摘要：家庭是社會的基本細胞，是人生的第一座學(xué)校，而在家庭關(guān)系中，最重要的就是婚姻關(guān)系。年輕人對婚姻的態(tài)度和看法不僅關(guān)系著家庭的幸福，更關(guān)系著社會的進步。隨著當前科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟社會的進步，人們思想的開放，同居試婚、一夜情、同性戀、丁克家庭等光怪陸離的現(xiàn)象層出不窮，當代年輕人的婚姻觀也發(fā)生了變化，甚至發(fā)生了異化。

關(guān)鍵詞：中國青年 婚姻觀 戀愛 異化

“婚姻像圍城，城里的鳥想飛出去，城外的鳥想飛進來”。錢鐘書先生在半個多世紀前出版的小說《圍城》像一把刻刀，將現(xiàn)實人情世故中的婚姻刻畫的淋漓盡致。雖然曾幾何時錢先生的話使不少人對婚姻心有余悸，但更多的人還是前赴后繼地進入圍城結(jié)婚、生子、過日子……隨著科學(xué)技術(shù)的進步，人們的物質(zhì)生活日益豐富，人際交往日益頻繁，社會的包容性越來越大，思想越來越開放，當代中國青年的婚姻觀也在悄無聲息地發(fā)生變化，甚至發(fā)生了某些方面的異化。

一、新式“父母包辦婚姻”出現(xiàn)，不再強調(diào)婚姻自由

縱觀每個公園的“相親角”，各大公益相親會，幫兒女找對象的父母竟然比自己來找對象的年輕男女多。往往是這些父母先看好對方的身高、學(xué)歷、家庭背景，然后再將照片和聯(lián)系方式帶回家，雙方兒女同意后，父母再安排下一步的見面約會等事宜。如果后續(xù)的見面約會后子女覺得合適決定結(jié)婚，父母又要為其安排婚期、婚禮流程、婚宴等結(jié)婚的必備環(huán)節(jié)，這就是新式的“父母包辦婚姻”。這種新式的“父母包辦婚姻”與舊時“父母之命”的婚姻最大的不同在于，父母雖然參與了絕大部分環(huán)節(jié)，但真正掌握主動權(quán)的還是子女，很多時候父母將合適對象的照片資料帶回家，兒女相中的卻寥寥無幾。

造成這種新式“父母包辦婚姻”出現(xiàn)的原因主要有以下幾點：一是兒女的自主擇偶能力下降。隨著我國計劃生育政策的實施，獨生子女增多，家長對孩子成長干預(yù)過多，導(dǎo)致孩子長大后對父母依賴過多，連自己的婚姻大事也難以決斷，需要父母做主。二是隨著生活節(jié)奏的加快和社會分工的多樣化，年輕人在忙碌的工作中交際的范圍越來越窄，無暇顧及自己的終身大事，需要父母幫忙解決。三是部分兒女有過父母不同意最后被迫分手的婚戀經(jīng)驗，對自主找對象心灰意冷，對父母幫自己找對象的行為也聽之任之。

二、找對象時注重的細節(jié)越來越多，離婚率卻越來越高

中國古代人結(jié)婚時講究“門當戶對”，只注重家庭條件的好壞，對其他方面要求甚少。在改革開放三十多年后的今天，市場經(jīng)濟下的社會越來越復(fù)雜，年輕人擇偶的標準越來越高，注重的細節(jié)也越來越多。對于對方本人來說，不僅注重人品、學(xué)歷、身高、樣貌、工作，甚至連戀愛史、有無婚前性行為都是被考慮的因素。而對于對方的家庭來說，不僅考慮對方家庭條件好壞、兄弟姊妹幾個、父母人品如何，連父母工作如何、能否幫自己看孩子都考慮在內(nèi)。雖然現(xiàn)在年輕人考慮的細節(jié)越來越多，但比起他們祖輩和父輩來說，離婚率卻越來越高。據(jù)中商情報網(wǎng)最新數(shù)據(jù)顯示，2016年上半年全國依法辦理離婚手續(xù)的共有168.3萬對，比上年增長11%，2015年的粗離婚率2.8‰，是2002年的3倍多。

