【摘要】本文先探討劉宓慶先生提出的翻譯風(fēng)格論及散文的文體特征，后以風(fēng)格標(biāo)記理論為依據(jù)，對(duì)《談讀書(shū)》原作和譯作的詞語(yǔ)標(biāo)記進(jìn)行了比較分析，通過(guò)分析后發(fā)現(xiàn)，譯作所用詞語(yǔ)古雅莊重，句式簡(jiǎn)潔洗練，成功地再現(xiàn)了散文語(yǔ)言自由性、真實(shí)性和抒情性的特點(diǎn)，王佐良先生忠實(shí)而巧妙地傳達(dá)了原作的詞語(yǔ)風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】詞語(yǔ)標(biāo)記 王佐良 翻譯風(fēng)格 《談讀書(shū)》

“風(fēng)格”二字在當(dāng)今學(xué)術(shù)界堪稱(chēng)是炙手可熱的詞語(yǔ)，我們常常說(shuō)，李白的詩(shī)風(fēng)綺麗飄逸，與杜甫沉著典雅的詩(shī)風(fēng)形成強(qiáng)烈的對(duì)比。巴爾扎克與雨果，一個(gè)形象真切，一個(gè)熱情澎湃米蘭·昆德拉寓意深邃，薩特則觀念直露如此等等。

劉宓慶先生在《新編當(dāng)代翻譯理論》中提出了“翻譯風(fēng)格論”。他認(rèn)為，風(fēng)格并不是“虛無(wú)縹緲”的行文氣質(zhì)，而是可以見(jiàn)諸于“形”，表現(xiàn)為風(fēng)格的符號(hào)體系，是在原文的語(yǔ)言形式上可被譯者認(rèn)識(shí)的風(fēng)格標(biāo)記。要掌握風(fēng)格標(biāo)記體系，必須重視對(duì)語(yǔ)言形式的結(jié)構(gòu)分析；譯者只有對(duì)原文進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析并與非形式標(biāo)記模糊集合的審美活動(dòng)相結(jié)合，文章的風(fēng)格才能顯現(xiàn)，從而使風(fēng)格意義成為可知。

他認(rèn)為，風(fēng)格標(biāo)記體系可分為著眼于音、形變異的“形式標(biāo)記”和著眼于審美效果的“非形式標(biāo)記”。形式標(biāo)記是我們借以識(shí)別風(fēng)格的最重要手段，因?yàn)檎Z(yǔ)言是一種符號(hào)體系，任何風(fēng)格設(shè)計(jì)都會(huì)不可避免地被“語(yǔ)言符號(hào)化”。形式標(biāo)記分析是對(duì)音系標(biāo)記、語(yǔ)域標(biāo)記、句法標(biāo)記、詞語(yǔ)標(biāo)記、章法標(biāo)記和修辭標(biāo)記等六個(gè)類(lèi)屬性標(biāo)記的分析，是對(duì)原作穩(wěn)態(tài)結(jié)構(gòu)的直觀性基礎(chǔ)分析。

由于篇幅有限，本文側(cè)重從詞語(yǔ)標(biāo)記和句法標(biāo)記兩方面來(lái)對(duì)譯作文本分析。詞語(yǔ)標(biāo)記顯示作者的用詞傾向，主要指作者在表達(dá)某個(gè)概念或意思時(shí)的遣詞用字習(xí)慣，或者說(shuō)是一種選詞偏好，例如用詞平易、端雅還是生僻、晦澀，或者慣于使用某些形容詞或副詞等，這些都可以構(gòu)成一個(gè)作者的用詞傾向，是該作者風(fēng)格的重要組成部分。風(fēng)格的句法標(biāo)記表現(xiàn)為各種有特色的句法形式，如并列、對(duì)仗、省略等等；如某一句式反復(fù)使用即形成風(fēng)格的句法標(biāo)記。從廣義上說(shuō)，“在行文中以反復(fù)使用某種句法結(jié)構(gòu)求得某種語(yǔ)言特征的風(fēng)格手段，都表現(xiàn)為風(fēng)格的句法標(biāo)記，如破折句、疑問(wèn)句以及不合語(yǔ)法句、俚俗句的超常使用”。本文通過(guò)比較分析原作和譯作的用詞風(fēng)格及句式特點(diǎn)，能夠從對(duì)王佐良先生的散文翻譯實(shí)踐與翻譯思想進(jìn)行深入的探索與研究。

