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摘要：本文以金基德的電影《春夏秋冬又一春》為例，系統(tǒng)分析了金基德電影的景象符號性運用、試聽語言等的運用，從而梳理出金基德電影的藝術(shù)設(shè)計美學(xué)以及他的電影風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：符號設(shè)計 視聽語言 畫面構(gòu)圖

中圖分類號：J905文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）15-0080-01

一、暗含寓意的藝術(shù)符號

金基德的影片多以帶有壓抑感的暴力、變態(tài)和畸戀為主題，反映邊緣人帶有絕望感的生活情態(tài)，反映人性。導(dǎo)演喜歡用大量的鏡頭組合，創(chuàng)造情景，諸多的景象符號，暗示主旨，推動情節(jié)發(fā)展，映射主題。在《春夏秋冬又一春》這部電影中，導(dǎo)演就通過各類符號性的描繪與類比，推動了情節(jié)的發(fā)展，深刻地展現(xiàn)了救贖的人性與生命的輪回。

水，水的符號設(shè)計可以說貫穿了影片，導(dǎo)演也異常喜歡用水做符號的象征。水可以說象征著無限的欲望，春季水位較低，暗示小和尚還懵懂，水面倒映的一般也是宇宙的景象；夏季水位大漲，激起層層波紋，小和尚偷食禁果，而且第一次發(fā)生關(guān)系時，兩人的 “濕身”也暗示了劇情的發(fā)展；秋季殺妻歸來，水面平靜，暗示著一切回歸，等待救贖；冬天，水面結(jié)冰預(yù)示著一切結(jié)束，變得穩(wěn)定，和尚開始在凝結(jié)欲望的冰上修煉自己。

二、獨特的視聽語言

從拍攝來看，首先本篇運用了大量的空鏡頭營造風(fēng)景之美。清幽、優(yōu)美、與世隔絕的環(huán)境的拍攝讓故事中存在的一些不可能性變?yōu)榭赡?。并且清幽的環(huán)境還和影片中的一些暴力產(chǎn)生強烈的對比，讓人印象深刻。其次還運用了不常見的動靜倒置的鏡頭拍攝手法。影片中小和尚被警察帶走前，已經(jīng)有了人生的頓悟，坐在亭子上，可以看見風(fēng)景沒有移動，但亭子在畫面左邊向右邊移動。還有一個風(fēng)景的鏡頭。樹未移動，而亭子再移動。這動靜倒置的鏡頭增加了畫面的可看性，似乎也暗示了人性的回歸。在大量長、靜鏡頭的影片中，因為幾組動靜倒置的鏡頭存在，也增加了影片的動感。第三類就是鏡頭的類比穿插。導(dǎo)演在講述事情發(fā)展的過程中，不斷加入實物等的符號做類比拍攝，增加影片的內(nèi)涵與深度。例如女孩的到來和魚做對比，小和尚和女孩發(fā)生關(guān)系用雞的圖片穿插，小和尚中年歸來苦修的過程中又與魚、青蛙、蛇被困做對比表現(xiàn)救贖。春天小和尚劃船到對岸開始拉開序幕，夏天，同樣是青年時期的小和尚劃船去對面開始。這種鏡頭的運用很好地推動了影片的發(fā)展，增加了影片的深度。

最后尤為明顯的是超現(xiàn)實拍攝手法的運用，例如雞站在船上，師傅通過拉雞就拉動了船的行進；警察在帶走小和尚的時候，無論怎么劃船，船都不曾前進，直至老和尚和小和尚拜別；在小和尚走后，船又隨著老和尚的目標(biāo)漸漸的自己劃回來；冬季小和尚歸來后看見袈裟下老和尚幻化的蛇，此時的蛇也該是冬眠的時候。這些超現(xiàn)實鏡頭的運用增加了影片的故事性，讓這個被群山、繞水環(huán)住的亭子有了神秘感，也為故事的發(fā)生增加了可能性。更豐富了畫面語言。

從拍攝構(gòu)圖來看，首先是封閉式的構(gòu)圖，導(dǎo)演十分喜歡這類構(gòu)圖，似乎想盡力將人物外部的實物都物化成“枷鎖”捆綁住人物，從而揭示人性。開篇就從群山環(huán)抱僅有的一片湖，湖水又環(huán)繞著小亭子展開。這密閉的空間不僅增加了可視性與佛性意味。也為故事的發(fā)展提供諸多可能。其次是詩意的構(gòu)圖，學(xué)繪畫出身的金基德的拍攝構(gòu)圖，更是像一幅幅美麗的風(fēng)景畫，讓人沉浸其中。在影片中，青山、綠水、薄霧、輕煙、小船，寺廟、詩意般的唯美氣息蘊藏在這簡單的鏡頭畫面之中；這些唯美的畫面再加上“失語”的鏡頭，兩者相輔相成達到極致。

三、清冷的色彩分析

影片因故事的主題與佛學(xué)的主旨，整部影片的色彩都是在較為清冷的色彩中開展的。這也預(yù)示了影片救贖與感悟的故事軌跡。清亮、冷清、淡墨的色彩，使電影就像一幅水墨畫一樣慢慢開展。淡藍色的天空、清澈的湖水、古老的寺廟，翠綠欲滴的群山、翠柏，清雅的雕花。這些冷色調(diào)唯美的拍攝讓人印象深刻。偶爾的亮色風(fēng)葉的點綴，顯現(xiàn)的對比，使得場面顯得格外冷靜，也為故事的開展打下了良好的色彩基礎(chǔ)。

四、凄美高亢的音樂分析

金氏電影里主人公的“失語”，人物對白被極力壓縮，語言能力也有意被淡化，但是在音樂的烘托下唯美的鏡頭畫面卻營造出了平和的、寧靜的、詭異的氛圍，影片中拖著腰間捆綁的巨石、懷抱著沉重的佛像的中年小和尚，在向最高的山峰安放佛像的過程中，凄美、蒼涼、震撼而嘹亮的女高音作為背景音樂，充分體現(xiàn)了人物心理的“狠”與“恨”。而當(dāng)佛像已安放在山頂，小和尚如釋重負時，婉轉(zhuǎn)低沉的音樂響了起來，這一段音樂的使用再次體現(xiàn)“寧靜的山水寺廟之間，其實從未停止過生命輪回的酷烈與殘忍”，音樂對主題獨特的深化功能體現(xiàn)得淋漓盡致。

五、結(jié)語

金基德電影的畫面都是以夢幻、詩意、唯美為主的，這與他學(xué)畫畫出身有著較深聯(lián)系，他的電影鏡頭的拍攝，就像一幅幅水墨畫一樣讓人沉浸其中，除此之外，因為電影一般為黑色主題，所以對暴力和情色也有著大膽的描述。暴力與唯美的結(jié)合與沖擊更給人強烈的視覺感。最后一篇一般都是以悲劇結(jié)局的，側(cè)面反映出邊緣人生活的悲慘和現(xiàn)實的殘酷。

參考文獻：

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責(zé)任編輯：于蕾