尹春梅

[摘要]開(kāi)放的語(yǔ)文課堂是新課程改革的必然。它以相信學(xué)生、發(fā)動(dòng)學(xué)生、解放學(xué)生為指導(dǎo)思想，以快節(jié)奏大容量高效率的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、小組合作的課堂形式，以意想不到的效果提升學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力、溝通能力、總結(jié)歸納能力、表達(dá)能力和團(tuán)結(jié)合作配合能力，讓學(xué)生變得陽(yáng)光、自信、積極向上，使學(xué)生樹(shù)立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，為學(xué)生的人生奠基。

[關(guān)鍵詞]開(kāi)放；合作；展示；精彩

自新課改以來(lái)，語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)百花齊放蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。這種開(kāi)放型的語(yǔ)文課堂，既讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，提高了能力，開(kāi)啟了智慧，又陶冶了學(xué)生的性情，放飛了學(xué)生的心靈，更讓老師有著意想不到的收獲。

一、由點(diǎn)滴了解到樹(shù)立形象

在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí)，一個(gè)學(xué)生在概括了作者的簡(jiǎn)介后，另外的學(xué)生又想到了與作者有關(guān)的故事。他講到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)政府一方面支持蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，一方面又利用簽定條約的辦法在中國(guó)獲取了許多特權(quán)，還加緊武裝戰(zhàn)敗國(guó)日本，對(duì)中國(guó)重新造成威脅。當(dāng)時(shí)社會(huì)上物價(jià)飛漲，物品奇缺，很多人在饑餓和死亡線上掙扎。人民對(duì)美國(guó)和國(guó)民黨政府十分不滿，反抗呼聲越來(lái)越高。美國(guó)為了支持蔣介石，就運(yùn)來(lái)一些面粉，說(shuō)要“救濟(jì)”中國(guó)人，好讓中國(guó)人“感謝”美國(guó)，不反對(duì)它。朱自清看透了美國(guó)的用心，認(rèn)為美國(guó)的救濟(jì)是對(duì)中國(guó)人的侮辱。他和一些學(xué)者一起，在一份宣言上莊重地簽上了自己的名字。那份宣言表示，堅(jiān)決拒絕美國(guó)的“援助”，不領(lǐng)美國(guó)的面粉。當(dāng)時(shí)，朱自清正患嚴(yán)重的胃病，身體非常瘦弱，體重還不到四十公斤，經(jīng)常嘔吐，甚至整夜不能入睡。拒領(lǐng)救濟(jì)粉意味著每月生活費(fèi)要減少六百萬(wàn)法幣，生活更加困難。可是為了維護(hù)中國(guó)的尊嚴(yán)，他堅(jiān)決拒絕那些別有用心的“賞賜”。他在日記中寫道：“堅(jiān)信我的簽名之舉是正確的。因?yàn)榉磳?duì)美國(guó)武裝日本的政策，要采取直接的行動(dòng)，就不應(yīng)逃避自己的責(zé)任?！眱蓚€(gè)月后，朱自清因貧病交加，不幸去世。他寧肯挨餓而死，也不肯領(lǐng)帶侮辱性的“救濟(jì)”，表現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。

