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      書法教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用

      2017-09-06 13:14:15徐磊
      科教導(dǎo)刊 2017年19期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化思想政治教育書法

      徐磊

      摘 要 新時期高校思想政治教育工作,要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新,書法藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,蘊藏著豐富的思想教育價值,充分挖掘書法教育中的資源,為現(xiàn)當(dāng)代高校思想政治教育的持續(xù)與發(fā)展提供切實如需的津梁。

      關(guān)鍵詞 思想政治教育 傳統(tǒng)文化 書法

      中圖分類號:G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdks.2017.07.032

      The Role of Calligraphy in Ideological and

      Political Education of College Students

      XU Lei

      (School of Chemistry and Eco-environmental Engineering, Guizhou Minzu University, Guiyang, Guizhou 550025)

      Abstract The ideological and political education in the new period, due to the matter, because sometimes, because of the situation and the new, the art of calligraphy as a treasure China traditional culture, is rich in the value of ideological education, fully excavate the calligraphy education resources, and sustainable development for the contemporary ideological and political education to provide for the bridge.

      Keywords Ideological and political education; traditional culture; calligraphy

      大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,中國特色社會主義偉大事業(yè)及民族復(fù)興中國夢需要大學(xué)生作合格建設(shè)者與接班人,大學(xué)生的全面發(fā)展不只是提高他們的科學(xué)文化素質(zhì),更要提高他們的思想政治素質(zhì)。全國高校思想政治工作會議于2016年12月7日至8日在北京召開,會上習(xí)近平強調(diào)要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。因此,大學(xué)生思想政治教育工作在大學(xué)生成長成才中扮演著舉足輕重的作用。書法藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶與代表,不僅是我國民族精神的濫觴,同時也是社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)源泉。充分挖掘書法教育中的思想政治人文資源,切實改善與提高當(dāng)前高校思想政治教育工作的現(xiàn)狀與實效。

      1 書法教育在大學(xué)生思想政治教育中的資源

      中國書法的歷史與中國文字使用的歷史一樣悠久,綿亙歷史4000多年,從形簡意約的甲骨文,到琳瑯滿目的五體書;從金石到竹帛,從亂世之寄情,到治世之鼎盛……中國書法,以其醇厚的歷史積淀和宏博的人文思想,不斷在現(xiàn)當(dāng)代煥發(fā)其不可替代的育人功能。

      1.1 書法教育中的審美資源

      書法作為中國最具代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)之一,自古以來兼具實用性與審美性特征,隨著社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步,書法的審美性愈加突出。魯迅先生曾經(jīng)說 :“我國的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶,它不是詩卻有詩的韻味,它不是畫卻有畫的美感,它不是舞卻有舞的節(jié)奏,它不是歌卻有歌的旋律?!边€說:“我國文字有三美,意美以感心,音美以感耳,形美以感目?!盵1]作為一種審美教育,書法教育中蘊藏著豐富的審美資源,流芳百世的經(jīng)典佳作經(jīng)過歷史的沉淀與書家的推崇,往往具有極高的藝術(shù)審美價值,書跡中潛藏的點畫美、線條美、篇章美、布局美往往讓書法愛好者樂此不彼,窮其一生追慕,通過書法鑒賞與書法批評,可以從中領(lǐng)略到書法作品中獨有的濃墨干濕、遲澀迅疾、陰陽虛實、篇章布局,書法臨摹與創(chuàng)作可以讓書寫者感受美、逐漸發(fā)現(xiàn)美、進(jìn)而去創(chuàng)造美。

      1.2 書法教育中的人文資源

      中國書法以漢字為載體,作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,中國書法史就是一部星光璀璨的民族文化史,蓄藏著豐富的人文教育資源,是中華民族文化的象征。正如陳方既先生所說:“中國書法是民族精神的形態(tài)化,是民族哲學(xué)——美學(xué)意識、民族文化精神,通過漢文字書寫的形態(tài)化,這由書寫所創(chuàng)造的文字形象,其中有民族的精神氣象,民族的、人的精神素質(zhì),民族的、人的情感和性格,民族的、人的心志和力量。”[2]現(xiàn)存經(jīng)典佳作的內(nèi)容往往涉獵到中華民族的古典文集,蘊藏著深奧人文理念,從中依然能再現(xiàn)創(chuàng)作者的品格情操,為人處事的態(tài)度,書法教育的全過程,也是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收與傳承的過程。

