摘 要 步入21世紀(jì)，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，在這樣的時(shí)代背景下，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)顯得格外重要。而大學(xué)生作為祖國(guó)的未來，肩負(fù)著振興國(guó)家的重?fù)?dān)，他們的創(chuàng)新能力的高低直接影響著國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力。而當(dāng)前我國(guó)高校的大學(xué)生創(chuàng)新現(xiàn)狀是綜合素質(zhì)不足，主要體現(xiàn)在創(chuàng)新意識(shí)不足和創(chuàng)新能力不足兩個(gè)方面，本文通過分析我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新能力的現(xiàn)狀，從大學(xué)生本身、高校、社會(huì)這三個(gè)方面提出了解決措施。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)

作者簡(jiǎn)介：孫思敏，河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)碩士研究生。

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.08.139

一、我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新現(xiàn)狀

自主創(chuàng)新能力主要體現(xiàn)創(chuàng)造力上，創(chuàng)造力是根據(jù)已有信息重新組合成新的系統(tǒng)而產(chǎn)生，它具有獨(dú)特性和新穎性，是一種具有社會(huì)意義的產(chǎn)物。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的發(fā)展因素，它主要表現(xiàn)在獨(dú)立掌握新知識(shí)的多少以及對(duì)這個(gè)問題認(rèn)識(shí)的深度和在處理問題中知識(shí)運(yùn)用的廣度方面，所以說創(chuàng)造力是創(chuàng)新能力的心理表征。

第一，大學(xué)生創(chuàng)新能力方面知、行不一，反差明顯。大學(xué)生已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造力是每個(gè)學(xué)生潛在的發(fā)展能力。這些大學(xué)生對(duì)于創(chuàng)新的期望值很高，而且已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)是大勢(shì)所趨和時(shí)代的必然要求。但是體現(xiàn)在大學(xué)生身上的實(shí)際行動(dòng)卻不盡如人意。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，獨(dú)立的能力明顯不強(qiáng)，所以對(duì)于創(chuàng)造力的塑造不怎么感興趣，更不用談創(chuàng)業(yè)了，這些大學(xué)生明顯不具備吃苦的毅力和堅(jiān)持的決心，所以體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上就差了一點(diǎn)。

第二，現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)體系使大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)缺乏動(dòng)因。改革開放前，我國(guó)實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，基本上一切資源都要國(guó)家統(tǒng)一分配，各個(gè)地方的自主性很低，所以說學(xué)校已經(jīng)形成了這種思維模式，也就是說對(duì)于自主創(chuàng)造的思維匱乏。改革開放以來，各個(gè)高校具有了一定的自主權(quán)，但是高校管理者還沒有從以前的那種統(tǒng)一管理的思維模式中解放出來，所以沒有及時(shí)制定與時(shí)代發(fā)展相符合的學(xué)校激勵(lì)制度來激勵(lì)學(xué)生和管理學(xué)生，沒有根據(jù)學(xué)校中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃來使得校內(nèi)激勵(lì)制度規(guī)范化、科學(xué)化。長(zhǎng)期以來，不健全的激勵(lì)制度影響著教職工的積極性和創(chuàng)造性，從而間接影響著學(xué)生的創(chuàng)造力。

二、大學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力的原因探析

（一）大學(xué)生自身的影響

1.思維定式的阻礙

創(chuàng)新的思維阻礙就是思維定式。創(chuàng)新，簡(jiǎn)言之就是對(duì)前人工作的“否定”和超越，創(chuàng)新思維的過程實(shí)際上就是在已有信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行再加工的一個(gè)過程。因此，創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也決定著創(chuàng)新思維的水平和質(zhì)量，擁有的知識(shí)越多，專業(yè)水平越高，觀察問題越敏銳，越容易在新領(lǐng)域開辟創(chuàng)新思維。同時(shí)也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)也容易使人們形成思維的慣性，甚至形成思維定式，從而使人們形成僵化思維或者教條思維，影響和限制人們創(chuàng)新思維的拓展，對(duì)創(chuàng)新思維的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。

2.迷信、盲從權(quán)威的影響

中國(guó)學(xué)生從小就受“尊師重道”教育的影響，從小就認(rèn)為書本上寫的和老師講的無疑是正確的，缺乏質(zhì)疑精神和批判精神，不敢說“不”。對(duì)于老師講的內(nèi)容就算有疑問也不敢提問，這極大的限制了中國(guó)學(xué)生的創(chuàng)新思維。無知有兩種表現(xiàn)，一種是盲從，一種是狂妄。從眾心理就是盲從的表現(xiàn)，從心理學(xué)的角度看，每個(gè)人都帶有一定程度的盲從心理，但是中國(guó)人的盲從心理比較嚴(yán)重，尤其表現(xiàn)在青少年的身上。這對(duì)于中國(guó)學(xué)生有三大影響：一是缺乏獨(dú)立性；二是缺乏批判性；三是缺乏創(chuàng)新性。

