段丹丹

（江蘇師范大學(xué) 江蘇 徐州 221116）

小學(xué)思想品德教育問題探討

段丹丹

（江蘇師范大學(xué) 江蘇 徐州 221116）

小學(xué)的思想品德課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。縱觀現(xiàn)如今小學(xué)的思品課，仍存在缺乏專業(yè)性的教育、教學(xué)方法使用不當(dāng)、教育教學(xué)與學(xué)生實(shí)際行為脫節(jié)等一系列嚴(yán)重問題，本文主要從這三個(gè)方面來闡述小學(xué)思想品德的教育現(xiàn)狀，并探究其問題產(chǎn)生的原因，以及對(duì)解決這些問題提出了相關(guān)的建議。希望今后小學(xué)的思想品德教育能引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。

小學(xué)思想品德課 問題 原因 建議

一、小學(xué)思想品德教育出現(xiàn)的問題

1、缺乏專業(yè)性的教育

小學(xué)的思想品德教育之所以缺乏專業(yè)性，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

首先，從教師招聘的需求上。大部分的教師崗位都是在語文、數(shù)學(xué)、英語三門主要的學(xué)科上，其他科目相對(duì)而言很少，思政更可謂是少之又少，在每一年的教師招聘中極個(gè)別地區(qū)會(huì)出現(xiàn)招聘一兩個(gè)思政教師，思政教師開設(shè)的崗位絕大部分是為中學(xué)準(zhǔn)備的，幾乎很少出現(xiàn)過為小學(xué)招聘思政老師的。這從源頭上就切斷了專業(yè)性的來源。

其次，從小學(xué)思想品德課的課程設(shè)置上。小學(xué)的思想品德課按照教育部的規(guī)定，應(yīng)為一周三節(jié)課，實(shí)則不然，一周能安排三節(jié)思想品德課的學(xué)校很少。思想品德課安排的時(shí)間段一般都是在上午最后一節(jié)課或者是下午，在這樣的一個(gè)時(shí)間段里，學(xué)生的精力不足，注意力渙散，久而久之，小學(xué)的思想品德課不僅不能取得成效，反而會(huì)使學(xué)生認(rèn)為這是一堂“放松課”，引起學(xué)生自身對(duì)這門課的不重視。并且針對(duì)學(xué)校的調(diào)課狀況，思想品德課也是首當(dāng)其沖，這種具有流動(dòng)性的課程設(shè)置也會(huì)影響學(xué)生對(duì)思想品德這門課產(chǎn)生一定的偏見。

再者，從任課的教師上。思想品德課教師大部分是由語文、數(shù)學(xué)、英語這些任課老師擔(dān)任，更多的小學(xué)是把這門課交給了每一個(gè)班級(jí)的班主任。班主任擔(dān)任思想品德課老師有一定的好處，至少班主任是與本班學(xué)生交流接觸最頻繁的老師，相對(duì)于其他教師而言，較為了解學(xué)生的特點(diǎn)。但是，現(xiàn)實(shí)的狀況是由于是班主任代課，思想品德課的流動(dòng)性很大，并不是說學(xué)生在課堂上的空間流動(dòng)性，這種流動(dòng)性是指班主任對(duì)待思想品德課的隨意性，可以今天上也可以明天上，可以上思想品德課也可以占用思想品德課來上其他的課。這就出現(xiàn)了小學(xué)中的這樣一種現(xiàn)象：哪怕今天沒有思想品德這門課，學(xué)生也會(huì)在書包里放著這本書，并且是從周一到周五沒有一天落下，因?yàn)閷W(xué)生不知道老師今天會(huì)不會(huì)上這門課。

2、不能靈活運(yùn)用教學(xué)方法

小學(xué)思想品德教育主要以書本內(nèi)容為主，另外有些學(xué)校也會(huì)定期召開主題團(tuán)日活動(dòng)。從教師的教學(xué)方法上來看，教師在授課的過程中大部分都是照本宣讀，學(xué)生僅僅是依靠書上的幾行字、幾幅畫來體會(huì)思想品德課。這種“灌輸式”教學(xué)方法的采取是不適合該階段學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)。小學(xué)階段的孩子，富有天性，思維還未成熟，一味的灌輸，不僅會(huì)讓學(xué)生對(duì)這門學(xué)科失去興趣，而且也不會(huì)真正地達(dá)到思想品德教育的目的。

