論思想政治教育的歷史定位與運(yùn)行特征

劉占領(lǐng)+唐軍

摘 要：當(dāng)前思想政治教育元理論研究和學(xué)元問題的重要課題之一就是思想政治教育觀。而對(duì)思想政治教育觀進(jìn)行探索創(chuàng)新的一個(gè)重要手段就是要搞清楚思想政治教育的歷史定位與運(yùn)行特征。其歷史定位從實(shí)質(zhì)上來講就是人類文化歷史發(fā)展中思想政治教育所占有的地位，而運(yùn)行特征則是對(duì)人類文化文明發(fā)展的影響方式。人類從蒙昧野蠻走向文明并且還在不斷地發(fā)展進(jìn)步，這離不開思想政治教育的指導(dǎo)和影響。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；歷史定位；運(yùn)行特征

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、思想政治教育的基本概念

思想政治教育是一場(chǎng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是國(guó)家或社會(huì)群體以一定的政治觀點(diǎn)、思想觀念、道德規(guī)范等影響其所管理的人員的思想素養(yǎng)。從根本上說，應(yīng)該堅(jiān)持價(jià)值和真理的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)踐和理論的有機(jī)結(jié)合，要立足于現(xiàn)實(shí)并放眼于未來，這樣我們才能把握和創(chuàng)新思想政治教育觀。

二、思想政治教育的歷史定位

所謂的思想政治教育的歷史定位，其實(shí)質(zhì)就是指其在人類歷史發(fā)展和在人類文明建設(shè)中的歷史位置。人類為什么能夠脫離野獸形態(tài)走向文明，為什么能夠區(qū)別于其他地球生物，為什么能夠作為地球上的“萬物之靈”，為什么能夠世世代代繁衍不息，為什么能夠規(guī)范有序地發(fā)展甚至取得跨越式的發(fā)展，其根本原因就在于人類有思想政治教育，能夠相互進(jìn)行有目的的傳導(dǎo)，并且世代進(jìn)行有組織的延續(xù)。如果人與人之間沒有了相互傳導(dǎo)意識(shí)，那么人類文明就不會(huì)發(fā)展，所以說思想政治教育的基本內(nèi)容之一就是在于人類意識(shí)的傳導(dǎo)。而思想政治教育的價(jià)值也體現(xiàn)在了意識(shí)傳導(dǎo)上面。

隨著人類文明的越來越發(fā)達(dá)，人類的語言形式逐漸豐富起來，人類能夠進(jìn)行傳導(dǎo)的方式也越來越多，現(xiàn)階段主要有以下幾種形式：第一是口頭傳導(dǎo)思想語言，比如各種神話傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等；第二是器物思想傳導(dǎo)語言，比如把文字圖畫刻在石頭上、金屬器物上面等；第三是書面?zhèn)鲗?dǎo)思想語言，比如各種文學(xué)作品、歷史事件的流傳等；第四是運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字傳導(dǎo)思想語言，人類發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，人們可以使用電腦硬盤、手機(jī)空間或者云空間進(jìn)行思想傳播。人類主要的思想表達(dá)方式就是語言，而起源于人類勞動(dòng)的意識(shí)也是人類進(jìn)行思想語言傳播的一個(gè)主要形式。

其實(shí)思想政治教育一直伴隨著人類歷史的發(fā)展，在原始社會(huì)就已經(jīng)有了初步的思想政治教育，到了今天，社會(huì)對(duì)思想政治教育的需求越來越大。

三、思想政治教育的運(yùn)行特征

1.國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下的思想政治教育

很多研究思想政治教育的專業(yè)學(xué)者都對(duì)其主體問題進(jìn)行了討論分析，但是筆者認(rèn)為思想政治教育的主體并不是學(xué)者們認(rèn)為的受教育者和教育者，而是主要有以下三個(gè)主體：第一是思想政治教育的發(fā)起者，也就是為思想政治教育提供支撐理論的發(fā)明者。第二是教育者，也就是思想政治教育主要通過教育者進(jìn)行其理論精神的傳播。這里既包括思想政治教育的發(fā)明者，也包括思想政治教育的實(shí)施者。第三也就是接受思想政治教育的人，這一層既包括思想政治教育的受教者，也包括實(shí)施者。這是因?yàn)樗枷胝谓逃谋旧硖匦詻Q定實(shí)施者要進(jìn)行良好的思想政治教育傳播，就必須先深入了解思想政治教育的特性和內(nèi)涵。所以說思想政治教育發(fā)展的基礎(chǔ)就是學(xué)科認(rèn)識(shí)，其重點(diǎn)和核心就是教育體系傳播。從社會(huì)的角度來看，思想政治教育的真正主導(dǎo)是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，這是國(guó)家進(jìn)行思想傳播的一個(gè)形式。思想政治教育必須不斷地優(yōu)化和創(chuàng)新，才能夠更好地適應(yīng)國(guó)家發(fā)展，更好地傳播下去。

2.組織化的受眾是思想政治教育的受益者

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國(guó)家、社會(huì)、群眾都有其對(duì)應(yīng)的層次和組織化形式。思想政治教育的受益者層次越高，其效果就越明顯，這意味著思想政治教育開始向高階段發(fā)展。

3.思想政治教育是有意識(shí)的教育形式

思想政治教育是有目標(biāo)、有意識(shí)的學(xué)科教育，畢竟任何一個(gè)學(xué)科的設(shè)立都有其內(nèi)在意義。就中國(guó)古代來說，社會(huì)大環(huán)境強(qiáng)調(diào)思想政治教育的目標(biāo)是使受益者具備溫文爾雅的君子品格，而君子必須具備較高的思想品德。

參考文獻(xiàn)：

張文學(xué).高校大學(xué)生思想政治教育制度化研究.北京：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京），2012.

黃永宜.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論研究.重慶：西南大學(xué)，2011.