【摘 要】 本文在分析高校民族類聲樂教學(xué)存在問題的基礎(chǔ)上，探討了高校民族類聲樂教學(xué)運(yùn)用自然歌唱觀念的必要性和具體對(duì)策：構(gòu)建和優(yōu)化民族類聲樂教學(xué)群；實(shí)施多樣民族類聲樂教學(xué)點(diǎn)評(píng)方式；提高民族類聲樂教師自身專業(yè)素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 高校；民族聲樂教學(xué)；自然歌唱理念；運(yùn)用對(duì)策

一、前言

民族類聲樂想要獲得進(jìn)步，就需要各類文化融入其中，并得到很好的傳承及發(fā)揚(yáng)，同時(shí)，高校內(nèi)部對(duì)聲樂進(jìn)行教學(xué)也正適應(yīng)社會(huì)要求處在革新這一過程內(nèi)。高校內(nèi)部對(duì)聲樂進(jìn)行教學(xué)的觀念大多都是沿襲西方國(guó)家聲樂能力鍛煉這一方式，發(fā)聲曲到樂曲很多都被西方音樂所影響，聲音感官處于“定位”這一形式下。而對(duì)于大學(xué)階段的學(xué)生，其對(duì)學(xué)習(xí)的了解及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都不多，大多是教師領(lǐng)唱而學(xué)生一味進(jìn)行模仿，學(xué)生本身的能力進(jìn)步會(huì)被原有的理念及能力所約束，自然歌唱通常都會(huì)在對(duì)民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)期間被忽視，怎樣更好地解決這些問題，是高校教師要尤為注重的。

二、高校民族類聲樂教學(xué)存在的問題

對(duì)民族類聲樂進(jìn)行演唱是一種直達(dá)人內(nèi)心深處、感動(dòng)他人的藝術(shù)表達(dá)方式。高校是培養(yǎng)大量人才的關(guān)鍵場(chǎng)所，對(duì)民族類聲樂的教學(xué)擔(dān)負(fù)著繼承、發(fā)揚(yáng)國(guó)內(nèi)民族類文化的重要使命。國(guó)內(nèi)民族類聲樂樂曲由于地區(qū)、文化等的差別使得曲風(fēng)、旋律等也不盡相同。[1]

高校教學(xué)堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生自身的共性、發(fā)揚(yáng)個(gè)性這一教育原則，緊跟時(shí)代、更改內(nèi)容及理念。不過很多對(duì)民族類聲樂進(jìn)行的教學(xué)重點(diǎn)突出的是學(xué)生在進(jìn)行演唱期間音調(diào)共性的“統(tǒng)一”，會(huì)忽視作品二次創(chuàng)新的自然歌唱，加上教學(xué)的評(píng)測(cè)體制規(guī)定重視聲音的基本功及順暢程度，約束了民族類聲樂的進(jìn)步。高校對(duì)民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)的機(jī)制從一味仿照學(xué)院派，到學(xué)院派機(jī)制為基礎(chǔ)融合學(xué)校具體狀況的結(jié)合機(jī)制，均未注重在對(duì)民族類聲樂進(jìn)行演唱期間自然歌唱這一觀念。由于學(xué)生的理解能力不一致，無法一次就唱好，這就有可能促使其產(chǎn)生挫敗感，邁到對(duì)聲樂進(jìn)行學(xué)習(xí)的各種誤區(qū)內(nèi)。高校內(nèi)部的聲樂課時(shí)不多，教師使用的是面對(duì)面的教學(xué)方式，教學(xué)內(nèi)容很多是教學(xué)綱要內(nèi)規(guī)定的樂曲，學(xué)生了解到的少數(shù)民族類音樂不多，對(duì)樂曲的認(rèn)識(shí)缺乏，演唱樂曲多選取新編樂曲，原有的民族類樂曲選取不多等，加上高校本專業(yè)考察的內(nèi)容偏向演唱能力，忽視了學(xué)生自身進(jìn)行自然演唱的特性，所以，教師同學(xué)生都未深層次對(duì)民族類聲樂進(jìn)行學(xué)習(xí)。聲樂教學(xué)過于注重聲音順暢、樂曲的優(yōu)化，極少注重樂曲內(nèi)的民族特征、曲調(diào)、創(chuàng)作環(huán)境等方面。