另外，小學(xué)階段加入少先隊(duì)是小學(xué)生都要經(jīng)歷的事情，這種活動(dòng)是進(jìn)行思想品德教育的一個(gè)很好的途徑，但是這個(gè)途徑反而越來越不受重視?，F(xiàn)在，加入少先隊(duì)不再成為小學(xué)生引以為傲的事情，他們會(huì)認(rèn)為是年齡到了，系上紅領(lǐng)巾就是少先隊(duì)員是理所當(dāng)然的。在這種缺乏教育性的活動(dòng)課中，由于過于形式化，會(huì)讓學(xué)生降低參加少先隊(duì)的積極性以及模糊對(duì)少先隊(duì)員這個(gè)光榮稱號(hào)的真正內(nèi)涵。整個(gè)活動(dòng)下來，學(xué)生只知道身上多了一條紅領(lǐng)巾，而不知道為什么紅領(lǐng)巾是紅色的？為什么是紅領(lǐng)巾是三角形的？往往是重要的教育內(nèi)容都被忽略了。只顧形式的教學(xué)方法是不被提倡的，真正的少先隊(duì)活動(dòng)是讓學(xué)生獲得對(duì)革命烈士的崇高敬意從而珍惜來之不易的生活。

3、思想品德教育偏離學(xué)生實(shí)際行為

小學(xué)思想品德課在教育過程中，教師往往只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“赤裸裸”的說教，這種教育形式是小學(xué)階段的學(xué)生所不能真正接受的。他們往往只會(huì)在思想上知道該怎么做，但在實(shí)際生活中他們的行為與思想有很大的反差。學(xué)生也許明白在乘車時(shí)要給更需要的人群讓座，但在真正的行為中，有幾名學(xué)生能真正做到思想與行為一致的。最生動(dòng)的例子莫過于當(dāng)學(xué)生碰到紅燈時(shí)，學(xué)校課堂上教給學(xué)生的道理是“?！保瑸槭裁催€是有許多學(xué)生隨人流“行”呢？對(duì)小學(xué)生來說，這種情況就會(huì)在他們的腦海里出現(xiàn)一個(gè)疑問：為什么在學(xué)校里教的與社會(huì)上人的行為是不一致的？這種疑問使學(xué)生在思想與行為上出現(xiàn)了沖突。

二、小學(xué)思想品德教育問題產(chǎn)生的原因

1、思想品德課的地位低下

我國一直在強(qiáng)調(diào)思想道德建設(shè)，黨和政府也給予了高度的重視，近年來雖然取得了很大的成效，但是卻對(duì)小學(xué)思想品德教育這個(gè)最基本的環(huán)節(jié)忽視了，小學(xué)思想品德教育的關(guān)注度太低，地位可想而知。學(xué)校十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，無論是高中、初中還是小學(xué)，這種現(xiàn)象早已讓人習(xí)以為常。思想品德課作為一門“不重要”的課程則被排在了其他課程的后面，而學(xué)生的思想品德教育自然而然地不會(huì)引起重視，因此對(duì)于這門課的任課老師要求不高，對(duì)于學(xué)校中占用思想品德課或者調(diào)課的現(xiàn)象也是置之不理。其次，由于小學(xué)思想品德課的尷尬地位，許多任課教師對(duì)思想品德課教學(xué)也不予重視。由于學(xué)校重視的只是學(xué)生的其它學(xué)科的成績，即片面追求語數(shù)英三科的教學(xué)質(zhì)量，從而忽略了學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)，忽視了思想品德的培養(yǎng)要從小抓起，而小學(xué)的思想品德課則是最基礎(chǔ)的一環(huán)?；A(chǔ)若沒打好，就像空中樓閣，遲早會(huì)坍塌，這絕對(duì)不是危言聳聽，若沒有在孩子要有的階段進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷肫返陆逃?，就?huì)不同程度地干擾著學(xué)生以后的學(xué)習(xí)以及生活，造成學(xué)生的逆反心理。

2、教學(xué)方法不符合學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律

教師在思想品德教育中選擇的教學(xué)方法，尤其面對(duì)的是小學(xué)生，要與小學(xué)生這個(gè)階段的發(fā)展水平、心理特點(diǎn)相符，不能脫離學(xué)生的實(shí)際。在教學(xué)中，許多教師忽視了學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異，不能根據(jù)小學(xué)生這個(gè)階段發(fā)展的特點(diǎn)因材施教，從而降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。另外就是教師普遍采用的是一般的講授法，然而面對(duì)學(xué)生心理的千差萬別，這種教學(xué)方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了小學(xué)生的需求。小學(xué)生天性對(duì)有意思的東西感興趣，充滿好奇，若在教學(xué)過程中，使用單一枯燥的方法，會(huì)使學(xué)生失去對(duì)這門課的學(xué)習(xí)興趣，降低掌握知識(shí)的積極性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師不注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，在講授新知識(shí)的過程中，也不從學(xué)生的水平出發(fā)，不能指導(dǎo)學(xué)生靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，這樣則使學(xué)生失去意志力，缺乏學(xué)習(xí)信心。

