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      四味長(zhǎng)壽方,養(yǎng)生勝“仙丹”

      2017-08-18 07:41:07楊峰
      關(guān)鍵詞:仙丹儋州東坡

      楊峰

      蘇軾,字子瞻,號(hào)“東坡居士”,是宋代大文豪,還是一位精通醫(yī)藥、善于養(yǎng)生的大家。他在《東坡志林》中記錄了給好友張顎開的四味長(zhǎng)壽藥方。其書云:“張君持此紙求仆書,且欲發(fā)藥,君當(dāng)以何品?吾聞戰(zhàn)國(guó)中有一方,吾服之有效,故以奉傳。其藥四味而已:一曰無(wú)事以當(dāng)貴,二曰早寢以當(dāng)富,三曰安步以當(dāng)車,四曰晚食以當(dāng)肉?!弊x之,不禁令人拍案叫絕,此乃養(yǎng)生之“仙丹”也!

      無(wú)事以當(dāng)貴

      這是蘇軾的“情志養(yǎng)生”經(jīng)驗(yàn)。蘇軾一生在政壇上大起大落,因“烏臺(tái)詩(shī)案”,1079年被貶謫至黃州,于1093年又被貶惠州,1097再次被貶儋州,十幾年的貶謫生活,倍嘗人世間陰晴冷暖,辛酸苦澀。蘇軾是如何看待自己坎坷一生的呢?他在《自題金山畫像》中說(shuō);“心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè),黃州、惠州、儋州?!笨此朴悬c(diǎn)自嘲,更多的是一種超脫、釋懷的情結(jié)。蘇軾自幼喜讀《莊子》,一生追求莊子“任逍遙”的精神境界,以他的親身體驗(yàn)告訴我們,功名利祿,榮辱得失,皆是身外之物、過(guò)眼煙云,貴在保持一顆“不以物喜,不以己悲”的平常心;不管是命途多舛,蒙受不白之冤,或者顛沛流離,危困苦厄,應(yīng)當(dāng)作是對(duì)心身最好的修煉,樂(lè)天知命,以苦為樂(lè),任性逍遙,隨遇而安,淡泊從容,超然曠達(dá)。如能達(dá)到像蘇軾那樣“一蓑煙雨任平生,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的精神境界,就會(huì)處于無(wú)我、無(wú)他、無(wú)事、無(wú)煩惱的祥和心態(tài),情緒愉悅,心理平衡,陰陽(yáng)和諧,氣血暢通,臟腑功能正常,何愁不卻病延年呢?

      早寢以當(dāng)富

      這是蘇軾的“睡眠養(yǎng)生”妙方。他曾向朋友介紹“睡中三味”:初睡之時(shí),先在床上把四肢安放平穩(wěn),如果有一處感到不舒服,不安穩(wěn),就一定要重新放穩(wěn)妥不可;接著,假如肢體上有小倦小痛處,可以做自我按摩,按畢閉上眼睛,靜聽(tīng)呼吸出入的細(xì)微之聲,等呼吸調(diào)勻后就應(yīng)該靜心息慮了。這時(shí)如果感到肢體稍微有點(diǎn)疴癢,也不可有一絲一毫蠕動(dòng),務(wù)必用“定心”的辦法來(lái)加以克服。大約堅(jiān)持一頓飯工夫,四肢百骸就會(huì)通和,很快地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。這便是“先睡心,后睡眼”的奧妙之處,有助于提高睡眠質(zhì)量。

      人的一生約有1/ 3的時(shí)間是在睡眠中度過(guò)的,古人稱睡眠為“眠食”,曾國(guó)藩有“養(yǎng)生之道,莫大于眠食”的名言。英國(guó)大劇作家莎士比亞將睡眠譽(yù)為“生命筵席”上的“滋補(bǔ)品”。世界衛(wèi)生組織確定“睡得香”為健康的重要客觀標(biāo)志之一。你看,睡得香不正是養(yǎng)生保健的圣藥么!因此,我們每一個(gè)人都要養(yǎng)成起居有常,按時(shí)作息的好習(xí)慣,夜夜睡個(gè)好覺(jué),方有利于體內(nèi)生命節(jié)律的正常運(yùn)行,防病抗衰,榮登壽域。

      安步以當(dāng)車

      這是蘇軾的“運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生”箴言。他看到官宦人家平日居深宅大院,外出則車馬相隨,從不走路活動(dòng),養(yǎng)之太厚,體弱難以抵御天氣冷熱變化的侵襲,過(guò)于安逸易生病;而平民百姓一年四季不問(wèn)嚴(yán)寒酷暑,都要耕種于田間,常年累月的辛勤勞動(dòng),使他們擁有強(qiáng)健的體魄,可抵御寒暑之驟變,且能祛病延年。蘇軾本人則身體力行,一生勤于勞作,即使在63歲被貶儋州,也還親自開荒種地。他告誡人們不要久坐不動(dòng),貪圖安逸享受,應(yīng)多走路跑動(dòng),提倡“安步以當(dāng)車”。他每天定時(shí)散步,稱“散步可令腹空”,有助于健脾胃助消化。他更喜好山水,與自然為友,游遍許多名山大川,既飽覽勝景,又鍛煉了身體。俗話說(shuō):“百練不如一走?!鄙谟谶\(yùn)動(dòng),健步走,可使全身的血液、骨骼、肌肉、韌帶都活動(dòng)起來(lái),有效地調(diào)節(jié)各臟器的生理功能。

      晚食以當(dāng)肉

      這是蘇軾的“飲食養(yǎng)生”秘訣。何為晚食?意為“已饑方食,未飽先止?!碧K軾對(duì)此深有體會(huì):“已饑而食,蔬菜有過(guò)于八珍?!彼鴮懸黄豆?jié)食》座右銘:“東坡自今日以往,早晚飲食,不過(guò)一爵一肉。有尊客,盛饌則三之,可損不可增。有召我者,預(yù)以此告之,主人不從而過(guò)是者,乃止。一曰安分以養(yǎng)福,二曰寬胃以養(yǎng)氣,三曰省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)?!边@一真知灼見(jiàn),對(duì)今天的人們?nèi)詷O有教益。俗話說(shuō):“每餐七分飽,健康活到老?!笨茖W(xué)告訴我們,吃七分飽就可以保證人體對(duì)各種營(yíng)養(yǎng)的需求,只要持之以恒,可減輕胃腸道負(fù)擔(dān),減少飲食熱量攝入,控制體重,有助于防止癌癥、糖尿病、心臟病及大腦萎縮癥等與衰老有關(guān)的疾病,延長(zhǎng)人的壽命。蘇東坡認(rèn)為,飲食有節(jié)是長(zhǎng)壽的基本條件。他認(rèn)為饑而后食,縱然是粗飯淡菜,也覺(jué)得味美可口,猶如珍饈。他的名言“晚食以當(dāng)肉”,講的就是這個(gè)意思。蘇東坡平時(shí)所食,每餐是一葷一菜一湯,從不暴飲暴食。他所說(shuō)的素食,并非指油脂一點(diǎn)不吃,而是少食油脂,以素為主。

      今天,人們很注重養(yǎng)生,只要我們能認(rèn)真學(xué)習(xí)效法蘇軾開出的有關(guān)“情志、睡眠、運(yùn)動(dòng)、飲食”四味長(zhǎng)壽藥方,就能活得自在,活得健康,盡享天年。

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