高校在對(duì)民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)期間，所唱樂曲的選取大多為民眾熟悉的地區(qū)民族類音樂樂曲，少數(shù)民族類音樂樂曲不多。教學(xué)以前的發(fā)聲曲很多是西方國(guó)家的樂曲，對(duì)聲音進(jìn)行探究也僅是按照統(tǒng)一的規(guī)定，地區(qū)民族聲樂類樂曲的演唱聲音并未加以區(qū)分，極大地制約了對(duì)民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)的進(jìn)步。民族類聲樂教學(xué)很多是面對(duì)面教授，教學(xué)方式乏味，在教學(xué)期間大多都是教師彈奏鋼琴進(jìn)行伴奏，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)到這些新的伴奏方式后難以融入，協(xié)作演唱樂曲期間學(xué)生無法全方位投入。教學(xué)過于注重聲音，忽略身體語言的表現(xiàn)，學(xué)生的演唱拘謹(jǐn)不夠自然，沿襲西方的模式化來演唱民族樂曲，樂曲原本的意義有所喪失，也無法使學(xué)生體會(huì)到更多情感。

三、高校民族類聲樂教學(xué)運(yùn)用自然歌唱觀念的必要性

高校通常會(huì)在對(duì)民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)期間要求自然的演唱，自然的演唱就是對(duì)情感進(jìn)行整理，什么是自然的演唱？就是在對(duì)聲樂進(jìn)行教學(xué)期間要轉(zhuǎn)繁成簡(jiǎn)、去偽留真。在發(fā)聲期間只需自然進(jìn)行呼吸、自然使用聲帶，并在口腔內(nèi)產(chǎn)生聲音，或者是將聲音引到頭腔，借助特殊的動(dòng)作引導(dǎo)呼吸等。

所以說，好的演唱，要維持自然的演唱狀態(tài)，而好的演唱狀態(tài)也需好的音樂樂曲，自然的情感表露、自然的演唱心態(tài)、自然的呼吸及能力等，不死板。平時(shí)民眾會(huì)把喜愛的演唱者點(diǎn)評(píng)成自然不刻意；演唱者對(duì)自身演唱進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，沒有壓力，自然對(duì)歌曲進(jìn)行演唱等。在對(duì)民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)期間，教師尤為注重愉悅、自然，但并非所有學(xué)生都可以很好地理解并使用。自然的演唱就是遵照自然規(guī)律的形式之一，一些專家倡導(dǎo)的達(dá)到自然演唱的最佳境界，區(qū)別“自然”同“自然”的觀念，對(duì)聲樂進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程有個(gè)性的自然環(huán)節(jié)、鍛煉期間的不自然環(huán)節(jié)及升華以后的自然環(huán)節(jié)這幾個(gè)環(huán)節(jié)。就是聲音感受從未接受過正規(guī)聲樂鍛煉的自然聲音體會(huì)，到接受過聲樂鍛煉的暫時(shí)約束脫離自然的表述，直到把握了聲音及演唱展現(xiàn)、情感等能力時(shí)，很好地表達(dá)情感進(jìn)行自然演唱這一過程。而很多對(duì)聲樂進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生都留在第二個(gè)環(huán)節(jié)，無法區(qū)別自然同專業(yè)的融合點(diǎn)，脫離盲目而邁向升華的感悟。

