【摘要】：對中國動畫史研究現(xiàn)狀的審視與反思雖然中國動畫誕生距今已有八十多年的歷史了，但直到本世紀才有專門研究中國動畫史的著作出現(xiàn)，并且時至今日，此方面的著述仍屈指可數(shù)，中國動畫史研究依然處于剛剛起步的階段。本文對中國動畫史研究的現(xiàn)狀和問題進行了審視與反思。

【關鍵詞】：中國動畫；動畫風格；反思

動畫是一種綜合藝術，它是集合了繪畫、漫畫、電影、數(shù)字媒體、攝影、音樂、文學等眾多藝術門類于一身的藝術表現(xiàn)形式。最早發(fā)源于19世紀上半葉的英國，興盛于美國，中國動畫起源于20世紀20年代，1922年攝制了中國第一部動畫《舒振東華文打字機》，揭開了中國動畫史的一頁。直至20世紀40年代，萬氏兄弟創(chuàng)作了中國第一部長篇動畫《鐵扇公主》（見圖1），發(fā)行到東南亞和日本地區(qū)，并受到人們的熱烈歡迎，為中國動畫走向國際作了好的鋪墊。雖在《鐵扇公主》之前也有不少中國動畫，但都是反應平平，沒有引起注意。中國動畫學會副會長歐陽逸冰就曾在首屆中國動漫藝術大展中國原創(chuàng)動漫展映研討會上呼吁：“理論和創(chuàng)作是藝術的雙翼，缺少任何一個都不能起飛。中國動畫能否成為世界動畫之林的一枝奇葩，主要看中國的動畫理論體系能否建立起來，動畫理論能否和創(chuàng)作結合起來。”動畫史學研究是動畫理論研究中的一項基礎性工作，要想做好研究，了解動畫史都是必不可少的，由此可見其重要性。

一、我國動畫發(fā)展歷程

上世紀五、六十年代，中國動畫美術片，迎來了第一個高潮。一大批技術和藝術方面的人才也在這個時候涌現(xiàn)出來，1953年，拍攝出了中國第一部彩色木偶片《小小英雄》，在1954年的木偶片《小梅的夢》里，真人和木偶第一次同時出現(xiàn)在了一部片子里。木偶片《神筆》（見圖2），在國際上獲得了兒童娛樂片一等獎，這是中國美術片第一次在國際上獲獎。1960年，令全世界驚嘆的水墨動畫橫空出世，代表作品是《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》。然后文革十年使我國動畫處于低谷，在文革之后中國動畫又迎來了復興。在1995年之后，國產(chǎn)動畫片粗制濫造，同一時期，進口動畫片勢不可擋。這一時期我國動畫片沒有太大起色，動畫設計師反思期原因，直至2000年以后，我國動畫公司大批量誕生，并推出不少優(yōu)秀動畫片。

2009年《喜羊羊與灰太狼之牛氣沖天》獲得近一億的票房并且爆紅后，使得國產(chǎn)動畫電影的數(shù)量與總票房量逐年遞增。許多電視版動畫紛紛走上了電影版路線，例如喜羊羊與灰太狼系列、熊出沒系列、巴啦啦小魔仙系列、鎧甲勇士系列、秦時明月系列、俠嵐系列、十萬個冷笑話系列等。一些非電視動畫改編動畫也逐漸在市場上進入人們的視線，例如魁拔系列、龍之谷系列、神秘世界歷險記系列、81號農(nóng)場系列等等?？梢哉f，近些年國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展，到了一個空前的時期。

