黃盈

【摘 要】舞蹈每一次的完美呈現(xiàn)都是對形體藝術(shù)的完美詮釋，只有那些具有超高藝術(shù)技能和素養(yǎng)的舞蹈編導(dǎo)，才能更好地創(chuàng)造出完美的舞蹈。如今民族藝術(shù)越來越多元化，多種多樣的藝術(shù)形式開始進(jìn)入人們的視野，人們對舞蹈的欣賞水平也越來越高，所以，要想滿足需求，舞蹈編導(dǎo)就必須提高自身綜合素質(zhì)。藝術(shù)文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力已經(jīng)成為舞蹈編導(dǎo)優(yōu)秀與否的重要衡量因素。

【關(guān)鍵詞】舞蹈編導(dǎo)；創(chuàng)新意識；藝術(shù)文化素養(yǎng)

中圖分類號：J703 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0161-02

一、舞蹈編導(dǎo)需具備的創(chuàng)新意識和藝術(shù)文化素養(yǎng)

（一）舞蹈編導(dǎo)需要具備的人文素質(zhì)。首先，人文精神是舞蹈編導(dǎo)必須要具備的。舞蹈編導(dǎo)需要在對拜金主義的理解上，確定出藝術(shù)真正的價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)。其次，人文知識是舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該要具備的，雖然人文知識沒有一個(gè)具體的定義和需求，但是舞蹈編導(dǎo)必須具有最基本的價(jià)值觀和正直的文化素養(yǎng)，從而樹立正確的人文精神，并且文化素養(yǎng)和價(jià)值觀能夠保證舞蹈藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。此外，人文素質(zhì)要求舞蹈編導(dǎo)堅(jiān)持“以人為本”的原則，注重舞蹈動(dòng)作是否與舞蹈人員相匹配，尊重舞蹈藝術(shù)及舞蹈人員。

（二）舞蹈編導(dǎo)需要具備的藝術(shù)修養(yǎng)。首先，舞蹈編導(dǎo)要有思想儲備，也就是說，舞蹈編導(dǎo)對一個(gè)舞蹈的編排，一定要融入自己的想法，只有富有個(gè)人色彩的舞蹈才是別具一格的，才不會隨波逐流。其次，舞蹈編導(dǎo)要有知識儲備，舞蹈創(chuàng)作絕不僅僅是單純把幾個(gè)動(dòng)作組合在一起，更不是腦海中迸發(fā)的一些不成熟的想法，真正的舞蹈編排是體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的創(chuàng)作，所以必須建立在一定的知識修養(yǎng)上。此外，舞蹈編導(dǎo)還應(yīng)該具有情感儲備，富有情感的舞蹈作品，往往更具舞蹈編導(dǎo)的人格魅力，也更能打動(dòng)人心。

（三）舞蹈編導(dǎo)要有很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，多種多樣的藝術(shù)開始進(jìn)入主流市場，當(dāng)然也有很多跟不上時(shí)代潮流的舞蹈作品被淘汰，甚至慢慢遠(yuǎn)離人們的視野。因此，舞蹈編導(dǎo)必須不斷更新創(chuàng)造思維，創(chuàng)作出有新意、有深刻內(nèi)涵的舞蹈作品，這樣才能滿足觀眾的好奇心，抓住觀眾的眼球，從而讓自己的舞蹈作品在眾多的優(yōu)秀作品中擁有一席之地。

綜上，在舞蹈藝術(shù)百家爭鳴的大環(huán)境下，舞蹈編導(dǎo)不僅要具備必要的專業(yè)技能，還要不斷培養(yǎng)和提升自己的創(chuàng)新意識，這樣才能跟上藝術(shù)前進(jìn)的步伐，從而在激烈的競爭中立于不敗之地。

二、提高舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新意識和藝術(shù)文化素養(yǎng)的幾點(diǎn)建議

（一）加強(qiáng)文化修養(yǎng)，為提高創(chuàng)新意識奠定基礎(chǔ)。首先，舞蹈編導(dǎo)平日里要注重培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)，舞蹈是一種藝術(shù)表現(xiàn)載體，需要編導(dǎo)具備良好的文化素養(yǎng)。良好的文化素養(yǎng)，指的是對相關(guān)的藝術(shù)文化、專業(yè)的藝術(shù)文化與普通文化都有一定的了解。其次，舞蹈編導(dǎo)不僅需要在藝術(shù)方面有特別的審美能力，而且需要具備對藝術(shù)的洞察力。在相同的環(huán)境下，有些人的思維像源源不斷的泉水，而有些人的思維則似干涸的河床，其原因在于思維趨向與審美理念不同。舞蹈編導(dǎo)在面對同一個(gè)東西及問題的時(shí)候，應(yīng)該具有自己獨(dú)特的審美理念與標(biāo)新立異的思維趨向，如此一來，才有豐富的創(chuàng)造力和順暢的思維去創(chuàng)造出更有吸引力、更能抓住大眾眼球的藝術(shù)作品。

筆者認(rèn)為，如果一個(gè)作品的藝術(shù)價(jià)值達(dá)到了某種高度，然后再由舞蹈藝術(shù)這種呈現(xiàn)方法將愛傳播開來，這就是舞蹈藝術(shù)真正的價(jià)值體現(xiàn)，當(dāng)然，這些都需要舞蹈編導(dǎo)具備較高的文化素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)新舞蹈題材，為舞蹈注入活力。舞蹈取材于生活但又高于生活。創(chuàng)作者從生活經(jīng)驗(yàn)中選取最想表現(xiàn)的情感，通過舞蹈作品展示給觀眾，從而與觀眾達(dá)成共鳴，讓觀眾領(lǐng)悟到創(chuàng)作的初衷。此類情感是人們對藝術(shù)與生俱來的共同領(lǐng)悟能力，也是我們一般意義上所講的對藝術(shù)作品的感情共鳴，所以，經(jīng)人的肢體動(dòng)作表現(xiàn)人的內(nèi)在想法，即舞蹈的“語言”，此類語言具備相應(yīng)的社會與現(xiàn)實(shí)意義，這就對舞蹈題材提出了相應(yīng)的要求，即能夠代表一定的現(xiàn)實(shí)情況。

