王祎+李民

摘要：民間臉譜藝術(shù)作為中國原創(chuàng)藝術(shù)的瑰寶閃耀著絢麗的光芒，其歷史悠久，內(nèi)蘊(yùn)豐富，而濟(jì)南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“侯氏社火臉譜”又在其中獨具特色。將濟(jì)南侯氏社火臉譜引入美術(shù)課堂，進(jìn)行校本課程的開發(fā)，旨在將地方特色傳統(tǒng)文化資源引入美術(shù)教學(xué)，將有利于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承，有助于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣，深化對民間美術(shù)的認(rèn)知和熱愛。

關(guān)鍵詞：濟(jì)南侯氏社火臉譜 美術(shù)課堂 教學(xué)研究

中圖分類號：G40文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）15-0017-02

社火臉譜曾是我國古代民間流傳最廣泛、譜式內(nèi)容最為豐富的臉譜形式。侯氏社火臉譜最早可以追溯到1820年的清朝，被譽(yù)為濟(jì)南一絕，并于2010年被評為濟(jì)南市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。臉譜不僅采用純手工制作，而且，蘊(yùn)含傳承了濃郁的齊魯文化。時至今日，隨著時代的不斷發(fā)展演變，社火臉譜逐漸被人們忘卻，很長時間以來社火臉譜都屬于“深藏在巷子里的民間藝術(shù)”，鮮少被人們知道，失去了原來的價值以及影響力。

在科技發(fā)展的今天，人們可能只是聽說過社火臉譜，對于社火臉譜本身一無所知。不可否認(rèn)，作為現(xiàn)代文化和民族特色的“根”，傳統(tǒng)文化需要我們加以傳承和運用，使其發(fā)揚(yáng)光大，因此，將臉譜藝術(shù)引入中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，有著非常積極的意義。根據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)傳統(tǒng)民間美術(shù)資源的美術(shù)校本課程，也是保護(hù)和傳承傳統(tǒng)民間美術(shù)的有效途徑之一。因此，學(xué)校和教師應(yīng)努力給學(xué)生搭建了解、欣賞、學(xué)習(xí)的平臺，以此培養(yǎng)學(xué)生的觀察、審美、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的能力，提高中小學(xué)生的綜合美術(shù)素養(yǎng)。

一、關(guān)于濟(jì)南侯氏社火臉譜

（1）濟(jì)南侯氏社火臉譜概述。侯氏社火臉譜由老濟(jì)南府歷城郡的老先生“臉譜侯”制作，故稱侯氏社火臉譜?，F(xiàn)在已至侯氏社火臉譜第六代傳人侯志新、李小蘭夫婦。侯氏社火臉譜是由古時眾多廟會上祭祀時的扮臉演變而來的。社，即土地之神，火，即火神，能驅(qū)災(zāi)避邪。社火，就是春、秋兩季期間的歌舞祭祀活動，意在祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國泰民安、萬事如意。而社火臉譜，是從古代“假面”“涂臉”發(fā)展而來的，被譽(yù)為最古老的臉譜。社火臉譜和京劇臉譜不同，后者有自己的定式，也要根據(jù)紅臉白臉等人物來畫，用的顏色可能也有講究。社火臉譜有藍(lán)臉石敢當(dāng)，黑臉鐘馗，紅臉關(guān)公，等等，社火臉譜作為一種民間美術(shù)，應(yīng)與老百姓的生活、民俗緊密聯(lián)系在一起，具有鮮明的民族文化特色和藝術(shù)情感。

（2）濟(jì)南侯氏社火臉譜的藝術(shù)特色。侯氏社火臉譜與其他地區(qū)的社火臉譜不同，獨具特色：在繪制內(nèi)容上，主要是濟(jì)南人認(rèn)可的保護(hù)神，如秦瓊、泰山奶奶、關(guān)公等；在設(shè)色上，侯氏社火臉譜的顏色以黑紅兩色為主，黑色的墨汁與紅色的朱砂，讓侯氏社火臉譜不僅莊重素雅，還呈現(xiàn)出特別的形式感和震撼力。同時，侯志新不斷推陳出新，嘗試多種創(chuàng)作形式，他一改傳統(tǒng)社火臉譜多用紅黑兩色的畫法，大膽運用艷麗繽紛的色彩，塑造出更富視覺沖擊力的社火臉譜。其繪制、設(shè)色、章法、布局都自成體系，既精美時尚又有文化內(nèi)涵，造型粗獷，色彩濃烈。

二、濟(jì)南侯氏社火臉譜進(jìn)入小學(xué)美術(shù)課堂的意義

（1）可以為美術(shù)課堂增添樂趣。傳統(tǒng)美術(shù)課教學(xué)模式往往體現(xiàn)在教師主觀地根據(jù)個人教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生以老師的思路為主，十分被動，師生互動、共建的課堂無從談起。知識和技能的學(xué)習(xí)機(jī)械化、程序化。濟(jì)南社火臉譜作為濟(jì)南人引以為傲的、學(xué)生身邊的民間藝術(shù)，將其引入美術(shù)課堂，無疑會讓以往這種看似離學(xué)生很遠(yuǎn)的、屬于民間、屬于民間藝人的藝術(shù)“接地氣”，來到孩子們身邊，從而很大程度上讓傳統(tǒng)的美術(shù)課堂變得更加豐富多彩。同時，在這種師生共同探索性的教學(xué)過程中，教師經(jīng)由轉(zhuǎn)換教學(xué)思維和模式，也會使課堂形式變得豐富多彩，課堂效果變得令人滿意。