      1.3 書法教育中的心理資源

      中國書法是一門靜心藝術(shù),內(nèi)心浮躁喧囂的習(xí)者是不能體會到天下第一行書《蘭亭序》的行云流水與超然脫俗,更不能理解弘一法師李叔同書法作品的淳樸與禪靜。漢揚雄《法言·問神卷第五》:“故言,心聲也;書,心畫也”,[3]東漢蔡邕在《筆論》中就提出了: “書者散也,欲書先散懷抱,任情恣性,然后書之。”[4]唐朝張懷瓘在其《文字論》中說:“文則數(shù)言見其意,書則一字見其心?!盵5]從書法入門到深有造詣,某種程度上可以視為練心、靜心的過程,摒除雜念,平心靜氣方能進(jìn)入忘我創(chuàng)作的境界,因此,書法教育無疑是心理健康教育的強化過程。

      2 書法教育在大學(xué)生思想政治教育中的功能

      2.1 書法教育在大學(xué)生思想政治教育中的審美功能

      美育是高校思想政治教育的基本內(nèi)容之一。中國書法從筆畫單一的甲骨文到連綿纏繞的草書,天生自帶審美屬性?,F(xiàn)代文學(xué)大師林語堂在《中國人》一書中曾說:“各種美術(shù)之中,以寫字為最高。旁的所沒有的優(yōu)點,寫字能表現(xiàn)出來?!盵6] 在大學(xué)生思想政治教育中貫之以書法教育,可以鍛煉大學(xué)生的審美思維,在書法實踐中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,提高大學(xué)生的審美鑒賞力,增強藝術(shù)自覺,升華藝術(shù)批評,以達(dá)身心共鳴。“書法藝術(shù)教育重點在教育,書法藝術(shù)本身則只是一種媒介或手段,意在通過它使受教育者得到審美享受,提高審美境界,陶冶性情,凈化心靈?!盵7]這與高?!傲⒌聵淙恕钡母救蝿?wù)是相輔相成的。

      2.2 書法教育在大學(xué)生思想政治教育中的人文愛國情懷

      漢字書寫是古代文人士大夫文化修養(yǎng)的重要體現(xiàn),中國書法理論史及傳世書法佳作里都蘊藏著豐富的文人愛國情懷,宋人朱長文《續(xù)書斷·神品》中寫道:“魯公可謂忠烈之臣也……其發(fā)于筆翰,則剛毅雄特,體嚴(yán)法備,正色立朝,臨大節(jié)而不可奪也。揚子云以書為心畫,于魯公信矣?!盵8]顏真卿《祭侄文稿》不論是其文獻(xiàn)價值亦或是書法價值都堪稱后進(jìn)者的楷模典范,今日審閱,一個大義凜然、忠于國家百姓、敢于向作亂犯上者斗爭到底的光輝偉大形象依然浮現(xiàn)在眼前,柳公權(quán)答穆宗用筆之法云:“用筆在心,心正則筆正?!备瞪皆谡摃娭械溃骸白髯窒茸魅耍似孀肿怨?。綱常叛周孔,筆墨不可補?!盵9]重溫解讀中國書法史與中國書法理論史,可以激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷。

      2.3 書法教育在大學(xué)生思想政治教育中的身心健康教育功能

      當(dāng)前我國社會經(jīng)濟正處于“轉(zhuǎn)型”關(guān)鍵期,發(fā)展的不平衡、制度的不完善、分工的不合理等因素使很多人處于高度的壓力狀態(tài)下,大學(xué)生的心理問題嚴(yán)重影響了大學(xué)生的身心發(fā)展。要徹底掃除當(dāng)前大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中面臨的焦慮和不安,光靠單一的心理干預(yù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需從根源上找到病因并對癥下藥,書法教育便是靜心養(yǎng)性的不二選擇,李世民在《書法決》中提出:“夫欲書之時,當(dāng)收視反聽,絕慮凝神,心正氣和,則契于玄妙。”[10]大學(xué)生長期進(jìn)行書法練習(xí),不僅可以修煉身心,還能修正性格上的某些缺陷,為大學(xué)生的成長成才保駕護航。

      3書法教育在大學(xué)生思想政治教育中的問題與對策

      3.1 書法教育在大學(xué)生思想政治教育中存在的問題

      (1)思想政治教育未能與書法教育形成學(xué)科交叉融合。書法教育與思政教育同是人文社科類范疇,分屬不同學(xué)科,但書法教育天生就擁有無限的包容性,幾乎和高校所有學(xué)科專業(yè)都能有機融合,并為其增容加彩,提高學(xué)習(xí)效率。但就目前高校的學(xué)科建設(shè)來講,二者是脫節(jié)的,沒有從根本上重視兩者之間的關(guān)系,尤其是文科之間本有的融通性。

