陸龜蒙后期隱逸思想對(duì)其田園詩(shī)風(fēng)格的影響

楊洋

摘要：晚唐詩(shī)人陸龜蒙生于亂世，好古守道，深受儒家思想的影響，歷經(jīng)坎坷不得不退居故里。然而他卻仍然以一顆儒者之心心存百姓，再加之對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，使得其詩(shī)風(fēng)顯得峭激不平。另一方面，隱逸生活解救了處于亂世的詩(shī)人，對(duì)其憤懣不平的心態(tài)起到了極大的調(diào)適作用。閑適的隱居生活，令詩(shī)人寫(xiě)出了具有閑淡意趣的作品，這時(shí)，他的詩(shī)風(fēng)顯得平淡自然。

關(guān)鍵詞：陸龜蒙； 隱逸；田園詩(shī)；峭激；平淡

陸龜蒙，晚唐時(shí)期的亂世文人，出身于官僚世家，早期的他熱衷于科舉，而在進(jìn)士考試中卻以落榜告終。故其一生大都處于隱逸狀態(tài)，少有幾次干謁和出仕。后期，他更是毅然辭去了官職回到故鄉(xiāng)松江甫里，過(guò)起了隱居生活。在甫里，他總是親自參加田間勞動(dòng)，平時(shí)稍有閑暇便帶著書(shū)籍、茶壺、來(lái)往于江湖之上，并在此期間寫(xiě)有很多的描寫(xiě)農(nóng)事勞作和田家生活的田園詩(shī)。所以本文只討論其后期隱逸時(shí)期的詩(shī)歌作品。

陸龜蒙后期的詩(shī)歌雖然寫(xiě)的都是田園生活，但是細(xì)論其風(fēng)格卻可以分為兩大類(lèi)：峭激和平淡。

一、峭激詩(shī)風(fēng)

陸龜蒙自幼受到儒家思想的影響，一直好古守道，再加上其身出名門(mén)，所以從小救世思想就十分強(qiáng)烈。他在年輕時(shí)也曾為入仕做過(guò)大量的準(zhǔn)備，然而，第一次參加科舉名落孫山、第二次朝廷因戰(zhàn)亂停止貢舉，幾次干謁也沒(méi)有什么大的成效。而陸龜蒙身處的晚唐，又是一個(gè)國(guó)事衰微、戰(zhàn)火連連的末世，人們常常產(chǎn)生自身難保的感慨。當(dāng)時(shí)，全身遠(yuǎn)禍、茍全性命已經(jīng)成為普遍的大眾心理。所以，時(shí)事弄人再加上外在經(jīng)歷的挫折導(dǎo)致陸龜蒙不得不隱退江湖，同時(shí)也對(duì)他的心理造成巨大的傷害，壓抑、苦悶郁積在心中，于是他變得格外的憤世嫉俗，他的心中充滿著峭激不平的情感。試看這首《村夜二篇》其二：

世既賤文章，歸來(lái)事耕稼。伊人著農(nóng)道，我亦賦田舍。所悲勞苦者，敢用詞為詫。只效芻牧言，誰(shuí)防輕薄罵?！f(wàn)戶膏血窮，一筵歌舞價(jià)。安知勤播植，卒歲無(wú)閑暇。種以春鳸初，獲從秋隼下。專(zhuān)專(zhuān)望穜稑，搰搰條桑柘?！L(zhǎng)吟倚清瑟，孤憤生遙夜。自古有遺賢，吾容偏稱謝。

這是一首寫(xiě)于冬夜的抒情述志長(zhǎng)篇，整篇作品慷慨激昂，用平實(shí)的語(yǔ)言傾瀉了自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了深切的哀怨之情。詩(shī)中將達(dá)官貴人與平民百姓進(jìn)行了強(qiáng)烈的對(duì)比，一個(gè)是“居寵祿”，一個(gè)是“卒歲無(wú)閑暇”、“日晏腹未充，霜繁體猶裸”，達(dá)官貴人們享受著極高的待遇，窮奢極欲。而百姓整日辛苦勞作，卻依然吃不飽、穿不暖。統(tǒng)治者榨取百姓，將自己的快樂(lè)建立在百姓的痛苦之上的事實(shí)不言而喻。