還有一名學(xué)生補(bǔ)充到：1920年，是朱自清在大學(xué)的最后一年。一次，他到琉璃廠去逛書店，在華洋書莊見(jiàn)到一部新版的《韋伯斯特大字典》，定價(jià)要十四元。這錢對(duì)這部大書說(shuō)來(lái)雖不算太貴，可對(duì)一個(gè)念書的學(xué)生卻實(shí)在不是個(gè)小數(shù)目。自己手頭沒(méi)這么多錢，可書又實(shí)在舍不得。思來(lái)想去，就自己的一件皮大氅還值點(diǎn)錢。這件大氅，是父親在朱自清結(jié)婚時(shí)為他做的，水獺領(lǐng)，紫貂皮。大氅雖是布面，樣式有點(diǎn)土氣，領(lǐng)子還是用兩副“馬蹄袖”拼湊起來(lái)，可畢竟是皮衣，在制作的時(shí)候，父親還很費(fèi)了些心力?？僧?dāng)時(shí)實(shí)在舍不得那本“大字典”，又想到將來(lái)準(zhǔn)能將大氅贖出，便在躊躇許久后，毅然將它拿到了當(dāng)鋪。當(dāng)鋪在學(xué)校后門，轉(zhuǎn)身就到。朱自清并沒(méi)有過(guò)多考慮，因?yàn)橄氲綄?lái)贖回，便以書價(jià)作當(dāng)價(jià)：十四塊。大氅當(dāng)然不止這個(gè)價(jià)，所以當(dāng)鋪柜上的人一點(diǎn)不為難，即刻付款。拿上錢，朱自清馬上去把那本《韋伯斯特大字典》抱了回來(lái)。不料那件費(fèi)了父親許多心力的大氅，卻終于沒(méi)有贖回來(lái)。大學(xué)畢業(yè)后，朱自清在江浙一帶中學(xué)教書，后來(lái)被聘為清華大學(xué)中文系教授。有一年冬天特別冷，朱自清沒(méi)有能力縫制棉袍，便到街上去買了一件馬夫用的氈披風(fēng)。這種披風(fēng)有兩種：一種式樣較好且細(xì)毛柔軟，但價(jià)貴，朱自清買不起，便買了一種粗糙但便宜點(diǎn)的。這件氈披風(fēng)由于太過(guò)顯眼，成為教授生活清貧的標(biāo)志，以致后來(lái)多次出現(xiàn)在回憶朱自清的朋友的筆下。它為朱自清進(jìn)城上課攔擋了風(fēng)寒，晚間又鋪下當(dāng)褥子，說(shuō)起來(lái)頗叫人心酸。此時(shí)，再想想那件當(dāng)出而不能贖回的皮大氅，叫人更感到讀書人癡迷于書的程度。

二、由延伸拓展到情感抒發(fā)

學(xué)生在讀過(guò)《秋天的懷念》這篇文章后，浮想聯(lián)翩：我們大家有誰(shuí)真正感知過(guò)父母之愛(ài)？記得小時(shí)候，我的爸爸在我摔倒時(shí)說(shuō)：“哭啥，男子漢流血不流淚”，我當(dāng)時(shí)特別不理解，只覺(jué)得他的心太硬，不會(huì)心疼自己的孩子。讀了這文章，我才知道嚴(yán)厲也是一種愛(ài)，一種大愛(ài)。另一個(gè)學(xué)生說(shuō)：這篇課文讓我想落淚，我想到我的媽媽。有一次我在家里寫作業(yè)，外面忽然大雨滂沱，我猶豫著要不要去給媽媽送傘，做了好長(zhǎng)時(shí)間的心理斗爭(zhēng)，一會(huì)想送去吧，媽媽真沒(méi)帶傘；一會(huì)又想她那么大的人了，難道還會(huì)讓自己淋雨嗎？就在我這樣猶豫再三的時(shí)候，媽媽回來(lái)了。她頭發(fā)里滴著水，衣服都濕了，可是她進(jìn)門的第一句話竟然是：媽媽回來(lái)晚了，餓了吧，寶貝。我當(dāng)時(shí)還沒(méi)特別的感覺(jué)，因?yàn)槲业娘垙膩?lái)都是她做。今天想來(lái)，我真是慚愧，我對(duì)媽媽的愛(ài)和媽媽對(duì)我的愛(ài)比起來(lái)簡(jiǎn)直是微不足道，簡(jiǎn)直讓我臉紅出汗。我們總說(shuō)母愛(ài)偉大，誰(shuí)真正用心去感受了呢？

還有學(xué)生說(shuō)：自打我記事起就知道自己是個(gè)不省心的孩子，體弱多病，常常是在爸爸的背上奔波于家和醫(yī)院之間。早起發(fā)燒，有爸爸的體溫計(jì)和藥片，有媽媽的熱粥和溫柔的手；躺在床上，有爸爸時(shí)不時(shí)關(guān)切的眼神和媽媽各種各樣的營(yíng)養(yǎng)品；晚上睡覺(jué)，有爸爸的輕聲安慰和媽媽一遍遍拉扯的被子。在讀著這篇文章時(shí)，我仿佛又回到那情那景，到今時(shí)今日我才感覺(jué)到父母時(shí)時(shí)與默默付出的愛(ài)。還有兩名學(xué)生情不自禁地唱起了《父親》——你入學(xué)的新書包，有人給你拿。你委屈的淚花，有人給你擦。你愛(ài)吃的三鮮餡，有人給你包。雨中的花折傘，有人給你打。