很多舞蹈作品是經(jīng)過編導(dǎo)靈感的剎那捕捉而提升的，這種感情的表現(xiàn)能和觀眾達(dá)成共識，此類靈感并非捕風(fēng)捉影，而是舞蹈編導(dǎo)對于平日經(jīng)驗(yàn)的積累，慢慢累積直至實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破，進(jìn)而提升為藝術(shù)作品。我們普通人覺得習(xí)以為常的東西，均是舞蹈編導(dǎo)平日積累的素材，這些累積的生活經(jīng)驗(yàn)鼓勵(lì)著藝術(shù)家產(chǎn)生連綿不絕的舞蹈想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成舞蹈語言，經(jīng)舞蹈這種藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來。所以舞蹈工作者在平日里要注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)美好事物，并進(jìn)行揣摩總結(jié)，開拓自身的想象力，創(chuàng)造出越來越多可圈可點(diǎn)的藝術(shù)作品。

（三）善于個(gè)性思維，追求個(gè)性與特色。我們需要把創(chuàng)作的核心放在事物的特性上，換句話說，就是打破傳統(tǒng)的思維模式。例如枚老師編導(dǎo)的《也許是要飛翔》，盡管這部作品是通過女舞者來表現(xiàn)，然而舞蹈中并沒有表現(xiàn)女性特質(zhì)的輕柔的舞蹈動(dòng)作，而是由一條非曲線的方法來呈現(xiàn)舞蹈，顯得雍容大雅，同時(shí)也增加了舞蹈的觀賞性。

2011年，由楊麗萍編導(dǎo)的《雀之戀》，就是采用了不同于常人的方法，沒有遵循習(xí)慣的舞蹈形式進(jìn)行創(chuàng)作，而是借助高科技，把人、孔雀和舞蹈這三者重新結(jié)合，表現(xiàn)出舞蹈奇特的吸引力，給人們留下深刻印象。

（四）舞蹈的創(chuàng)新應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)時(shí)代精神。所有的藝術(shù)作品都是隨著時(shí)代的發(fā)展而產(chǎn)生的，要想贏得觀眾的認(rèn)可，就必須推陳出新，使其具有時(shí)代的烙印。我國的民族藝術(shù)，例如民間舞蹈，能夠長久流傳的原因，在于它與廣大觀眾的審美相適應(yīng)。這些民間藝術(shù)家能創(chuàng)作出高品質(zhì)藝術(shù)作品的原因，是他們在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，無論是取材還是選題，都做到了與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)當(dāng)今社會人們的生活，勇于創(chuàng)新，將“風(fēng)俗性”與“時(shí)代性”緊密聯(lián)系起來，代表民族獨(dú)特的區(qū)域文化與時(shí)代特征，在推陳出新的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。

在一些公共場所，比如公園、廣場，我們時(shí)常能看到，一些老年人或扭著秧歌，或跳著民族舞、扇子舞，彰顯著時(shí)代與民族的氣息，由此可以看出，舞蹈是一種全民參與的藝術(shù)形式，它簡單易懂，對于老人和小孩都適用，已然在人們心目中根深蒂固，推動(dòng)了社會文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，有助于社會主義和諧社會的建設(shè)，提升了人們的精神品質(zhì)。

藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，最關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)作出帶有時(shí)代烙印的作品，使得作品具備某種時(shí)代特征。張繼剛的代表作《千手觀音》，倘若之前沒有告訴觀眾這些舞蹈演員是聾啞人，那么觀眾是根本看不出來的。新時(shí)代，我國的殘疾人事業(yè)得到了更快發(fā)展，物質(zhì)方面具備了足夠的保證，同時(shí)在精神生活方面也有了嶄新的面貌，這個(gè)舞蹈的高超表演，就很好地印證了這一點(diǎn)。換句話說，張繼剛創(chuàng)作的舞蹈，一直都有時(shí)代的烙印。

三、結(jié)語

綜上所述，進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)，既要有專業(yè)素養(yǎng)，還要有創(chuàng)新意識，它們是相輔相成、互相依存的關(guān)系。一個(gè)完美的舞蹈作品，除了要有高難度的舞蹈動(dòng)作外，還要有豐富的情感為基礎(chǔ)，毫無內(nèi)涵的舞蹈作品，很難引起觀眾的共鳴，更談不上留給觀眾深刻印象。隨著藝術(shù)發(fā)展的多元化，人們欣賞水平也越來越高，要想迎合觀眾的喜好，舞蹈編導(dǎo)必須快速跟上節(jié)奏，轉(zhuǎn)變思維方式，創(chuàng)作出富有新意和更具內(nèi)涵的舞蹈作品，另外，舞蹈編導(dǎo)可以參考中外舞蹈藝術(shù)的精華，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，從而推動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)向良好的方向發(fā)展。

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[3]姜玲玲，張續(xù).淺析舞蹈編導(dǎo)的基本素養(yǎng)[J].音樂大觀，2012，（08）：99-101.

作者簡介：

黃 盈（1973-），女，陜西西安人，廣東歌舞劇院有限公司，創(chuàng)作部導(dǎo)演，國家二級導(dǎo)演。endprint