二、平淡詩(shī)風(fēng)

前文說(shuō)到晚唐混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的坎坷經(jīng)歷使得陸龜蒙的部分詩(shī)作情感峭激，并且充滿無(wú)奈。這些負(fù)面的情緒無(wú)疑對(duì)人的精神會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)擔(dān)和傷害，所以，就當(dāng)時(shí)情況看來(lái)，隱逸對(duì)于陸龜蒙來(lái)說(shuō)似乎也是一個(gè)可行的途徑。

從陸龜蒙的生活經(jīng)歷，可以明顯看出隱逸對(duì)其心態(tài)的調(diào)節(jié)作用。之前的懷才不遇到生活上的日益貧困，這些都給詩(shī)人帶來(lái)巨大的痛苦。直到他和皮日休相逢，二人成為詩(shī)友，一起暢游山水，陸龜蒙的心態(tài)終于漸趨平和。這個(gè)時(shí)期，他的很多詩(shī)歌都描寫(xiě)了閑適的隱居生活，情調(diào)也以淡泊為主。如《新夏東郊閑泛有懷襲美》：

遲于春日好于秋，野客相攜上釣舟。經(jīng)略彴時(shí)冠暫亞，佩笭箵后帶頻搊。蒹葭鷺起波搖笠，村落蠶眠樹(shù)掛鉤。料得祇君能愛(ài)此，不爭(zhēng)煙水似封侯。

初夏時(shí)分，詩(shī)人帶著漁具和友人泛舟東郊，蒹葭、鷗鷺給詩(shī)人帶來(lái)絲絲樂(lè)趣。詩(shī)中流露出閑適散淡的隱逸情趣，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念，并表達(dá)了自己與友人志趣相投、相契。再如《春雨即事寄襲美》、《奉和夏初襲美見(jiàn)訪題小齋次韻》等詩(shī)都是與友人唱和，都在唱和中表現(xiàn)了自己鄉(xiāng)居生活的樂(lè)趣也都是具有閑淡意趣的作品。

“在中國(guó)古代，漁、樵二事常被看文人作為歌詠隱逸生活的載體，蘊(yùn)含著高雅淡泊之趣?！标扆斆删陀薪M詩(shī)《樵人十詠》，通過(guò)描寫(xiě)當(dāng)?shù)亻悦竦娜粘Ｉ詈蛣趧?dòng)，通過(guò)渲染樵民的自由閑適借以表達(dá)自己的閑情逸致：“草木黃洛時(shí)，比鄰相見(jiàn)喜。門(mén)當(dāng)清澗盡，屋在寒云里。山棚日才下，野灶煙初起?！保ā堕约摇罚吧陨n崖邊，能諳白云養(yǎng)。……薪和野花束，步帶山詞唱。日暮不歸來(lái)，柴扉有人望?！保ā堕宰印罚╆扆斆傻倪@些詩(shī)都表現(xiàn)出樵家生活的無(wú)限樂(lè)趣，同時(shí)他也將閑居的瀟灑與隱士的高潔聯(lián)系在一起，例如“但取天壤情，何求郢人稱”以及“富貴如疾癲，吾從老巖穴?！保ā堕咱拧罚┑龋荚谠?shī)歌的結(jié)尾表明樵人不屑功名利祿，但求閑適瀟灑的意圖，也是詩(shī)人自己淡泊名利的表現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

亂世之中的陸龜蒙，對(duì)生命對(duì)人生都有著極大的悲憫與不平，帶著這種心情詩(shī)人選擇了隱逸于江湖，因此，無(wú)法排遣的苦悶與抑郁一度成為他詩(shī)歌創(chuàng)作中的主題，其詩(shī)風(fēng)也顯得峭激。再加上其生活貧苦，部分詩(shī)作在描寫(xiě)日常田園生活的時(shí)候也總是比其他詩(shī)人多出一份憂慮和怨憤。于是他著筆于描寫(xiě)日常生活小事，這種淡泊的情思又造成其詩(shī)風(fēng)明顯的寡淡，并且讓這種風(fēng)格占據(jù)了主要地位。

參考文獻(xiàn)：

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