王龍

摘要：在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革命和媒介融合發(fā)展進程中，文字?jǐn)?shù)碼化、書籍媒體體育視頻圖像化、閱讀網(wǎng)絡(luò)化等推動人的認(rèn)知方式、話語表達(dá)方式、信息交流方式向圖本思維認(rèn)知轉(zhuǎn)變，并進入到當(dāng)代體育教育領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)媒體 視頻圖像

媒體體育視頻圖像在當(dāng)代體育課教學(xué)帶來巨大沖擊。體育教育教學(xué)過程中以列隊或者固定體育教育模式，已經(jīng)受到了媒體體育視頻圖像的極大挑戰(zhàn)?！斑@種‘媒體體育視頻圖像化進入生活的現(xiàn)實形態(tài)，已經(jīng)使教學(xué)對象對已有教學(xué)模式產(chǎn)生懷疑。所以，我們高校體育教師需要從當(dāng)代體育教育視域展開對媒體體育視頻圖像的界限、運用規(guī)律、表達(dá)機制的研究，推動體育教育因事而化、因時而進、因勢而新。

一、當(dāng)代體育教育媒體體育視頻圖像的出現(xiàn)，體育教學(xué)要因時而進

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革命和媒介融合發(fā)展進程中，文字?jǐn)?shù)碼化、書籍媒體體育視頻圖像化、閱讀網(wǎng)絡(luò)化等推動人的認(rèn)知方式、話語表達(dá)方式、信息交流方式向圖本思維認(rèn)知轉(zhuǎn)變，并進入到當(dāng)代體育教育領(lǐng)域。一方面，媒體體育視頻圖像自身已經(jīng)具有了很強的“獨立性”，以圖文互構(gòu)的方式承載當(dāng)代體育教育信息甚至形成相對“純粹”的當(dāng)代體育教育“圖本”。另一方面，媒體體育視頻圖像日益成為當(dāng)代體育教育主體進行關(guān)系構(gòu)建、信息交流的符號形式。但是，當(dāng)前當(dāng)代體育教育領(lǐng)域?qū)τ诿襟w體育視頻圖像的思考和研究相對薄弱，媒體體育視頻圖像往往被簡單化為PPT或者是其他視覺形式的“輔助性”美化，或者是“媒體體育視頻圖像證史”的作用，即把媒體體育視頻圖像“當(dāng)做歷史證據(jù)來使用”，很少關(guān)注當(dāng)代體育教育媒體體育視頻圖像中包含的個人和集體、微觀和宏觀、抽象與具象之間的交流機制。也因為媒體體育視頻圖像與文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域有著較為天和深入的聯(lián)系，當(dāng)代體育教育者在運用媒體體育視頻圖像之時，常常擔(dān)心學(xué)科歸屬和邊界，這導(dǎo)致對于媒體體育視頻圖像的規(guī)律和運用方式把握不夠，在使用媒體體育視頻圖像過程中往往會處于被動地位。

究其原因，在以文學(xué)為主要媒介的當(dāng)代體育教育中，當(dāng)代體育教育者往往過于注重場地的運用，沉湎于傳統(tǒng)體育教學(xué)模式，嚴(yán)重與現(xiàn)實生活脫節(jié)，機械而僵化，使當(dāng)代大學(xué)生感覺枯燥乏味且不符合生活真實，概念的闡釋和抽象的思辨，而忽略當(dāng)代體育教育對象的情感體驗，從而容易使當(dāng)代體育教育淪為抽象的理論話語而缺少趣味。在當(dāng)代體育教育的文本敘述模式中，國家、集體等概念只是白紙黑字的文字表述，這種概念的表達(dá)方式很難讓人產(chǎn)生聯(lián)想。例如，非媒體體育視頻圖像表達(dá)的當(dāng)代體育教育文本或相關(guān)論著敘述中的“國家”，向當(dāng)代體育教育對象展現(xiàn)的是國家這一概念本身，無論從廣義的角度——國家作為擁有共同的語言、文化、種族、血統(tǒng)、領(lǐng)土、政府或者歷史的社會群體，還是從狹義的角度——國家是一定范圍內(nèi)的人群所形成的的“共同體形式”或者“是一種暴力機器”，都難以進入“個人”，繼而感到“國家”，由此，很難建立對于國家或集體的感性體驗和認(rèn)知。另外，在當(dāng)代體育教育文本敘述中，由于文本的主導(dǎo)作用和敘述的確定性，具體媒體體育視頻圖像也難于上升為抽象的具有象征性的國家媒體體育視頻圖像，在一定程度上成了限制個人走入國家的障礙。