我國(guó)的歷史久遠(yuǎn)，產(chǎn)生了大量?jī)?yōu)秀的民族類音樂樂曲，其不但表現(xiàn)出了民俗風(fēng)情，還繼承了優(yōu)良的文化內(nèi)涵，更體現(xiàn)出了良好的民族文化及精神。處于自然演唱的狀態(tài)內(nèi)，演唱的樂曲更可以吸引演唱者及聽眾，展現(xiàn)出樂曲以促使情感有所交流，產(chǎn)生更好的感悟，提高演唱者的表達(dá)能力。因此，高校在對(duì)民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)期間應(yīng)為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)優(yōu)良的自然演唱氛圍，教師從旁指導(dǎo)學(xué)生輕松且自然地進(jìn)行演唱，把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主導(dǎo)，使學(xué)生找到對(duì)民族類聲樂進(jìn)行演唱期間的共同點(diǎn)及差別，提高自身的演唱能力。同時(shí)，在對(duì)聲樂進(jìn)行演唱期間的自然安靜，也是學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、實(shí)踐到再學(xué)習(xí)的一個(gè)循環(huán)的過程，是從沒有意識(shí)的“混唱”到具備意識(shí)的“死板唱”再到“沒有意識(shí)”的“自然演唱”的一個(gè)過程。這一過程就是對(duì)民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)的過程，教師探索自然歌唱的教學(xué)方式，學(xué)生把握學(xué)習(xí)方式，把間斷的模唱轉(zhuǎn)變成自我的內(nèi)化創(chuàng)新，得出一個(gè)正常進(jìn)行的教與學(xué)過程，重視因材施教、訓(xùn)練特性。重點(diǎn)發(fā)掘所有學(xué)生的潛力，找到自身獨(dú)有的音色，并在把握正確發(fā)聲方式的前提下，運(yùn)用自己的演唱格調(diào)，達(dá)成對(duì)民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。

四、聲樂教學(xué)運(yùn)用自然歌唱理念的對(duì)策

1、構(gòu)建和優(yōu)化民族類聲樂教學(xué)群

對(duì)于多樣化音樂教學(xué)的沖撞，民眾的審美要求不單是國(guó)家的、民族的，很多是多樣融合的；對(duì)民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)想要緊跟時(shí)代進(jìn)步的潮流，就應(yīng)改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)理念，在不多的課時(shí)內(nèi)達(dá)成教學(xué)目的。這需要對(duì)課程安排、教學(xué)辦法及內(nèi)容等實(shí)施創(chuàng)新，在促使本國(guó)民族類音樂文化進(jìn)步的同時(shí)，還應(yīng)包容、理解其余樂曲類型的進(jìn)步。高校對(duì)民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)的改變，應(yīng)分清多樣同民族，新同老，解決共同點(diǎn)及差別問題，回到自己演唱的根本。教學(xué)內(nèi)容的選取要把革新及原本進(jìn)行融合，指導(dǎo)學(xué)生先了解自己故鄉(xiāng)的民族類音樂，直到產(chǎn)生興趣再對(duì)獨(dú)具特色的聲樂樂曲進(jìn)行學(xué)習(xí)。

聲樂課程是一種具備極高實(shí)踐性的課程，單有課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間是不夠的，還應(yīng)構(gòu)建民族類音樂的教學(xué)群，把《民族類音樂》《聲樂專業(yè)課》《民族聲樂表演課程》等進(jìn)行融合，創(chuàng)辦一些選修及必修課相互融合的課程，指導(dǎo)學(xué)生把握民族類音樂樂曲的歷史、構(gòu)成，借助基本學(xué)習(xí)實(shí)踐促使學(xué)生能夠很好地運(yùn)用自然歌唱實(shí)施藝術(shù)展現(xiàn)。在聲樂表演這一教學(xué)內(nèi)，借助其他學(xué)生的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生找出自身的約束與缺陷，并加以改正。組織民族類聲樂相關(guān)的講座，高校內(nèi)部的民族類聲樂教授應(yīng)當(dāng)依據(jù)所創(chuàng)辦的課程，予以學(xué)生更多機(jī)遇了解到各式民族類聲樂的特點(diǎn)。

