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      論綠色發(fā)展理念與生態(tài)文明建設(shè)

      2017-09-10 08:11:25王辰史磊
      西江文藝 2017年15期
      關(guān)鍵詞:五大發(fā)展理念生態(tài)文明建設(shè)綠色發(fā)展

      王辰 史磊

      【摘要】: "綠色發(fā)展"在“十三五”規(guī)劃中首次作為五大發(fā)展理念之一納入并且系統(tǒng)化。綠色發(fā)展是古今融合、東西交匯的新發(fā)展理念。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的基本抓手,是當(dāng)前理論界研究綠色發(fā)展道路的熱點(diǎn)問題一。 堅(jiān)持人與自然和諧相處,發(fā)展與保護(hù)生態(tài)內(nèi)在統(tǒng)一;認(rèn)識(shí)綠水青山是金山銀山。文章通過介紹生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵及提出的現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)綠色發(fā)展理念與生態(tài)文明建設(shè)做出了探析,這對(duì)深入領(lǐng)會(huì)和貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于綠色發(fā)展的重要論述,及進(jìn)一步推進(jìn)五大發(fā)展理念都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

      【關(guān)鍵詞】:生態(tài)文明建設(shè); 綠色發(fā)展; 五大發(fā)展理念

      綠色發(fā)展理念是當(dāng)下中國社會(huì)乃至整個(gè)人類文明進(jìn)程中的新階段黨的十八屆五中全會(huì)上黨中央提出要牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。綠色作為五大發(fā)展理念之一提高到國家政策層面,不但彰顯了黨中央推進(jìn)綠色發(fā)展的堅(jiān)定信心和決心而且為進(jìn)一步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國建設(shè)指明了方向。新形勢下全黨全國人民要以更大的勇氣和智慧深化生態(tài)領(lǐng)域中的綠色發(fā)展厚植發(fā)展優(yōu)勢把握綠色發(fā)展理念的新特征把生態(tài)文明建設(shè)推向前進(jìn)。

      生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵

      十八大政治報(bào)告科學(xué)地概括了生態(tài)文明建設(shè)的基本內(nèi)涵首次將生態(tài)文明系統(tǒng)化完整化,并且升華到了理論層面將生態(tài)文明納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體的總布局中,明確了生態(tài)文明建設(shè)的突出地位報(bào)告指出,生態(tài)文明是人類積極改善和優(yōu)化人與自然關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧,建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)社會(huì)而取得的所有成果的總和,是人類文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。

      綠色發(fā)展理念的基本思想

      綠色發(fā)展是一種全新的發(fā)展理念是對(duì)現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)理念的集中概括和升華也是對(duì)生態(tài)文明理念的強(qiáng)化以及思維方式和思想觀念的綠色化。

      綠色發(fā)展運(yùn)用協(xié)同發(fā)展思維把發(fā)展與保護(hù)相統(tǒng)一,原則強(qiáng)化它堅(jiān)持發(fā)展與保護(hù)要共生共長提倡發(fā)展的同時(shí)要兼顧保護(hù)生態(tài)。認(rèn)為一方面認(rèn)為把破壞生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展代價(jià)的思想不可取另一方面肯定單純的保護(hù)生態(tài)。限制一切文明進(jìn)步和取締一切實(shí)踐活動(dòng)的思想也是不合理的主張把堅(jiān)持作為發(fā)展目的同時(shí)必須以生態(tài)可持續(xù)發(fā)展為前提索取發(fā)展中所需資源必須協(xié)調(diào)好發(fā)展與保護(hù)之間的關(guān)系 實(shí)現(xiàn)綠色綠色發(fā)展理念是對(duì)“綠水青山就是金山銀山”思想的傳承發(fā)揚(yáng),它以一種辯證的思維方式去理解綠青山與金山銀山的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。這為處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系提供了理論上的指導(dǎo)。綠色理念下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是限制經(jīng)濟(jì)發(fā)展而是對(duì)傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的一種轉(zhuǎn)型升級(jí)與創(chuàng)新發(fā)展,綠色經(jīng)濟(jì)在順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展。

