摘 要思想政治教育話語是在一定的社會(huì)環(huán)境中，全面實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的言語系統(tǒng)。隨著新媒體的快速發(fā)展，學(xué)校思想政治教育話語面臨著傳播形式落后、內(nèi)容與實(shí)際相脫節(jié)、理論知識跟不上需求、師生關(guān)系信任危機(jī)、教師育人角色迷失、理性力量有待加強(qiáng)等諸多問題。鑒于此，要構(gòu)建教育者與學(xué)生平等對話的關(guān)系，要關(guān)注學(xué)生的生活世界，要豐富思想政治教育理論知識，要尊重學(xué)生的心理需求和情感需要，要發(fā)揮好思想政治教育工作者育人功能，要強(qiáng)化思想政治教育工作者理性力量。

關(guān)鍵詞新媒體 思想政治教育話語 重塑

思想政治教育在實(shí)施的過程中，主要是通過話語來進(jìn)行展現(xiàn)。隨著新媒體時(shí)代逐漸向多元化方向發(fā)展，學(xué)校思想政治教育話語面臨巨大挑戰(zhàn)，長此以往將使其淪入失語的境地。以當(dāng)前學(xué)校思想政治教育話語的現(xiàn)實(shí)情況為依托，對重塑思想政治教育話語的途徑進(jìn)行深入探討，為未來思想政治教育發(fā)展指明方向，使處于新媒體時(shí)代的學(xué)校思想政治教育實(shí)效性得到不斷增強(qiáng)，這是當(dāng)前和今后學(xué)校思想政治工作研究的重要課題。

一、學(xué)校思想政治教育話語的內(nèi)涵與特征

思想政治教育指的是一定的社會(huì)群體、政黨和階級遵循人們的思想道德品質(zhì)的發(fā)展規(guī)律，借助道德規(guī)范、政治理論和思想理念對其他人開展有組織、有計(jì)劃和有目的的教育，從而使其養(yǎng)成符合一定階級、社會(huì)和政黨標(biāo)準(zhǔn)的思想道德品質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。如今，學(xué)術(shù)界并沒有給話語進(jìn)行統(tǒng)一的定義，通過對國內(nèi)外的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行分析，我們對話語進(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)為話語是遵照一定的規(guī)則，用以溝通、闡述和構(gòu)建社會(huì)關(guān)系和社會(huì)實(shí)體的一種語言符號。依據(jù)思想政治教育和話語的定義，并結(jié)合其他學(xué)者的論點(diǎn)，筆者暫且對思想政治教育話語進(jìn)行了定義，即在一定的社會(huì)環(huán)境中，施教主體遵照一定的規(guī)章制度，對思想政治教育實(shí)踐中的所有關(guān)系進(jìn)行認(rèn)真地疏通和構(gòu)建，從而使思想政治教育目的得以全面實(shí)現(xiàn)的言語系統(tǒng)。

學(xué)校思想政治教育話語不僅包括普通話語的所有特征，還充分展現(xiàn)了自身的基本屬性，具體表現(xiàn)為以下三點(diǎn)。

1.意識形態(tài)性

思想政治教育學(xué)科的最基本特性就是意識形態(tài)性，對思想政治教育話語的意識形態(tài)性進(jìn)行全面的闡述，主要指的是階級性和政治性。話語的背后存在著意識形態(tài)的精髓，思想政治教育話語主要為意識形態(tài)進(jìn)行服務(wù)，對社會(huì)主義意識形態(tài)的合法性和合理性進(jìn)行不斷的實(shí)踐。

2.建構(gòu)性

社會(huì)關(guān)系和社會(huì)實(shí)體通過話語真實(shí)地展現(xiàn)出來，并對其進(jìn)行完美構(gòu)建。思想政治教育話語具有較強(qiáng)的建構(gòu)性，對教育主客體之間和諧、自由、平等的關(guān)系進(jìn)行著不斷的建構(gòu)，為教育雙方實(shí)現(xiàn)良好溝通提供了較好的平臺(tái)。

