羅炳生

摘 要：中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化是民族之魂，作為中華民族的后代，理應(yīng)將中華的傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚下去。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；傳統(tǒng)文化；知識儲備

作為一名數(shù)學(xué)老師，我一直在想如何將我國的傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來，在數(shù)學(xué)教育中做到傳統(tǒng)文化的傳承。數(shù)學(xué)不管在古代還是現(xiàn)代，都是一門很重要的基礎(chǔ)學(xué)科。在戰(zhàn)國百家爭鳴時期就有“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”等命題。可見，在中國的傳統(tǒng)文化中，數(shù)學(xué)也是一個非常重要的組成部分。如何在教育中滲透中華民族的傳統(tǒng)文化，筆者在教學(xué)期間進行了一些實踐和探索。

一、豐富自己的知識儲備

在教學(xué)中想要做到傳承傳統(tǒng)文化，作為老師首先要豐富自己對傳統(tǒng)文化的知識儲備。當(dāng)你想給別人一杯水的時候，首先自己先要有一桶水才可以。教學(xué)同樣如此，如果教師自己對中華傳統(tǒng)文化了解甚少，又怎么能將傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生呢？教師在私下的時間，可以多翻閱一些與中華傳統(tǒng)文化有關(guān)的書籍，或者可以針對數(shù)學(xué)中的一個章節(jié)，尋找一些與知識點相關(guān)的傳統(tǒng)文化，將這些文化編入教學(xué)備案中。

另外，想要傳承傳統(tǒng)文化，還要具有強大的文化底蘊，否則即便積累的知識再多，也會猶如茶壺煮餃子一般，有貨倒不出。所以將傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，是對數(shù)學(xué)老師的一個嚴(yán)峻考驗。

二、將傳統(tǒng)文化滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中

1.利用顯性素材，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化

我國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式多種多樣，曲藝、建筑、詩詞、繪畫、武術(shù)等都屬于傳統(tǒng)文化的范疇。同時，這些傳統(tǒng)文化也為數(shù)學(xué)提供了豐富的教學(xué)素材。老師在講課中，完全可以發(fā)揮自己的想象力，將傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)結(jié)合起來。例如在講到“幾何圖形的特征”時，就可以將窗花作為教學(xué)素材進行幾何的講學(xué)。通過太極八卦圖描述對圓的認(rèn)識等等。

2.古今結(jié)合，感受傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的魅力

我國古代也有很多數(shù)學(xué)方面的專著，如《九章算術(shù)》《五曹算經(jīng)》等。還有一些優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，如祖沖之、墨子等。可以說，我國古代數(shù)學(xué)在某些領(lǐng)域占有絕對的優(yōu)勢，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要時刻滲透這一點。例如在講“圓”這一章節(jié)的時候，我就趁機告訴學(xué)生，在我國古代計算圓周率采用的都是割圓法。祖沖之算出圓周率π的真值在3.1415926和3.1415927之間，相當(dāng)于精確到小數(shù)點后第7位，成為當(dāng)時世界上最先進的成就。墨子在《墨經(jīng)上》對圓做了最早的定義：“圓，一中同長也?！边@些知識的穿插使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，感悟到中國人民在數(shù)學(xué)方面的智慧和才能。

三、激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣

我們都知道“興趣是最好的老師?！碑?dāng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化感興趣的時候，傳統(tǒng)文化教學(xué)才會變得更加容易。所以，讓傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)中得到傳承，就要先激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。

1.開展數(shù)學(xué)文化活動

山東一所小學(xué)的學(xué)生在開學(xué)典禮上，在老師的帶領(lǐng)下進行拜師禮。筆者認(rèn)為這就是對傳統(tǒng)文化一個很好的傳承。以此為例，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們也可以經(jīng)常開展一些數(shù)學(xué)文化活動，不僅可以使學(xué)生在繁忙的學(xué)業(yè)中放松身心，還可以使學(xué)生很好地了解到中華傳統(tǒng)文化。例如在“圓”的教學(xué)中，我曾建議學(xué)生翻閱一些古書籍，看一下中國古代是怎么計算圓的面積的。在講到“軸對稱圖形”的時候，我還專門引入了一些回文詩，如《萬柳堤即景》：春城一色柳垂新，色柳垂新自愛人。人愛自新垂柳色，新垂柳色一城春。從語文的角度來看，這是一首回文詩，可是從數(shù)學(xué)的角度來看，這卻是一首軸對稱的詩。根據(jù)這首詩的特點，我在課堂上組織了一個簡單的小活動，由學(xué)生自己搜尋更多的回文詩進行比拼，同時還要結(jié)合數(shù)學(xué)軸對稱的知識點對回文詩進行分析。這樣做不僅讓學(xué)生掌握了知識，還傳承了傳統(tǒng)文化，新穎的教學(xué)方式還激發(fā)了學(xué)生的興趣。

2.將傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)故事滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)中

不管是哪個學(xué)段的學(xué)生，都非常喜歡聽故事。筆者還記得自己上學(xué)的時候最喜歡的事情就是聽語文老師講故事。所以筆者在進行數(shù)學(xué)教學(xué)時，將心比心，同樣將一些與數(shù)學(xué)有關(guān)的故事穿插在課堂上進行講述，使學(xué)生在故事中掌握知識。例如在講到“有理數(shù)的乘除法”時，筆者就根據(jù)韓信點兵的故事進行教學(xué)。

3.利用多媒體設(shè)備激發(fā)學(xué)生的興趣

隨著教育的改革，教學(xué)設(shè)備也越來越完善。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師完全可以利用多樣化的教學(xué)設(shè)備進行數(shù)學(xué)教學(xué)，在教學(xué)過程中穿插傳統(tǒng)文化。例如軸對稱圖形可以用窗花的圖案，幻燈片的背景可以融入民俗元素。在圖形的講解時，可以選擇一些具有中華文化色彩的圖形進行舉例。這些細(xì)節(jié)上的東西看似無用，卻可以在無形中滲透對傳統(tǒng)文化的傳承，在潛移默化中感染學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識及喜愛。

總之，傳統(tǒng)文化的傳承不只是語文教學(xué)的責(zé)任，更是每一門學(xué)科的教學(xué)責(zé)任。作為數(shù)學(xué)老師，同樣要將傳統(tǒng)文化的傳承當(dāng)做己任。

參考文獻(xiàn)：

劉茜.多元文化課程的建構(gòu)與發(fā)展[D].西南大學(xué)，2007.

編輯 任 壯