（二）僵化的教育機(jī)制

第一，應(yīng)試教育是一種選拔式教育，它是以考試為手段來決定學(xué)生是否可以升學(xué)，因而它又是以升學(xué)為導(dǎo)向，學(xué)生以后的發(fā)展不作為重點(diǎn)。片面強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)知發(fā)展而忽略了人的個(gè)性、能力和興趣的培養(yǎng)。應(yīng)試教育是不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求的，所以國(guó)家才會(huì)提倡由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，提倡學(xué)生的全面發(fā)展。

第二，應(yīng)試教育的背景下，學(xué)校采取的驗(yàn)證學(xué)生們學(xué)習(xí)成果的方法就是考試，而考試要求的是統(tǒng)一的答案，于是它把學(xué)生引導(dǎo)的像機(jī)器一般。學(xué)校不再是培養(yǎng)德才兼?zhèn)渥⒅厝烁癃?dú)立和獨(dú)立思考的圣潔場(chǎng)所，而是一座模式化批量生產(chǎn)的機(jī)器工廠，在這座工廠里，不允許思想自由而是要求思維整齊劃一猶如剛剛割過的韭菜，不提倡舉止的表達(dá)，只規(guī)定行為的刻板僵硬，好似車軌上循規(guī)蹈矩的火車。學(xué)生變得習(xí)慣于接受而不習(xí)慣于思考，更不習(xí)慣于懷疑和分析。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)文化中消極因素對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的負(fù)面影響

1.安于現(xiàn)狀、不敢冒險(xiǎn)

農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是我國(guó)封建社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是一種自給自足的生產(chǎn)方式，以親族關(guān)系連接成熟悉的、和諧的網(wǎng)絡(luò)，也以地理位置的相親進(jìn)行長(zhǎng)久而安穩(wěn)的交往，不用冒險(xiǎn)的接受新鮮事物，凝結(jié)成“崇古”的精神和追求安穩(wěn)的文化心態(tài)。

2.崇尚權(quán)威、不敢質(zhì)疑

我國(guó)家庭模式強(qiáng)調(diào)的是“家國(guó)同構(gòu)”的模式，這種結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)父系傳承和父系家長(zhǎng)的絕對(duì)權(quán)威，對(duì)家長(zhǎng)的順從與服從是基本的義務(wù)。每個(gè)人不是為了自己存在而存在，而是為了家庭的存在而存在，個(gè)人的價(jià)值只能在家這個(gè)單位里才能得到體現(xiàn)，這種信念幾乎成了每個(gè)人存在的支柱，但是這種觀念使得人們盲目迷信權(quán)威、經(jīng)典和傳統(tǒng)，從而發(fā)展為內(nèi)向的人格。這就使得人們本該具有的強(qiáng)烈而鮮明的個(gè)體意識(shí)所剩無幾，從根本上扼殺創(chuàng)造力的發(fā)展因子。

3.重視共性、抹殺個(gè)性

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中庸文化，強(qiáng)調(diào)同一性，要求遵守秩序，重視“大我”，抹殺個(gè)性。這種文化的傳播必然導(dǎo)致兩大后果：一是使人們養(yǎng)成循規(guī)蹈矩的習(xí)慣。最明顯的就是“槍打出頭鳥”、“人怕出名豬怕壯”、“樹大招風(fēng)”等等。二是培植人們的從眾心理。人們自我保護(hù)的最好方法就是隨大流、別逞能、處處小心從事，這樣的結(jié)果必然是說空話、假話之風(fēng)盛行，從而導(dǎo)致人云亦云，不做實(shí)事，窒息了創(chuàng)新種子的萌芽。

三、提升大學(xué)生創(chuàng)新能力的措施

（一）大學(xué)生要重視創(chuàng)新能力的自我開發(fā)

1.要主動(dòng)營(yíng)造活躍的創(chuàng)新氛圍

對(duì)于大學(xué)生來說，創(chuàng)新氛圍是很重要的，置身其中，不但可以激發(fā)靈感還可以保持對(duì)于創(chuàng)造力的熱情與激情。所謂“近朱者赤、近墨者黑”講的就是環(huán)境的影響。學(xué)校是青少年生活的一種特殊環(huán)境，它是按照發(fā)展人的身心這種特殊要求而組織起來的環(huán)境。這種經(jīng)過有目的的選擇和提煉的環(huán)境，以系統(tǒng)形式影響學(xué)生，所以學(xué)校環(huán)境在人的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。

2.培養(yǎng)科學(xué)的思考習(xí)慣，塑造自我創(chuàng)新品格

除此之外，還要培養(yǎng)興趣，興趣是最好的老師。這就要求我們，要摒棄社會(huì)中的不良習(xí)慣而是真正發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好，慢慢培養(yǎng)自己的興趣愛好，堅(jiān)持不懈的沉醉在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的思考之中，還應(yīng)該注意用思想、思維來考慮問題的癥結(jié)所在。就是科學(xué)的態(tài)度，它要求我們?cè)谒伎紗栴}時(shí)要聚精會(huì)神，從更深層次來思考問題，慢慢培養(yǎng)自己的科學(xué)的思考習(xí)慣，培養(yǎng)自我創(chuàng)新品格。