從散文的特點(diǎn)來(lái)看，《談讀書(shū)》是一篇議論散文，它不僅具有顯著的文學(xué)性，還不失其自由性、真實(shí)性和抒情性。此類(lèi)文本的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)原作者的權(quán)威，作者會(huì)運(yùn)用一些“偏離語(yǔ)言規(guī)范”的遣詞、用句、謀篇之法來(lái)獲得“沖擊力”和“吸引力”。據(jù)此，譯者應(yīng)該把忠實(shí)于原文放在首位，堅(jiān)持以“準(zhǔn)確、流暢”為原則，不僅要忠實(shí)于原作者要表達(dá)的思想內(nèi)容，更要忠實(shí)于原作者的寫(xiě)作風(fēng)格，從而達(dá)到以再現(xiàn)原作的風(fēng)格美為首要任務(wù)的目的。因此，輕易地改動(dòng)原文不僅有可能破壞原文的統(tǒng)一性，而且也很有可能造成對(duì)原文的叛離。關(guān)于培根這篇隨筆的譯文，到目前為止，國(guó)內(nèi)已有不下十五種，皆出自大家手筆，各有千秋。下面以王佐良譯文為出發(fā)點(diǎn)，與其它譯文進(jìn)行比較，對(duì)王佐良的譯文風(fēng)格進(jìn)行分析。

一、用詞古雅莊重，再現(xiàn)風(fēng)格美

《談讀書(shū)》所使用的語(yǔ)言是早期現(xiàn)代英語(yǔ)，所以該文的措詞和句法與當(dāng)代英語(yǔ)不同，文體上具有古雅、莊重的特點(diǎn)。王佐良立足于此，在譯文中采用了半文半白的語(yǔ)言，使用了不少文言詞或文言結(jié)構(gòu)。僅從文言詞數(shù)量來(lái)看，王佐良譯文有71個(gè)，沒(méi)有口語(yǔ)詞，文言詞數(shù)與曹明倫譯文（71）相當(dāng)，不過(guò)曹明倫譯文多了4個(gè)口語(yǔ)詞“的”，這兩種譯文在文言詞語(yǔ)使用上位列諸譯文前茅。在諸譯文中，數(shù)王佐良譯文和曹明倫譯文最為簡(jiǎn)約洗練，最切合原文風(fēng)格。王佐良譯文共17個(gè)句子，僅612個(gè)字，標(biāo)點(diǎn)84個(gè)，全文總字?jǐn)?shù)之少為諸譯文之最；曹明倫譯文共12個(gè)句子，計(jì)753個(gè)字，標(biāo)點(diǎn)75個(gè)，雖句數(shù)最少，但句子長(zhǎng)度顯然有別于王佐良譯文。王佐良采用大量文言文來(lái)翻譯此文，至少有三點(diǎn)明顯優(yōu)勢(shì)：一是文言文具有古雅的特點(diǎn)，可以精微地再現(xiàn)原文典雅古樸的風(fēng)韻；二是文言詞語(yǔ)莊重正式，既能反映該文章題材的特點(diǎn)又能體現(xiàn)原文的文體特征；三是文言文的句式通常短小精焊，言簡(jiǎn)意深，很適合體現(xiàn)原文簡(jiǎn)約、洗練的風(fēng)格。