與之相比，再以媒體體育視頻圖像為媒介的當(dāng)代體育教育視域下媒體體育視頻圖像的表達(dá)方式及與其他學(xué)科視域中的媒體體育視頻圖像之比較下，展開當(dāng)代體育教育媒體體育視頻圖像實踐。

二、當(dāng)代體育教育媒體體育視頻圖像的出現(xiàn)，體育教學(xué)因事而化

媒體體育視頻圖像教育教學(xué)幾乎在所有學(xué)科中被廣泛運用，那么當(dāng)代體育教育學(xué)科的媒體體育視頻圖像與其他學(xué)科的媒體體育視頻圖像有何差異，這類媒體體育視頻圖像是如何被“編碼”和“解讀”的就成為當(dāng)代體育教育媒體體育視頻圖像研究的基礎(chǔ)性問題。一幅媒體體育視頻圖像就是“描述一種已經(jīng)內(nèi)涵化的、為了一種被編碼的意指而加工的結(jié)構(gòu)”，當(dāng)代體育教育媒體體育視頻圖像特有的規(guī)定性決定了對媒體體育視頻圖像的“編碼”與“解讀”的方式，這一規(guī)定性是在繼當(dāng)代體育教育主體媒體體育視頻圖像化構(gòu)建基礎(chǔ)之上，用媒體體育視頻圖像“塑造當(dāng)代體育教育主題的多元角色形態(tài)、建設(shè)當(dāng)代體育教育主體話語、建構(gòu)當(dāng)代體育教育主體的實踐場景。”

當(dāng)代體育教育肢體運動與文圖并存中媒體體育視頻圖像的具體性，在體育教育過程中，文圖展示提示與具體模仿并存是體育課教育內(nèi)容傳遞的主要方式之一，這種教育情景中文字的敘述內(nèi)容與學(xué)生個體模仿展示動作相互關(guān)聯(lián)，體育課教師所承擔(dān)的角色是對于文字傳遞的信息的補充或完善，但，體育教師在媒體體育視頻圖像中的位置，已經(jīng)改變了傳統(tǒng)角色。在媒體體育視頻圖像時代，媒體體育視頻圖像教學(xué)過程中，體育課教師已將發(fā)生變化，它并不僅僅是補充說教不到位之不足，而是構(gòu)建了當(dāng)代體育教育對象認(rèn)知和踐行的情境。此時的媒體體育視頻圖像從其本身的觀看或者是引導(dǎo)機制而言，不是概念化的某一類媒體體育視頻圖像，而是媒體體育視頻圖像“細(xì)節(jié)”，向教育對象展現(xiàn)當(dāng)代體育教育內(nèi)容的真實性，通過敘述現(xiàn)實體育運動本身或具體的人、事、物，傳遞蘊含其中的價值觀，引導(dǎo)體育教育象產(chǎn)生真實的情境體驗，從而進一步產(chǎn)生認(rèn)同并踐行。筆者寫作的《螳螂拳》之所以能夠引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感，在于采用開放式構(gòu)圖把每一觀看者作為見證人引入其中。為了最大限度拳法的簡明易懂性，對每一造型細(xì)節(jié)，在教學(xué)中都做了大量調(diào)查和資料（不同性別不同體質(zhì)）收集，是從運動學(xué)原理還原，從還原使學(xué)生產(chǎn)生興趣，增強信心。因此，體育教育媒體體育視頻圖像首先是具體的、現(xiàn)實的、微觀的、以成為引發(fā)當(dāng)代體育教育對象“我在現(xiàn)場”的情感共鳴和認(rèn)同。如同新聞?wù)鎸嵭灾幸髸r間、地點、人物、事件經(jīng)過等要素要經(jīng)得起核對，網(wǎng)絡(luò)輿論中的“有圖有真相”，便是通過“我看到的”轉(zhuǎn)化為“我相信的”和“我認(rèn)同的”，并進一步形成“我是運動員”的心理效應(yīng)。

綜上所述，在體育教育過程中，媒體體育視頻圖像文本是語言可視化、書藉圖本化、運動視頻圖像化，是體育教育內(nèi)容表達(dá)和傳播的新形式，體育視頻圖剔除文本的配合，自身能夠完成體育教育的內(nèi)容傳遞，成為體育教育對象“閱讀”的“媒體體育視頻圖像文本”，將體育教育內(nèi)容或觀念能夠有效地、沒有歧義的傳達(dá)給教育對象。媒體體育視頻圖像具有“概念”的普遍性特質(zhì)展現(xiàn)在學(xué)生面前。只有當(dāng)媒體體育視頻圖像形成了清晰地“概念化”，才具有較強的識別性和傳播性。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面.光明日報，2016-12-09.endprint