3.時(shí)代性

語言屬于一種符號形式，思想政治教育話語是一種語言符號體系，話語永恒的語境就是在時(shí)代中產(chǎn)生的，思想政治教育話語在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中互相接觸并作用著，將時(shí)代特征全面地展示出來，伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，其內(nèi)容和形式也在不斷發(fā)生變化。

二、新媒體語境下學(xué)校思想政治教育話語面臨的問題

1.傳播形式落后

當(dāng)前，學(xué)校思想政治教育話語的傳播形式仍然過于單一和陳舊，思想政治教育話語的傳播效果不盡人意，其傳播形式有兩種：從教材的內(nèi)容以及教師的語言組織上看，教育者向受教育者傳達(dá)黨和國家的規(guī)定以及要求時(shí)，都是以以上對下的姿態(tài)來完成；從理論課話語體系的主體上看，其主體依然是權(quán)力話語、政治話語等。在新媒體發(fā)展的大背景下，受教育者與教育者之間的話語傳播形式以及關(guān)系已經(jīng)有所變化，但由于有些教育工作者跟不上時(shí)代潮流，仍堅(jiān)持傳統(tǒng)的“傳-受”做法，且仍認(rèn)為學(xué)生是被動(dòng)的話語接受者，忽略了他們平等參與的主體地位以及自我構(gòu)建，使得學(xué)校思想政治教育效果不理想。

2.內(nèi)容與實(shí)際相脫節(jié)

與以往相比較，新媒體技術(shù)的發(fā)展使學(xué)生獲取信息的渠道增多，其內(nèi)容也更加豐富。學(xué)生可以通過新媒體技術(shù)快速、方便地獲取所需要的知識、技能以及各種問題的解決辦法。理論聯(lián)系實(shí)際，多參與黨團(tuán)活動(dòng)、積極投身社會(huì)實(shí)踐等思想政治教育理念和方式，我們很多年前就一直在倡導(dǎo)和開展，但在傳統(tǒng)思想政治教育載體的影響下，學(xué)校思想政治教育話語傳播方式，仍然是以課堂教學(xué)為主，話語內(nèi)容脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)思想狀況，教育目標(biāo)過于理想化，使得我們傳播的思想政治教育話語內(nèi)容不能完全被學(xué)生所理解、所接受。

3.理論知識跟不上需求

目前，學(xué)校思想政治教育話語仍是以思想政治教育理論知識灌輸為基礎(chǔ)，以此來對學(xué)生進(jìn)行教育與引導(dǎo)。但在新媒體時(shí)代，學(xué)生獲取知識的途徑較多，大多數(shù)學(xué)生完全可以通過互聯(lián)網(wǎng)等新媒體來獲取他們想要了解的知識，僅僅依靠思想政治教育話語來給學(xué)生傳授理論知識，已經(jīng)無法滿足他們的求知欲與探索欲。因此，學(xué)校思想政治教育話語需要及時(shí)對接學(xué)生的實(shí)際需求，并加強(qiáng)與社會(huì)、家庭的聯(lián)動(dòng)，使普通群眾也可以對思想政治教育話語進(jìn)行了解，通過人與人之間的傳承而不斷發(fā)展下去。

4.師生關(guān)系信任危機(jī)

新媒體時(shí)代最顯著的特點(diǎn)就是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到普及，學(xué)生在日常生活中會(huì)將自己的一些觀點(diǎn)和看法發(fā)表在QQ、微博、微信、貼吧等交流平臺(tái)上，他們也會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)來對學(xué)校的一些事情進(jìn)行了解、分析與討論。部分學(xué)校思想政治教育者由于受到主客觀因素的制約，在語言溝通技巧、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使用等方面比較欠缺，這就使得他們與學(xué)生之間無法實(shí)現(xiàn)有效的溝通與交流，長期下去師生之間就會(huì)產(chǎn)生隔閡，如果這種情況得不到足夠重視和及時(shí)解決，師生關(guān)系就會(huì)暴露出一種潛在的信任危機(jī)，不僅會(huì)使師生關(guān)系變得越來越緊張，還會(huì)給學(xué)校思想政治建設(shè)帶來一定的負(fù)面影響。