（2）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造動手的能力。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，教師在教學(xué)過程中應(yīng)開發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索的能力，用不同的表現(xiàn)方式、材料、工具創(chuàng)作出表現(xiàn)自己個性的作品。但在現(xiàn)今的美術(shù)課堂中，很多的教師仍采用灌輸式的教學(xué)方法，沒有體現(xiàn)出以學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)的教學(xué)方式，無法理想地實現(xiàn)所謂核心素養(yǎng)時代的教育目標(biāo)。因此，將社火臉譜融入小學(xué)美術(shù)課堂，給學(xué)生們一定新鮮感的同時，讓他們在切實的動手活動中參與到課堂中來，使學(xué)生們更好地接觸、了解濟(jì)南侯氏社火臉譜，對于濟(jì)南傳統(tǒng)文化的傳承也有非常積極的作用。

（3）開發(fā)校本課程。隨著時代的不斷發(fā)展變化，民間藝術(shù)逐漸淡出人們的視野。為了使傳統(tǒng)民間藝術(shù)得以傳承下去，將其融入到美術(shù)教育教學(xué)當(dāng)中，所以開發(fā)傳統(tǒng)民間美術(shù)資源的校本課程是一個很好的方式。濟(jì)南侯氏社火臉譜進(jìn)入課堂，一方面可以使學(xué)生更深入地了解中國傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的藝術(shù)文化素養(yǎng)。同時通過開發(fā)校本課程或特色課程，豐富學(xué)校的課程建設(shè)，打造有特色的校園美術(shù)文化。

三、探究濟(jì)南侯氏社火臉譜進(jìn)入小學(xué)美術(shù)課堂

（1）社火臉譜的探究。社火臉譜藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)課堂中，首先要激發(fā)學(xué)生對臉譜藝術(shù)的好奇心和探索心，這就需要教師的正確引導(dǎo)，發(fā)散學(xué)生的思維和創(chuàng)造力，調(diào)動學(xué)生探究的積極性。侯氏社火臉譜屬于濟(jì)南本土的傳統(tǒng)民間藝術(shù)資源，學(xué)生可以通過實地考察或網(wǎng)絡(luò)等方式進(jìn)行前期的學(xué)習(xí)了解，掌握社火臉譜所涉及的知識性的問題。然后以分小組的形式進(jìn)行小組合作、交流、溝通等自主性學(xué)習(xí)，對社火臉譜的相關(guān)知識有進(jìn)一步的了解和認(rèn)知，從而逐步提升自身能力和審美素養(yǎng)。

由于社火臉譜形式各樣，種類豐富多彩，而小學(xué)生的創(chuàng)造和動手能力也存在差異，所以不同年齡階段的學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力和水平也存在差異。因此，教師要根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生，充分了解各班學(xué)生學(xué)習(xí)情況來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，整理社火臉譜資料，概括出適合不同學(xué)段學(xué)生理解和掌握的美術(shù)知識。

（2）社火臉譜的創(chuàng)作。在鑒賞完社火臉譜之后，在學(xué)生興趣濃烈時，教師要趁熱打鐵，正確引導(dǎo)學(xué)生去嘗試制作臉譜，只有親身體驗實踐了，才能進(jìn)一步了解社火臉譜的魅力所在。畫臉譜一般采用比較環(huán)保的丙烯或國畫顏料即可，而臉譜的材質(zhì)一般是現(xiàn)成的紙糊的模型或直接在葫蘆上作畫，這就需要學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，繪制出能體現(xiàn)自己創(chuàng)意和水平的臉譜。學(xué)生可根據(jù)自己的喜好繪制動漫人物，也可以表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的十二生肖，如龍、虎頭等，或者難度系數(shù)更大一點的五行臉譜。在這個過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)作過程中來，并對學(xué)生作品加以指導(dǎo)和評價，使學(xué)生的作品更加完美。

（3）社火臉譜的演繹。學(xué)生們精心創(chuàng)作，將臉譜表現(xiàn)得栩栩如生。這時候，學(xué)生們就可以帶上自己制作的臉譜，分組合作編故事演繹。編故事可以分為兩種方式，一種是

學(xué)生們的原創(chuàng)故事，學(xué)生們充分發(fā)揮自己的想象力天馬行空；另一種是對經(jīng)典故事的改編。在編寫故事這一環(huán)節(jié)中，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生，靈活運用所學(xué)知識技巧，培養(yǎng)他們的表達(dá)能力和想象能力。

最后，學(xué)校和教師可以把學(xué)生們的努力成果進(jìn)行展示，利用課余時間邀請學(xué)生家長前來參觀，讓學(xué)生們展演自己的作品，也可以將學(xué)生作品懸掛起來，美化教室或在學(xué)校公告欄里或?qū)W校適宜的公共空間里展示，烘托或增強(qiáng)學(xué)校的藝術(shù)氛圍。同時學(xué)校也可以鼓勵組織學(xué)生參加濟(jì)南市青少年非遺技能大賽，提高他們的積極性、動手能力和創(chuàng)新能力，為他們了解和傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)開啟大門。在此基礎(chǔ)上，教師可以收集、整理出適合各年級各學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，開發(fā)校本課程，設(shè)立特色課等。

本文基于在新課程標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)教育理念的指導(dǎo)下，對濟(jì)南侯氏社火臉譜進(jìn)入美術(shù)課堂的意義和路徑進(jìn)行教學(xué)探究。將社火臉譜藝術(shù)引入小學(xué)美術(shù)課堂，向?qū)W生展示中國傳統(tǒng)文化以及臉譜藝術(shù)的精彩之處，既是對美術(shù)校本課程資源的開發(fā)，也加深了學(xué)生對民間臉譜藝術(shù)的認(rèn)知，對臉譜藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新有著深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2]本社.民間社火臉譜[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2002.

[3]武文佳.侯氏社火臉譜：巷子里的濟(jì)南范兒[N].濟(jì)南時報，2015：A14.

責(zé)任編輯：于蕾