造成這種現(xiàn)象的主要原因在于：第一，部分當代年輕人對婚姻的看法越來越慎重。他們之所以注重的細節(jié)越來越多，是因為他們不輕易踏足婚姻，一旦做出結(jié)婚的決定都是經(jīng)過深思熟慮的，所以他們在選擇另一半時要求也比較多。第二，當代年輕人的擇偶標準越來越理想化。在當前這樣一個功利化嚴重的浮躁社會，年輕人找對象時缺乏相濡以沫的信心，總想一步到位“釣個金龜婿”或“娶個孔雀女”。第三，越是注重細節(jié)多的人，越不容易找到合適的對象。特別是一些自身條件并不好的人，盲目挑剔別人的細節(jié)，卻殊不知自己并不符合對方的條件，所以經(jīng)常出現(xiàn)“高不成低不就”的現(xiàn)象。而且一般挑剔的人對對方缺點的容忍力也很低，一旦發(fā)現(xiàn)對方不符合自己的要求，很快就會分手或離婚。

三、男女雙方了解得越來越多，最后的結(jié)局卻不盡人意

中國古代禮法制度繁瑣深嚴，青年男女在結(jié)婚前幾乎沒有機會接觸，在日后的婚姻生活中也恪守禮法，很難說生活得幸?；虿恍?。特別是對于女性來說，“從一而終”、“保守貞潔”的封建思想像繩索一樣牢牢地禁錮著她們，很多女性甚至沒有追求幸福的意識。到新中國成立后，雖然提倡婚姻自由，但是幾千年的傳統(tǒng)思想依然影響著人們，當時的社會相對保守，青年人普遍害羞，即使當時出現(xiàn)了“自由戀愛”，男女青年的接觸也不多。但是到了現(xiàn)代社會，社會包容力增強，人們的思想也更加開放，年輕人在結(jié)婚之前有了很多接觸的機會，甚至“同居”、“婚前試婚”的現(xiàn)象也不鮮見。雖然現(xiàn)在的年輕人接觸得越來越多，彼此的了解越來越多，但最后分手的也越來越多，甚至出現(xiàn)了戀愛時間越長，結(jié)婚率越低的現(xiàn)象。

造成這種現(xiàn)象的原因主要有以下幾點：第一，戀愛時間越長，男女雙方的吸引力越小。戀愛是一種受荷爾蒙影響互相吸引的短暫激情，相處的時間越長，荷爾蒙分泌得越少，最初的新鮮感消失，對戀愛的激情也越少。每個人的戀愛都有一個峰值，過了這個峰值便是低谷。第二，男女雙方的包容力隨著戀愛時間的加長而逐漸降低。兩個人剛在一起相處時，看到的都是對方的優(yōu)點，隨著戀愛時間加長，越來越多的缺點暴露在對方面前，這時便會發(fā)生這樣那樣的矛盾消磨互相之間的感情。第三，談戀愛之初阻礙雙方結(jié)婚的問題會隨著時間的拉長越來越嚴重，而不是被解決。戀愛雙方之所以到了適婚時期還不結(jié)婚，一定會有各種不同的問題需要解決，戀愛時間越長，對問題的逃避意識越強，解決問題的勇氣越喪失，最后問題得不到解決，雙方只能以分手收場。

“婚姻觀”歸根到底是一個社會學(xué)概念，當代中國青年人面對經(jīng)濟快速發(fā)展、各種變化層出不窮的中國社會，他們的婚姻觀也會隨著之發(fā)生變化，這些變化中也不乏因社會扭曲而導(dǎo)致的異化。如何利用社會文明的進步和人們素質(zhì)的提高避免異化婚姻觀的產(chǎn)生和蔓延，值得我們進行深入研究。

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（作者簡介：方美姣，聊城大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義基本原理專業(yè)。）endprint