劉學(xué)斌?オ?

由于語文的外延是日常生活，所以在初中語文教學(xué)中要將教學(xué)和學(xué)生的生活體驗聯(lián)系起來，讓學(xué)生通過體驗生活來增加探究文本知識的動力。要讓學(xué)生在初中語文課堂上體現(xiàn)出自主性，主動學(xué)習(xí)，有創(chuàng)意地品讀文本，將學(xué)習(xí)和生活體驗緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生在遷移中探究，在聯(lián)結(jié)生活體驗的過程中進行知識建構(gòu)，對文本進行創(chuàng)新解讀。

一、多元遷移，自主探究

學(xué)習(xí)遷移指的是一種學(xué)習(xí)對于另一種學(xué)習(xí)的影響，多元遷移能讓學(xué)生提高并深化學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在初中語文教學(xué)中，教師要巧妙地運用學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生將已經(jīng)獲得的生活經(jīng)驗與文本閱讀結(jié)合在一起。在遷移并探究的過程中，學(xué)生能掌握更多的閱讀策略，并學(xué)會如何自主品味文本內(nèi)容。

在學(xué)習(xí)《蘇州園林》一文的時候，要讓學(xué)生充分了解蘇州園林的審美價值，感受到作者對于蘇州園林的情感。在學(xué)生感悟文本的過程中，可以讓他們進行多元遷移，和已知生活經(jīng)驗相結(jié)合，充分探究文本?！拔恼轮腥绾谓榻B蘇州園林在修剪草木方面的特點，蘇州園林的草木修剪為何會呈現(xiàn)出這樣的特點？”學(xué)生很快就找到了答案，“蘇州園林的草木修剪著重體現(xiàn)畫意，體現(xiàn)了中國畫的審美觀。”此時可以讓學(xué)生聯(lián)系自己在美術(shù)課上學(xué)到的知識，讓他們嘗試說說中國畫的審美觀具體體現(xiàn)在什么地方。學(xué)生回答：“中國傳統(tǒng)繪畫講究的是畫的意境，布局講究自然和諧，所以蘇州園林也沒有那些刻意修剪成寶塔狀的草木，這正體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫的特點?！贝送膺€可以讓學(xué)生聯(lián)系生活中所見的情景：“大家在日常生活中是否見過西方特色的園林，他們是如何進行草木修剪的呢？”學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)了其中的區(qū)別，“西方園林講究整齊，和東方園林完全不同?！痹谶@多種遷移的過程中，學(xué)生不僅對蘇州園林之美有了深刻的了解，更對中國傳統(tǒng)美學(xué)有了深入體會。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出，要倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，讓他們樂于探究，培養(yǎng)他們自主獲得新知識的能力。聯(lián)系生活體驗進行多元遷移能讓學(xué)生更加自主地進行文本探究，而學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高則能讓他們的學(xué)習(xí)效率變得更高。

二、即時聯(lián)結(jié)，主動建構(gòu)

建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性，它提出高效的學(xué)習(xí)是學(xué)生基于已有的知識和經(jīng)驗進行構(gòu)建理解的過程。自主學(xué)習(xí)的過程實際上就是一種學(xué)生主動建構(gòu)的過程，在初中語文學(xué)習(xí)中要讓學(xué)生學(xué)會主動建構(gòu)而不是被動地接受知識點，讓他們即時聯(lián)結(jié)生活體驗，積極探究文本的內(nèi)在寓意。

以《社戲》一文為例，在閱讀夜航途中的內(nèi)容時，為了讓學(xué)生更好地理解“我”想要看社戲的心情，理解小伙伴聰明、膽大、充滿活力的特點，可以即時聯(lián)結(jié)學(xué)生的生活體驗，進行一系列追問?！拔恼轮羞\用了哪些動詞來展現(xiàn)小伙伴劃船技術(shù)的高超？”學(xué)生很快找到了“點、磕”等動詞。此時可以再次追問：“為什么這些動詞展現(xiàn)了小伙伴劃船技術(shù)的高超？說得比較籠統(tǒng)，能否聯(lián)系自己已知的知識具體說說看？”有學(xué)生針對“點”字進行討論：“以前曾經(jīng)學(xué)過‘蜻蜓點水這樣的詞語，形容蜻蜓在水面上款款飛行的輕盈姿態(tài)，而這里用‘點也一定是用于表現(xiàn)小伙伴撐船時候的輕盈姿態(tài)。”還有學(xué)生表達了對“磕”的看法：“‘磕在這里雖然和‘撐的意思差不多，但是卻比‘撐更加形象。平常用‘磕表示碰撞的意思，如‘磕煙袋鍋等，

能更形象地表現(xiàn)‘在橋石上一磕的形象?！痹谶@里，學(xué)生主動聯(lián)系自己在生活中的經(jīng)驗，完成了文本的賞讀。

聯(lián)結(jié)學(xué)生的生活體驗，讓他們進行主動建構(gòu)，更好地閱讀文本，這正體現(xiàn)了建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀，也就是在教學(xué)中不能忽視學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，要讓他們借鑒已形成的經(jīng)驗，從中生成新的知識經(jīng)驗。

三、個性拔節(jié)，創(chuàng)新解讀

初中階段是學(xué)生發(fā)散思維、創(chuàng)造思維能力發(fā)展的關(guān)鍵時期，在這個階段他們往往對于文本有很多獨特的見解和創(chuàng)新的解讀。教師不應(yīng)用所謂的標(biāo)準答案來限制學(xué)生的思維發(fā)展，相反可以讓他們聯(lián)系生活體驗進行個性拔節(jié)，更有創(chuàng)意地品讀文本。

在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》一文的時候，可以向?qū)W生提出這樣一個問題，讓他們提出自己的創(chuàng)新觀點?！白髡咴谖闹袑懥税俨輬@，又寫了三味書屋，作者為何要將這兩者放在一篇文中描寫，是否有什么特殊的寓意？”學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，各自說出了獨特的講解?！叭绻俏襾韺懙脑?，一定也會寫童年印象最深刻的事物，而百草園和三味書屋正是作者印象最深刻的事物，所以作者要將它們放在一起寫”、“相信大家都會和我一樣覺得離開百草園很無奈，接下來寫三味書屋正是為了進行對比，用枯燥的生活和百草園中的歡樂場景進行對比”、“三味書屋的學(xué)習(xí)雖然有點乏味，但是作者卻寫出了其中的樂趣，所以三味書屋和百草園一樣都是作者留戀的童年生活場所?！?/p>

生活體驗教學(xué)體現(xiàn)了語文教學(xué)的新理念，在這樣的教學(xué)中，教學(xué)本位從知識本位轉(zhuǎn)向了學(xué)生本位，學(xué)生可以借助自己的真實體驗，身臨其境地感受文本，在動態(tài)開放的教學(xué)環(huán)境下對文本進行個性化體悟。

作者單位：江蘇省高郵市送橋鎮(zhèn)郭集初級中學(xué)（225600）