5.教師育人角色迷失

學(xué)校思想政治教育承擔(dān)著重要的育人使命，在思想政治教育的過程中，教師占據(jù)著主導(dǎo)位置，起著非常重要的促進(jìn)作用，他們的主要職業(yè)角色就是為學(xué)生提供育人服務(wù)。在新媒體時(shí)代，隨著學(xué)生視野的不斷開闊，對于信息的需求也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。因此，學(xué)校思想政治教育教師要緊跟時(shí)代步伐，注重對自身角色的適時(shí)轉(zhuǎn)化，從而更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。但思想政治教育工作本身比較枯燥，加上部分教師不能堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在專業(yè)化和職業(yè)化的發(fā)展過程中比較吃力，長此下去他們就會(huì)對自己和育人工作失去信心，從而導(dǎo)致角色迷失。

6.理性力量有待加強(qiáng)

隨著學(xué)校思想政治教育教師自身理性力量的不斷提升，思想政治教育話語得到較好的發(fā)展。思想政治教育工作者主要從事一線教學(xué)或?qū)W生工作，鑒于自身專業(yè)技能和職業(yè)角色的實(shí)際需要，這些教師必須具有較強(qiáng)的理性思維能力和判斷能力，從而正確地引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識社會(huì)和接觸社會(huì)，使學(xué)生對社會(huì)上的各種不良行為有較強(qiáng)的辨別能力。在新媒體時(shí)代，學(xué)生仍身處校園，對社會(huì)上的新事物非常好奇，大部分都比較依賴網(wǎng)絡(luò)，他們會(huì)根據(jù)自己的需求不斷獲取網(wǎng)絡(luò)信息，對一些現(xiàn)象有自己的見解和看法，對于教師的教育內(nèi)容并不會(huì)全盤接受。當(dāng)思想政治教育工作者給他們傳授的知識與他們自己了解的知識之間出現(xiàn)沖突的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)對教師傳遞的信息產(chǎn)生反感，這就會(huì)使思想政治教育話語權(quán)威性受到一定的削弱。

三、新媒體語境下學(xué)校思想政治教育話語的重塑途徑

1.尊重話語權(quán)，構(gòu)建教育者與學(xué)生平等對話關(guān)系

過去，由于教育者與學(xué)生的身份和地位不同，使得教育者與學(xué)生的關(guān)系存在不對等的主客體關(guān)系。在新媒體時(shí)代，要想改善這種關(guān)系，就需要教育者改變身份，實(shí)現(xiàn)從支配者到真誠對話者的轉(zhuǎn)變，這樣的身份轉(zhuǎn)變可以為雙方架起一座溝通的橋梁，使得雙方能夠進(jìn)行平等的對話。教育者要尊重學(xué)生的話語權(quán)，允許并鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不僅要對學(xué)生提出的正確觀點(diǎn)加以支持和表揚(yáng)，還要對學(xué)生提出的不正確觀點(diǎn)給予批評并提出指導(dǎo)性意見，要讓學(xué)生意識到不可以濫用話語權(quán)，運(yùn)用話語權(quán)時(shí)要理性。思想政治教育教師與學(xué)生之間要真誠平等地交流，改變話語方式，實(shí)現(xiàn)從控制式對話到平等式對話的轉(zhuǎn)變，以便達(dá)成思想共識。

2.關(guān)注學(xué)生的生活世界，從理想化回歸到生活實(shí)際

新媒體時(shí)代背景下，要想重塑學(xué)校思想政治教育話語，不能僅靠知識的傳播，還須關(guān)注學(xué)生的生活世界。思想政治教育工作者，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的理解和學(xué)習(xí)來適當(dāng)轉(zhuǎn)變話語，以便于被學(xué)生接受。思想政治教育話語內(nèi)容的選擇和吸納也應(yīng)當(dāng)從學(xué)生生活的世界中獲取，跟上他們的生活節(jié)奏，將學(xué)生的生活實(shí)際與思想狀況同話語緊密聯(lián)系起來，直面學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，并與具體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，使思想政治教育話語從文本向生活回歸。