二、中國動畫風格

建國初期是中國動畫片蹣跚學步的時期，中國動畫人積極學習國外先進的動畫技術和藝術，主要是蘇聯(lián)和南斯拉夫，在動畫技藝上有了很大提高。同時在動畫的風格上不免受到這些國家動畫的影響。《烏鴉為什么是黑的》在國際動畫節(jié)上獲獎，但是很多人以為這部影片是蘇聯(lián)的影片。這個誤會使中國動畫人深刻意識到只有搞民族化，才是中國動畫電影的出路。1957年，上海美術電影廠廠長特偉提出了“探民族風格之路”的口號，從此開始了中國動畫的民族風格建設。中國動畫藝術家從中國傳統(tǒng)文化藝術當中汲取營養(yǎng)，為己所用，力求表現(xiàn)出中國獨有的風格，并取得了驕人的成績。在動畫片《驕傲的將軍》當中，民族特色十足，將軍的臉譜化便借鑒了京戲人物造型，在動作的設計上也采取了京戲的風格。影片的背景音樂恰到好處地運用民樂，在將軍彷徨無助時，琵琶古曲“十面埋伏”響起，畫面與音樂完美地結合在一起，達到烘云托月的效果。這部僅30分鐘的動畫片充溢著濃郁的民族化氣息，給人以耳目一新之感，對當時的民族化探索起了極大的鼓舞作用。

1958年中國動畫人研制了中國第一部剪紙片《豬八戒吃西瓜》，為中國動畫增添一個新品種且富有鮮明的民間藝術特色。接著又拍攝了剪紙片，吸收了中國皮影戲和民間窗花的藝術特色，將動畫形象塑造得生動豐滿，也使中國的民間傳統(tǒng)藝術得到發(fā)揚。

三、我國動畫發(fā)展中的問題及反思

（一）我國動畫發(fā)展中的問題

中國動畫史研究現(xiàn)狀不容樂觀。首先，中國動畫人自己對此缺乏應有的重視。在各高校里，在專業(yè)課中所占的比重相對不高在課堂學習中學生對中國動畫史往往只有淺顯的了解。中國動畫理論研究在本世紀之前基本都屬于動畫批評的范疇，具體來講大都是對影片內(nèi)容的介紹和評論，真正具有動畫創(chuàng)作經(jīng)驗的人則少之又少。其次，對史學研究缺乏嚴謹?shù)膽B(tài)度。史學研究固然可以多角度、多方法，可以措辭嚴肅，也可以行文活潑，但前提是要建立在尊重歷史事實的基礎上。而今很多人在撰寫理論文章和史論著作時，對所用史料信息未經(jīng)考察也不辨真?zhèn)危嗽埔嘣粕踔烈杂瀭饔?。最后，在中國動畫史研究領域尚有很多“空白”有待填補。由于對此方面研究的不重視，導致研究不夠深入、研究方法單一等眾多問題目前已經(jīng)日漸凸顯出來。

（二）對我國動畫現(xiàn)狀的反思

造成中國動畫理論研究落后，以至于到了要“呼吁”的程度，原因是多方面的，但其中不容置疑的最主要的一條是中國動畫人自己輕視動畫理論研究，致使其本身太過虛弱。在大學教育中不應忽視動畫史論教育，教師也應以身作則從中給予正確引導，在史論課的教學中應以激發(fā)學生的學習興趣為目的，對結課考察應避免“劃重點”+“死記硬背”的模式，適當做些有針對性的課題研究，引導學生去主動學習、主動思考，比完成一份高分的答卷來得更有效。弄清歷史事實，是進行歷史研究的最基本條件，前提是還必須有一份認真嚴謹?shù)膽B(tài)度，沒有這些，史論研究不如不做。要相信中國動畫的歷史呈獻給我們的故事一定是豐富的。

綜觀中國動畫這幾十年的發(fā)展，可以看到中國動畫始終致力于一條本國特色的道路，在改革開放以后，在世界動畫的大潮中也未放棄這一宗旨。動畫片中洋溢著活潑清新的氣息，給人以美的啟迪。中國動畫片經(jīng)過幾十年的苦心經(jīng)營，營建了一個動畫王國。

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作者簡介：張鑫格（1997.01.18—），女，籍貫：吉林省松原市，學歷：本科，就讀于吉林動畫學院，現(xiàn)有職稱：學生，研究方向：中國，動畫史。