二、巧用四字詞語(yǔ)傳遞形式美

四字格是只有漢語(yǔ)才有的特殊的語(yǔ)言形式。它具有洗煉、圓潤(rùn)、整飭、簡(jiǎn)明、文雅、音韻和諧的特點(diǎn)。流傳下來(lái)的成語(yǔ)，大多是四字格。它們把一個(gè)故事、現(xiàn)象或哲理濃縮于四字之中，堪稱(chēng)語(yǔ)言之杰作，字少意豐，言簡(jiǎn)句美。四字格的運(yùn)用不僅不會(huì)束縛文章內(nèi)容，還可以增加語(yǔ)言美感和表現(xiàn)力。除了使用文言詞或文言結(jié)構(gòu)以及采用排比、比喻等修辭手法之外，王佐良還借助正式程度較高的漢語(yǔ)四字格（71 個(gè)，占總字?jǐn)?shù) 46.4%），很好地體現(xiàn)了散文原文的節(jié)奏美和書(shū)面語(yǔ)色彩，從而最大程度地再現(xiàn)了原文的形式美。

三、跨越英漢表達(dá)殊異實(shí)現(xiàn)內(nèi)容美

英漢之間在詞法、句法乃至篇章結(jié)構(gòu)等方面差異顯豁、特點(diǎn)鮮明。如：英、漢兩種語(yǔ)言在句式上有很大的差異，英語(yǔ)重形合，句子中的成分如介詞、連詞、分詞等起了這種形合的作用。英語(yǔ)句子往往通過(guò)擴(kuò)充句子內(nèi)各附加成分來(lái)實(shí)現(xiàn)，邏輯關(guān)系外化，因而從句套從句，前后銜接比較緊湊，相互連接，呈現(xiàn)重疊的結(jié)構(gòu)。而漢語(yǔ)重意合，沒(méi)有變格、變位。漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)不受形態(tài)成分的約束，漢語(yǔ)句子一般比較短，散句居多，前后銜接松弛，多以意思聯(lián)接的積累式分句或獨(dú)立的單句，其彼此的邏輯關(guān)系多以句序之先后加以暗示?！墩勛x書(shū)》原文中每個(gè)句子平均長(zhǎng)度為26.5個(gè)英文詞，長(zhǎng)度適中，反映了原文“句子結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，大多數(shù)句子為簡(jiǎn)單句或并列復(fù)合句，曉暢易懂”特點(diǎn)；原文中每個(gè)標(biāo)點(diǎn)之間平均長(zhǎng)度為5.5個(gè)英文詞，可以充分地說(shuō)明該文作者為了服務(wù)于文章主題和體裁的需要，采用較為舒緩的節(jié)奏和口吻，其目的是重在以情動(dòng)人，運(yùn)用內(nèi)在的激情去勸說(shuō)、感染讀者，是該文“情理交融”的重要標(biāo)記。從《談讀書(shū)》譯文可以看出，王佐良能夠超越表層語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的束縛，深入探究原文的思維邏輯層次、信息結(jié)構(gòu)以及原作者的真實(shí)意圖，并熟練運(yùn)用雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換的各種技巧，對(duì)譯文進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充，從而使譯文既反映原文精確思想內(nèi)容又符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。他的譯文較為流暢地承載了原文的內(nèi)容美。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)分析后發(fā)現(xiàn)，譯作所用詞語(yǔ)古雅莊重，句式簡(jiǎn)潔洗練，成功地再現(xiàn)了散文語(yǔ)言自由性、真實(shí)性和抒情性的特點(diǎn)，王佐良先生忠實(shí)而巧妙地傳達(dá)了原作的詞語(yǔ)風(fēng)格和句式特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了其在翻譯上追求的最高目標(biāo)：一切照原作，雅俗如之，深淺如之，口氣如之，文體如之。

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作者簡(jiǎn)介：鐘景悅（1991.09-），女，遼寧鞍山人，陜西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，2015級(jí)碩士，研究方向：翻譯學(xué)。