三、由一枝獨(dú)放到滿園春色

學(xué)生在綜合展示課上，有單人朗讀，有小組幾人同臺(tái)獻(xiàn)藝。內(nèi)容多種多樣，有三句半的說(shuō)唱，有自我創(chuàng)作的詩(shī)文朗誦，有即興各類文章創(chuàng)作，也有情之所致的引吭高歌。正是由于同學(xué)們每課必須的形式多樣的自我展示，他們?cè)趯W(xué)校組織的優(yōu)質(zhì)班會(huì)評(píng)選中以自已的奇思妙想在各個(gè)環(huán)節(jié)上都堪稱完美，獲得了全校師生的一致好評(píng)。值得一提的是，在語(yǔ)文展示課上，每個(gè)環(huán)節(jié)都是以小組為單位進(jìn)行集體展示的。這種組合的背后其實(shí)大有深意：想要讓小組展示成為一個(gè)有機(jī)的整體，需要展示之前小組同學(xué)在組長(zhǎng)的組織下密切配合。久而久之，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作意識(shí)、溝通能力、與人相處的能力在無(wú)形中都得以提升，每個(gè)小組就像一篇“形散而神不散的”的散文，美不勝收。

四、由人物評(píng)價(jià)到百家爭(zhēng)鳴

在學(xué)《愚公移山》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)人物的性格和名字進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論。

生：在我看來(lái)，愚公在移山的整個(gè)過(guò)程中站得高，看得遠(yuǎn)，考慮問(wèn)題十分周密，駁斥智叟有理有據(jù)。這樣可敬的老人，有著堅(jiān)持不懈的精神，不怕困難，敢于挑戰(zhàn)困難又勇于戰(zhàn)勝困難。他說(shuō)“子子孫孫無(wú)窮匱也”充滿自信，他說(shuō)“而山又不加增”積極樂(lè)觀，他說(shuō)“子又生孫孫又生子”相信人的潛能是無(wú)限的，所以，我認(rèn)為他是個(gè)英雄老人，怎么能說(shuō)他“不慧”，怎么能說(shuō)他“愚”呢？

生：我認(rèn)為智叟是一個(gè)遇到困難就低頭、遇硬就軟的懦夫，相對(duì)愚公的樂(lè)觀主義來(lái)說(shuō)他是個(gè)悲觀主義者。他認(rèn)為人在自然面前無(wú)能為力，他老于世故、目光短淺，只會(huì)對(duì)別人的想法和努力“笑而止之”，這說(shuō)明他思想頑固、保守。

生：但是，我覺(jué)得智叟說(shuō)得也有道理，一個(gè)九十多歲風(fēng)燭殘年的老人領(lǐng)著三個(gè)壯漢和一個(gè)七八歲跳跳蹦蹦的小孩子想要移走“方七百里高萬(wàn)仞”的大山何其容易，況且“寒暑易節(jié)才始一返焉”，難道真的要他的子子孫孫一生一世什么也不做只來(lái)搬大山嗎？難道沒(méi)有比搬大山更有意義的事要做嗎？這就是不聰明的表現(xiàn)。所以愚公確有“愚”之處，智叟確有“智”之處。

生：通過(guò)學(xué)習(xí)我們不難發(fā)現(xiàn)，此文運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，如“愚公”和“智叟”這兩個(gè)名字。實(shí)際上愚公大智若愚，而智叟其實(shí)是自作聰明，這一顛倒似的命名，突出了愚公不“愚”，智叟不“智”，頗具諷刺意味。

把課堂還給學(xué)生，這是我們課改的目標(biāo)。正因?yàn)槿绱?，我們有了開(kāi)放的心態(tài)，有了開(kāi)改的語(yǔ)文課堂，有了有限的四十五分鐘時(shí)間里課堂上無(wú)限的生機(jī)與精彩，有了教師為托起明天的太陽(yáng)而存在的價(jià)值和意義。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 史玉英）endprint