的意思。像“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽，鄴水朱華，光照臨川之筆”一句，與會者即興作文，大家的興致之濃厚可以想見；“窮睇眄于中天，極娛游于暇日”一句， 說明了此乃是天地間一大快慰事；“天高地遇，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”一句，更是將有限的人生活動過渡到無限的心靈體驗(yàn)中去。如此種種，皆使讀者感受到蕩氣回腸。這種抒情審美的呈現(xiàn)，讓本文脫離了普通宴飲序文的平凡，走到了另一種境界，值得引起重視，可謂是王勃打破常規(guī)的藝術(shù)創(chuàng)新之舉。滕王閣因有斯人斯言而名垂千古，實(shí)在是一大幸事。

四、哲理之幽美

前文已經(jīng)述及，《滕王閣序》一文有敘事、有寫景、有抒情，三者結(jié)合得恰到好處，這已經(jīng)不容易做到，而更難能可貴的是，本文還在哲理方面有深刻的闡述，這也是一個(gè)必要的審美方向。

總的說來，王勃在沉醉于滕王閣的良辰美景、賞心樂事時(shí)，雖然可能暫時(shí)從自身的悲涼境況中解脫出來，可是勝地不常，盛筵難再的感觸對于詩人來講，是必然會想到的，內(nèi)心悲涼的產(chǎn)生也極其自然。因此作者便會從敘事、寫景、抒情的常規(guī)思維，上升到人生哲理層面。特別像馮唐、李廣、賈誼、梁鴻等歷史人物均有其失意之處，使之同自身的時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命途多舛相聯(lián)系，那種生命的恐慌感、虛無感，是再平常不過了。此時(shí)，王勃的內(nèi)心可能是極度失望、極端痛苦的，而他卻可以從這種失望、痛苦中解脫出來，從悲觀轉(zhuǎn)向樂觀，表達(dá)出奮發(fā)向上的精神，“老當(dāng)益壯，寧移自首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志……”這是非常難能可貴的，也是本文的哲理閃光點(diǎn)。我們可以稱之為一種幽美的哲理：它是富含激情的，是和自身經(jīng)歷相結(jié)合的，同時(shí)也是富于主觀思考的。

《滕王閣序》是流傳千古的名篇，可是很多人在欣賞這篇文章的時(shí)候，卻只注意到其漂亮的詞句，并不能站在美學(xué)的角度予以觀照。實(shí)際上，本文所包蘊(yùn)的美學(xué)價(jià)值是極為豐富的，也是令讀者咀嚼不盡的。大體而言，本文有四美，即景色之壯美、敘事之純美、抒情之真美、哲理之幽美，正可謂四美兼具，值得一讀再讀。

作者單位：江蘇省泰州市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)（225300）