于文杰+陳鵬

摘要：易道廣大，涵蓋天、地、人三才之道，《周易》雖然產(chǎn)生于幾千年以前的古代中國，但是其基本思想和基本語言對中國百姓的影響時至今日依然很明顯。本文試從易大道、易中道、易小道三方面初步論述百姓日用之易道。

關(guān)鍵詞：周易 百姓日用 易道

中圖分類號：B248 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）17-0085-01

一方面，《周易》神秘而高玄，讓人感覺很難理解和接近；另一方面，《周易》研究者們又說“大道易簡”，儒者們也說“道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道”，這又說明如果《周易》之中有大道，這個道應(yīng)該是不離日用、接近百姓的。其實，《周易》神秘高玄和不離百姓日用兩特點，看似矛盾，實則互補，全面說明了《周易》與眾不同的特征。無所不包的神秘易道，即使在21世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)信息時代依然存在于中國普通百姓日常生活中，體現(xiàn)于老百姓的言行舉止中。

一、百姓日用之易大道

易大道是指《周易》中所蘊含的、所體現(xiàn)的高度抽象的哲學(xué)層面的大道理，主要包括陰陽之道、天地人合一之道、慎初戒亢之道等。

（1）陰陽之道。陰陽之道是《周易》的基礎(chǔ)，是易道的核心。

陰陽之易道，影響了中國古代思想及各學(xué)科的發(fā)展，強烈影響著中國人的思維模式。

《周易》陰陽之道和馬克思主義的對立統(tǒng)一規(guī)律有極大的相似性。五四運動以來，先進的知識分子們用腦子中傳承的陰陽之道來理解、消化馬克思主義，比較順當(dāng)。

從自然科學(xué)的角度看，陰陽之道無處不在，如：物理學(xué)中的測不準(zhǔn)原理，暗合了陰陽不能分離的易道原理。

（2）天地人合一之道。易傳中專門論述了《周易》天地人之道。人類只有一個地球，都要愛護共同的地球家園，現(xiàn)在中央倡導(dǎo)的五大發(fā)展理念之一——綠色發(fā)展，就是要求我們堅持綠色發(fā)展，堅持天地人合一的發(fā)展觀。

（3）慎初戒亢之道。從卦爻辭和卦爻象來看，《周易》慎初戒亢的思想充斥在所有六十四卦中，眾所周知，六十四卦分別代表了六十四種不同事物的不同情態(tài)，其中幾乎每一卦的初爻都是代表不同事物的開始、萌芽狀態(tài)，其爻辭基本都是慎初之意；幾乎每一卦的上爻都是代表事物的極致、處于轉(zhuǎn)化臨界點之狀態(tài)，其爻辭基本都是戒亢之意。《周易》六十四卦所蘊含的慎初戒亢之道告訴我們做事要把握“時中”。

（4）百姓日用的一些俗語、成語中體現(xiàn)的易大道。這些俗語、成語有：天南地北、不三不四、九五之尊、三陽開泰、一陽來復(fù)、龍馬精神等，這些詞語均不同程度體現(xiàn)了易大道。

二、百姓日用之易中道

易中道指的是《周易》中蘊含的經(jīng)濟思想、政治思想、軍事思想、修身思想等。

（1）經(jīng)濟方面的易中道。六十四卦中很多卦爻辭中都談到經(jīng)濟思想，節(jié)約思想、愛民思想論述較多；《易傳》中談經(jīng)濟思想更系統(tǒng)，并形成了較完善的《周易》經(jīng)濟思想體系，這些觀點和思想對當(dāng)前經(jīng)濟建設(shè)實踐有一定指導(dǎo)意義。

（2）政治方面的易中道?！吨芤住分兄攸c論述了政治方面的尊卑思想、神道設(shè)教思想、革命思想、尚賢思想、人治法治相結(jié)合思想、取民有度思想等?！吨芤住分械亩Y治為主體、法治為輔助、實現(xiàn)德治為最高目標(biāo)的治國策略思想是當(dāng)前中國特色治國理念的重要傳統(tǒng)思想來源。

（3）軍事方面的易中道。六十四卦中的師卦，是專門論述用兵打仗的，突出而全面地闡發(fā)了《周易》對行軍打仗的深刻思考?！吨芤住方?jīng)傳中論述的人道主義原則、嚴(yán)于治軍的思想、統(tǒng)帥素質(zhì)要求等，是中國特色人民軍隊建設(shè)方面的重要參考。

（4）修身方面的易中道?！吨芤住返男奚硭枷雽χ袊说娜烁袼茉臁⒌赖滦摒B(yǎng)產(chǎn)生了深遠影響。其中有現(xiàn)實積極意義的重要思想有：正己、仁愛、勤進、謙謹(jǐn)、誠信、和為貴、修己治人、樂天知命、獨立不懼等。

三、百姓日用之易小道

易小道指的是《周易》經(jīng)傳中，六十四卦卦名、卦辭爻辭中的詞語、易傳中的詞語在當(dāng)前百姓日常生活中的經(jīng)常使用的情況。

（1）源于卦爻辭中的詞語：元亨利貞（乾卦）、潛龍勿用（乾卦）、飛龍在天（乾卦）、亢龍有悔（乾卦）、群龍無首（乾卦）、從一而終（恒卦）、不速之客（需卦）、突如其來（離卦）、虎視眈眈（頤卦）、義結(jié)金蘭（同人卦）等。

（2）源于易傳中的詞語：進德修業(yè)（乾卦）、自強不息（乾卦）、厚德載物（坤卦）、殊途同歸（系辭下傳）、洗心革面（系辭上傳）等。

（3）包含六十四卦卦名的詞語：乾（1，此阿拉伯?dāng)?shù)字代表此卦在《周易》六十四卦中的次序號，以下均是）綱獨斷、坤（2）表、啟蒙（4）、需（5）要、訴訟（6）、出師（7）、朋比（8）為奸、畜（9、26）牧、履（10）行、否（12）極泰（11）來、謙謙（15）君子、猶豫（16）、隨（17）機、蠱（18）惑、蒞臨（19）、觀（20）察、剝（23）削、復(fù)（24）習(xí)、無妄（25）之災(zāi)、頤（27）養(yǎng)天年、坎（29）坷、永恒（32）、晉（35）升（46）、解（40）放、損（41）益（42）、群英薈萃（45）、升（46）降、困（47）難、革（49）命、革（49）故鼎（50）新、漸漸（53）、豐（55）收、旅（56）行、兌（58）換、渙（59）散、節(jié)（60）約、信孚（61）等。

《周易》之道，博大精深，源遠流長。在當(dāng)前強調(diào)堅持文化自信的大環(huán)境下，從形而上和形而下兩方面不斷研究《周易》，擴大《周易》的影響，對于樹立民族自信心、堅持文化自信，都有持續(xù)有效的積極作用。

參考文獻：

[1]黃壽祺，張善文.周易譯注[M].上海古籍出版社，2007.

[2]黃樹生.《周易》與現(xiàn)代漢語淵源關(guān)系例說[J].無錫教育學(xué)院學(xué)報，1998（2）：24-26.

責(zé)任編輯：孫 瑤endprint