      綠色發(fā)展理念與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系

      黨的十八大報(bào)告把生態(tài)文明作為發(fā)展理念中總布局的重要組成部分。綠色發(fā)展理念是在可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的傳承"是一種發(fā)展模式的創(chuàng)新"主張以綠色環(huán)保為發(fā)展的主線在發(fā)展中不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)反而要促進(jìn)環(huán)境更加良好的發(fā)展。不難看出這種綠色發(fā)展理念與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的方式本身就是對(duì)生態(tài)文明理念的踐行,可以說生態(tài)文明精神內(nèi)涵就是綠色發(fā)展理念。這種理念傾向于以科技創(chuàng)新作為發(fā)展的動(dòng)力,以最少的資源消耗量來獲取最大程度的資源利用。這種高效全新的發(fā)展模式與生態(tài)文明理念的現(xiàn)在與未來發(fā)展的理念要求相匹配。從這個(gè)角度來看綠色發(fā)展是新時(shí)期生態(tài)文明理念的延續(xù)和深化。

      綠色發(fā)展理念可以促成人們思維方式和實(shí)踐方式良性轉(zhuǎn)變,為生態(tài)文明建設(shè)鋪平道路這種有利因素主要滲透在以下幾個(gè)方面,首先是在思維方式上綠色發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧統(tǒng)一引導(dǎo)人們在實(shí)踐活動(dòng)中尊重自然規(guī)律利用自然規(guī)律,最終實(shí)現(xiàn)人類和自然的共生共榮。 其次綠色的生態(tài)發(fā)展理念是一種整體性的思維方式它要求我們在整體中去看待和研究利用部分。最后綠色生態(tài)發(fā)展理念能夠讓人們重新審視自然在人類中的地位,這有利于人類從內(nèi)心把自然納入到道德關(guān)懷的對(duì)象從而形成對(duì)生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)以及對(duì)生態(tài)行為的引導(dǎo)。有學(xué)者指出生態(tài)問題從根源上來講是現(xiàn)代社會(huì)的文化危機(jī)和生存危機(jī),是自然界同人類的矛盾危機(jī)從根本上出發(fā)是基于現(xiàn)有的價(jià)值觀念生產(chǎn)模式和社會(huì)機(jī)制。這就決定了需要通過一場深刻廣泛的社會(huì)變革來度過這次生態(tài)危機(jī)其中,最根本的就是變革人們的價(jià)值觀念在這里要明白的是價(jià)值觀念的變換從來不是一件容易的事。原有的發(fā)展理念是經(jīng)過很多年的沉淀和積累才得以形成的。在工業(yè)文明以后,人們對(duì)于自然就是為人類服務(wù)的的思想已經(jīng)根深蒂固人們?yōu)榱俗陨砝娴淖非髮?duì)自然資源最大限度的開采利用這種非理性的價(jià)值觀念,一方面使人類與自然的關(guān)系不斷惡化。另一方面由于資源數(shù)量與人心貪欲之間的矛盾,造成在搶奪有限資源的過程中人與人之間關(guān)系惡化。因此,要想實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明發(fā)展需要從生活的方方面面入手來改變現(xiàn)有的生活方式消費(fèi)方式,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

      綠色發(fā)展的終極目標(biāo)就是人與自然的互惠互益這種發(fā)展理念區(qū)別于自然中心主義的發(fā)展觀和人類中心主義發(fā)展觀。綠色發(fā)展理念的先進(jìn)性就體現(xiàn)在它把生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在同等重要的位置既強(qiáng)調(diào)自然的生態(tài)保護(hù)又注重滿足人類的需要。綠色發(fā)展理念意識(shí)到人與自然是一個(gè)同一體,二者在歷史的發(fā)展過程中是同發(fā)展共存亡的。綠色發(fā)展理念提出尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的原則歸根到底是為了人類自身長遠(yuǎn)的發(fā)展。這為人與自然的和諧社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃了良性發(fā)展軌道。綜上所述,綠色發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)人類與自然界和諧發(fā)展的文明觀點(diǎn)讓人類與自然融于一體,高度統(tǒng)一。

      參考文獻(xiàn):

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      [4]王學(xué)儉,宮長瑞.建國以來我國生態(tài)文明建設(shè)的歷程及啟示現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明[J].探索,2010(1)

      [5]馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M],北京:人民出版社,2000:95

      作者簡介:王辰(1991),男,漢族,山西晉城市人,單位:山西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,研究方向:馬克思恩格斯思想發(fā)展史;

      史磊(1991),男,漢族,山西太原人,單位:山西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,研究方向:思想政治教育。

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