      (2)書法教師的思想政治覺悟淡薄及思想政治教育專職教師缺乏書法教育思維。高校書法教育大多是由專職教師來完成,書法教育的過程大多按照教學(xué)大綱實施,鮮有在教學(xué)大綱中加入思想政治教育因素的,專職書法教師通常在課堂上就重書法理論知識學(xué)習(xí)和書寫技能的相關(guān)訓(xùn)練而輕視書法教育中潛在的思想政治教育資源,部分思政系列專職教師往往缺乏書法教育思維,板書老套,排版紊亂,書寫不佳,教學(xué)上一味灌輸相關(guān)原理,課堂上枯燥無味,全然不能吸引學(xué)生注意力,長此以往,學(xué)生只能陷入“厭學(xué)”的惡性循環(huán)中,這與思想政治教育的初衷背道而馳。

      3.2 書法教育在大學(xué)生思想政治教育中的問題對策探究

      (1)高校頂層設(shè)計重視,有相關(guān)制度保障。想讓書法教育真正融入到思想政治教育中來,應(yīng)有強有力的制度保障,這就需得到高校頂層設(shè)計的重視與推廣,一個在學(xué)生思想政治教育中重視書法教育的高校,給人呈現(xiàn)的是昂揚向上的學(xué)風(fēng)姿態(tài),濃郁蔥蔥的國學(xué)氛圍以及豐富多彩的課外活動,這何嘗不是令人艷羨的象牙塔?鼓勵思政系列專職教師學(xué)習(xí)書法技能,支持書法教師加強思想政治學(xué)習(xí),上游有推動力,下游必有牽引力,使優(yōu)秀的教學(xué)資源得到整合,就是讓書法教師重視內(nèi)外因的相互協(xié)作,充分挖掘書法教育中蘊藏的優(yōu)秀思想政治教育資源,在教授書法的同時,潛移默化地促進(jìn)大學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

      (2)高校書法教師加強思想政治學(xué)習(xí),努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師。高校教師都負(fù)有育人職責(zé),書法教師不僅要把專業(yè)課上好,還要不斷挖掘書法教育中豐富的審美、人文、心理資源,更要加強自身思想政治理論的學(xué)習(xí),“打鐵還得自身硬”,提高自身素質(zhì)涵養(yǎng)的同時增強全方位育人意識,努力成為學(xué)生的“人生導(dǎo)師”,從思想、學(xué)習(xí)、生活、心理等方面關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生解決實際困難,使他們在書法學(xué)習(xí)中自覺加強思想道德修養(yǎng),提高政治思想覺悟。

      (3)書法教師增強躬身垂范及創(chuàng)新意識。除加強思想政治學(xué)習(xí)外,書法教師還需要增強躬身垂范及創(chuàng)新意識,光說不練的假把式是不能使學(xué)生信服的,要躬身實踐,起到“親其師,信其道”、“其身正,不令而行”的效果。此外,還應(yīng)創(chuàng)新書法學(xué)習(xí)途徑,定期舉辦書畫比賽、書畫展覽、書畫論壇都應(yīng)該成為一種常態(tài)化交流模式,鼓勵學(xué)生進(jìn)書法博物館參觀、到書法勝地、西安碑林等地觀摩,親身感受中華民族歷史悠久的文化瑰寶,想必會有另一番思想洗禮與共鳴,這與高校“立德樹人”的目標(biāo)宗旨是高度契合的。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 胡紹中.字體設(shè)計[M].北京:人民美術(shù)出版社,2010:15.

      [2] 陳方既.書法藝術(shù)論[M].北京:中國文聯(lián)出版公司,1989.

      [3] 華人德.中國書法史·兩漢卷[M].江蘇教育出版社,2009:193.

      [4][5] 歷代書法論文選[M].上海:上海書畫出版社,1979:5,209.

      [6] 郭振有.書法藝術(shù)是德育的活水[N].中國教育報,2008-04-08.

      [7] 韓盼山.書法藝術(shù)教育[M].北京:人民出版社,2001.

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      [9] 傅山.霜紅龕集[M].太原:山西人民出版社,1984:90.

      [10] 歷代書法論文選[M].上海:上海書畫出版社,1979:117.

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