3.充分利用好新媒體，豐富思想政治教育理論知識

在新媒體時(shí)代，新型科技得到了全面發(fā)展，學(xué)校思想政治教育工作者一定要以身作則，對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)熟練掌握，對思想政治教育理論知識不斷強(qiáng)化，注重對學(xué)生理論知識的不斷拓展，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的政治學(xué)習(xí)興趣。思想政治教育工作者在給學(xué)生傳授知識的時(shí)候，一定要做到融會(huì)貫通，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，以學(xué)生的實(shí)際情況為根本出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健康、快樂地成長。思想政治教育工作者在課堂教學(xué)的時(shí)候，一定要對所有的學(xué)科知識進(jìn)行融合，這樣學(xué)生掌握起來就會(huì)比較容易，進(jìn)而使課堂教學(xué)效率不斷提高。

4.尊重學(xué)生的心理需求和情感需要，增強(qiáng)話語感召力

話語的表達(dá)與所處環(huán)境及情感的表達(dá)都有關(guān)系，由于每個(gè)人的情感表達(dá)方式不同，教育者與受教育者之間很容易出現(xiàn)理解上的偏差，導(dǎo)致雙方無法達(dá)成一致的看法。在學(xué)校思想政治教育話語中，情感表達(dá)起著很重要的作用，其影響著話語傳遞的效果。因此，在新媒體時(shí)代，學(xué)校思想政治教育工作者要在話語上投入更多積極的情感，營造輕松和諧的話語環(huán)境，使學(xué)生能夠從內(nèi)心真正接受思想政治教育話語。思想政治教育工作者要明確學(xué)校思想政治教育工作服務(wù)育人的理念，尊重學(xué)生的心理需求和情感需要，將學(xué)生的主體性充分發(fā)揮出來，站在學(xué)生的角度去思考和表達(dá)話語，讓學(xué)生能真正感受到教育者對他們的人文關(guān)懷。學(xué)校思想政治教育話語在這種人文關(guān)懷的背景下得到有效傳播，學(xué)生不僅能夠?qū)ι詈蜕囊饬x有更真切的理解，還能增進(jìn)教育者與學(xué)生的之間的師生情誼，進(jìn)而增強(qiáng)思想政治教育工作者的話語感召力。

5.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)模式，發(fā)揮好思想政治教育工作者育人功能

傳統(tǒng)的思想政治教育模式過多地對學(xué)生進(jìn)行理論知識灌輸，而對學(xué)生的成人成才教育開展得較少，這就使教師的育人角色受到了一定的影響。在新媒體時(shí)代，思想政治教育工作者以往單一的角色已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求，因此教師一定要以學(xué)生的實(shí)際情況為根本出發(fā)點(diǎn)，將學(xué)生放在主體位置，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中已經(jīng)形成了屬于自己的話語形式，因此，要想使思想政治教育工作者充分發(fā)揮好育人功能，還要對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語有充分的了解，積極引導(dǎo)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)話語正確運(yùn)用，從而實(shí)現(xiàn)理性發(fā)展。

6.創(chuàng)新言論方式，強(qiáng)化思想政治教育工作者理性力量

在學(xué)校，教師的思想政治教育話語處于核心位置，思想政治教育話語要想實(shí)現(xiàn)理性發(fā)展，就一定要使教師的工作能力和判斷能力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。思想政治教育者一定要將學(xué)校的規(guī)章制度和新媒體平臺(tái)利用好，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民意識，讓學(xué)生可以將自己的需求理性、文明地表達(dá)出來。學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的時(shí)候，一定要保持文明、有序，進(jìn)而使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境得到不斷優(yōu)化。思想政治教育者一定要具有較強(qiáng)的責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，讓學(xué)生可以對網(wǎng)絡(luò)中的低俗文化、不文明行為等進(jìn)行自覺的抵制。這樣就要求思想政治教育者要對思想政治教育話語的言論方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，充分利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使思想政治教育話語得到大家的普遍認(rèn)可。

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[作者：王以雷（1984-），男，江蘇豐縣人，徐州醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)技術(shù)學(xué)院助理研究員，碩士。]

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】