3.學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，為科學(xué)創(chuàng)新奠定良好基礎(chǔ)

沒有一個(gè)科學(xué)家是文盲，這說明基礎(chǔ)知識(shí)和科學(xué)知識(shí)對(duì)于我們的重要意義。優(yōu)秀的創(chuàng)新成果是飽含科技含量的，沒有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)積累和深厚的知識(shí)底蘊(yùn)是不可能孕育出好的發(fā)明的。良好的基礎(chǔ)知識(shí)是科技創(chuàng)新發(fā)明的基點(diǎn)。大學(xué)生沒有深厚的文化積累，對(duì)于一些高深的科技也不會(huì)理解到位，更不用說運(yùn)用了。

（二）高校方面

1.創(chuàng)新教育觀念

在學(xué)校的教育過程中充分體現(xiàn)以人為本的教育理念，也就是以學(xué)生為本，給予學(xué)生在專業(yè)、課程、教師等方面的自主選擇權(quán)，達(dá)到“客體主體化，主體客體化”的雙向互動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)效果。進(jìn)一步完善教學(xué)評(píng)價(jià)制度，加強(qiáng)教師教學(xué)過程的啟發(fā)性和探索性以及學(xué)生主體參與的要素評(píng)價(jià)的因素，以此來鼓勵(lì)學(xué)生和教師協(xié)力合作完成科研項(xiàng)目的開發(fā)和研究。

2.創(chuàng)新課程體系

要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)教育，就要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)課程的改革，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的因材施教，完善課程多樣化，現(xiàn)代化的特點(diǎn)，為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件；優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃，縮小課內(nèi)學(xué)時(shí)，減少必修課，增加選修課，給學(xué)生更大的自主選擇權(quán)和學(xué)習(xí)空間；為適合不同專業(yè)的學(xué)生需求，課程設(shè)置要求分層次、按模塊；增開有關(guān)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的選修課程，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，為學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)提供深厚的文化積累，加強(qiáng)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

3.提高教師的創(chuàng)新素質(zhì)

高校教師是學(xué)生教育的主導(dǎo)，要想培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，首先必須具備一支具有創(chuàng)新能力的教師隊(duì)伍。師者，傳道授業(yè)解惑也。要想培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生，首先要具有創(chuàng)新意識(shí)的教師，并且時(shí)刻保持思想走在時(shí)代的前沿；其次要自覺保持在教育過程中的創(chuàng)造性，在教育過程中，有意識(shí)的增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。

（三）社會(huì)方面

1.加大對(duì)于創(chuàng)新型教育的投入

任何改革都需要一定的物質(zhì)支持，當(dāng)然教育改革也不例外。無論是現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的添置，項(xiàng)目課題的研究經(jīng)費(fèi)還是各類競(jìng)賽、創(chuàng)新活動(dòng)的開支都需要政府的資金支持，否則高校是難為無米之炊的。除此之外，政府還應(yīng)該在在全國(guó)范圍內(nèi)開展知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，科技創(chuàng)新評(píng)比活動(dòng)等來營(yíng)造一種全民創(chuàng)新的氛圍。

2.引導(dǎo)高校進(jìn)行創(chuàng)新

許多高校雖然也有科研項(xiàng)目但是卻依然存在著盲目研究的傾向，雖然我國(guó)科技創(chuàng)新成果不少，但是科技成果轉(zhuǎn)化率低，其中主要的原因就是產(chǎn)學(xué)研結(jié)合不緊密。高校之間缺乏交流，導(dǎo)致一部分科研成果重復(fù)，這不僅浪費(fèi)了科研經(jīng)費(fèi)而且造成社會(huì)資源的浪費(fèi)，許多高校并沒有進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，并不知道社會(huì)真正需要的是什么。研究出的科研成果社會(huì)不需要自然就吸引不到資金的投入，導(dǎo)致后續(xù)的科研更難。

3.加強(qiáng)對(duì)于高校的監(jiān)督和管理

我國(guó)政府應(yīng)該為建設(shè)創(chuàng)新型高校做出了不少努力，但是目前看來依然不是特別樂觀，部分高校仍然安于現(xiàn)狀，甚至挪用國(guó)家的科研經(jīng)費(fèi)來建設(shè)校園，進(jìn)行沒有實(shí)質(zhì)性意義的攀比。對(duì)于這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，一部分原因就在于國(guó)家的監(jiān)管不力，所以國(guó)家應(yīng)該加大對(duì)于高?？蒲薪?jīng)費(fèi)的監(jiān)督，定期對(duì)高校的科研項(xiàng)目、各類比賽獲獎(jiǎng)情況、硬件軟件設(shè)施情況進(jìn)行監(jiān)督。建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，把學(xué)生的創(chuàng)新作品與成果納入監(jiān)督考核內(nèi)容。

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