2、實(shí)施多樣民族類聲樂教學(xué)點(diǎn)評(píng)方式

高校在對(duì)民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)以后的考評(píng)大多是將對(duì)樂曲的演唱水平當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)學(xué)期借助演唱一些民族類聲樂樂曲，依據(jù)學(xué)生進(jìn)行演唱期間聲音的順暢狀況來加以評(píng)判。這一點(diǎn)評(píng)方法約束較多，學(xué)生只是熟悉了演唱的這些樂曲，而教師也只可以依據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)施講解，這一一成不變的評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)極大地約束了對(duì)民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)的進(jìn)步。構(gòu)建多樣化民族類聲樂教學(xué)的點(diǎn)評(píng)方式，借助調(diào)查及實(shí)踐研究出一套合理且高效的點(diǎn)評(píng)機(jī)制?？疾斓膬?nèi)容可以包括：對(duì)民族類聲樂樂曲的演唱、自然歌唱民族類樂曲、表演實(shí)踐民歌類演唱這幾個(gè)方面，以更好地促使高校對(duì)民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)的進(jìn)步。多樣化的教學(xué)體制，能檢測(cè)、舒緩學(xué)生機(jī)制監(jiān)管之下的緊張，學(xué)生借助各式實(shí)踐及理論來豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，形成對(duì)聲樂進(jìn)行學(xué)習(xí)的信心，提升其對(duì)民族類聲樂進(jìn)行演唱的興趣。這一同民族類聲樂進(jìn)步相貼切的點(diǎn)評(píng)體制，可以更好地促使民族類聲樂的進(jìn)步，同自然進(jìn)步規(guī)律的普遍要求相符。[2]

3、提高民族類聲樂教師本身的專業(yè)素質(zhì)

教師同學(xué)生在精神方面有類似之處，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)不僅是教授知識(shí)，而是體現(xiàn)在各個(gè)方面的關(guān)系內(nèi)。一同的學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)等都將教師同所有學(xué)生進(jìn)行了融合。所以說，教師的行為標(biāo)準(zhǔn)同知識(shí)儲(chǔ)備會(huì)給學(xué)生帶來影響，教師的言行舉止會(huì)影響到教學(xué)成效。高校內(nèi)民族類聲樂教師要持續(xù)增強(qiáng)自身的專業(yè)素質(zhì)及能力，使用多媒體充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生構(gòu)建優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，如此才可以使學(xué)生更好對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，維持對(duì)于學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，改進(jìn)自身自然演唱的狀態(tài)。教師在進(jìn)行教學(xué)期間，不應(yīng)自顧自地教授知識(shí)，還要詢問學(xué)生的體會(huì)，輔助其對(duì)思維進(jìn)行歸整，把外化型知識(shí)加以內(nèi)化。教師還應(yīng)改變自身的教學(xué)觀念并隨時(shí)更改自身的教學(xué)方式，因材施教，更好地進(jìn)行教學(xué)，影響學(xué)生。

五、結(jié)束語

總之，自然歌唱這一觀念在高校對(duì)民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)期間是處在長(zhǎng)時(shí)間的摸索及進(jìn)步階段內(nèi)的，還是促使高校內(nèi)對(duì)聲樂進(jìn)行教學(xué)得以進(jìn)步的必然選擇。自然歌唱這一觀念怎樣才能更好地運(yùn)用于對(duì)高校的民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)內(nèi)，是相關(guān)教學(xué)需要尤為注重的問題。同時(shí)，高校在對(duì)民族類聲樂進(jìn)行教學(xué)期間不但要培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力，還要提升其民族自豪感及歸屬感，發(fā)揮出民族精神，極大地促使民族類聲樂這一藝術(shù)形式獲得進(jìn)步。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 孫倩文.論高校民族聲樂教學(xué)的改革[J].黃河之聲，2015（15）39.

[2] 劉乘鷺.高校聲樂教學(xué)中跨界唱法的應(yīng)用研究[J].黃河之聲，2016（16）43.

【作者簡(jiǎn)介】

姚曉婷（1977-）女，陜西涇陽(yáng)人，西安音樂學(xué)院聲樂碩士研究生，陜西學(xué)前師范學(xué)院音樂系副教授，研究方向：聲樂演唱.