3、教學(xué)內(nèi)容缺少情感因素與生活的結(jié)合

每個(gè)階段的學(xué)生有每個(gè)階段的特點(diǎn)，應(yīng)該把適當(dāng)?shù)囊蛩厝谌氲浇虒W(xué)內(nèi)容中，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)樾W(xué)生年齡、經(jīng)歷、心理發(fā)展的限制，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的情感感受力不強(qiáng)，教師要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的真情實(shí)感就比較困難。教學(xué)過程中，教師沒有根據(jù)這一特點(diǎn)來發(fā)揮每個(gè)學(xué)生自身的情感因素，沒有按照知情意行的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，使思想品德教學(xué)失去了趣味性和思想性，單調(diào)地刺激只能使思想品德課成為空頭說教。另外，小學(xué)思想品德教育脫離了社會(huì)、家庭和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，也可能是學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)與社會(huì)、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，但說到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節(jié)、背離的原因。

三、解決小學(xué)思想品德教育問題的建議

1、切實(shí)提高認(rèn)識(shí)，端正對(duì)思想品德課的態(tài)度

重視思想品德課是國家重視小學(xué)德育教育的重要體現(xiàn)，提高對(duì)小學(xué)思想品德課程的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)正確的態(tài)度無論是對(duì)于國家的思想道德建設(shè)還是小學(xué)生自身的發(fā)展都起著重要的作用。因此，提高認(rèn)識(shí)，需要學(xué)校與教師從思想上要重視，學(xué)校與教師重視了，這便給了學(xué)生一個(gè)信號(hào)，思想品德課還是很重要的。這樣從上至下團(tuán)結(jié)一致，才會(huì)把學(xué)生的思想品德教育搞好搞活，加強(qiáng)思想品德課的教育教學(xué)工作，教師也要注重與學(xué)生平等交流。

2、合理選擇教學(xué)方法，并進(jìn)行優(yōu)化組合

教學(xué)方法的合理選擇，要考慮到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際、教學(xué)條件等因素。尤其是學(xué)生實(shí)際這一方面，不同年齡階段的學(xué)生，教學(xué)方法的選擇應(yīng)有所不同。同一年齡階段的學(xué)生，能力水平也會(huì)各不相同，教學(xué)方法也要有所區(qū)別。在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上深化教學(xué)方法，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，一步步深入啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，以此來激發(fā)學(xué)生的情感。教學(xué)方法的選擇，最終的目的是要讓書本上的知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自身的知識(shí)，引起學(xué)生情感上的共鳴。

3、讓學(xué)生體驗(yàn)生活、實(shí)踐生活

在現(xiàn)實(shí)生活中，小學(xué)生的一些正確的、善良的思想往往會(huì)遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)思想品德教育產(chǎn)生懷疑。通常我們的教育教學(xué)給予學(xué)生的是一個(gè)簡單的結(jié)論即“應(yīng)該怎么做”，而不是“你會(huì)怎么做”這就使學(xué)生在生活中不能真正樹立正確的是非觀，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生去體驗(yàn)生活、實(shí)踐生活，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮思想品德課的重要作用。

[1]張春玲.小學(xué)思想品德教育的問題及對(duì)策分析.國家教師科研專項(xiàng)基金科研成果（漢字文化卷5）,2016年.

[2]潘胤.小學(xué)思想品德課如何有效開展情感教學(xué)[J].現(xiàn)代閱讀,2012（21）.

[3]羅艷林.淺議小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)中的“三貼近”原則[J].當(dāng)代教育論壇,2011（3）.

[4]顧亞利.小學(xué)思想品德教育的問題及對(duì)策研究[J].亞太教育,2015（10）.

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2095-3089（2017）27-0067-02

段丹丹（1993-），女，漢族，江蘇徐州人，在讀研究生，單位：江蘇師范大學(xué)，研究方向：學(xué)科教學(xué)（思想政治教育）。