李怡嵐

摘要：五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過了90周年，愛國(guó)主義是五四運(yùn)動(dòng)的主要旗幟，更是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的旗幟，長(zhǎng)時(shí)間以來，這一精神旗幟持續(xù)延續(xù)。五四運(yùn)動(dòng)可謂是中國(guó)近代民族復(fù)興的關(guān)鍵，新文化運(yùn)動(dòng)中的民主與科學(xué)被五四運(yùn)動(dòng)合理揚(yáng)棄，五四運(yùn)動(dòng)所開創(chuàng)的現(xiàn)代化中國(guó)青年愛國(guó)主義持續(xù)傳承與發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)承擔(dān)起自己所肩負(fù)的使命及責(zé)任，繼承中國(guó)青年知識(shí)分子那一份熱愛祖國(guó)的情懷和優(yōu)良傳統(tǒng)，注重理解愛國(guó)主義精神所呈現(xiàn)的時(shí)代特征，從而將自己培養(yǎng)成內(nèi)心堅(jiān)定的愛國(guó)主義者。

關(guān)鍵詞：五四運(yùn)動(dòng)；愛國(guó)主義精神；中國(guó)青年

【中圖分類號(hào)】D616

五四運(yùn)動(dòng)造就了一代新人，并且熔鑄了經(jīng)久不衰的五四愛國(guó)主義精神。五四精神有著多方面表現(xiàn)形式，但是歸根結(jié)底則是極強(qiáng)的民族意識(shí)覺醒及憂患，那些先進(jìn)的人們持續(xù)批判及選擇出的，使得中國(guó)民族不斷獨(dú)立與富強(qiáng)的愛國(guó)主義精神。中國(guó)青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念就是繼承及發(fā)揚(yáng)五四愛國(guó)主義精神，參與各項(xiàng)改革開放政策實(shí)施及方針落實(shí)，秉承中國(guó)特色社會(huì)主義道路理念，實(shí)現(xiàn)五四先驅(qū)們未實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)國(guó)富民遠(yuǎn)大理想及愛國(guó)抱負(fù)。

一、新時(shí)期愛國(guó)主義特征

1、愛國(guó)及愛社會(huì)主義統(tǒng)一性

五四運(yùn)動(dòng)中的五四青年們反帝則主要是為了愛國(guó)，不過這并不是愛北洋政府的國(guó)，那時(shí)反對(duì)這個(gè)政府則是愛國(guó)體現(xiàn)。這個(gè)政府是賣國(guó)政府，是帝國(guó)主義的走狗，更是保護(hù)落后生產(chǎn)關(guān)系及腐朽文化思想，并且壓迫人民群眾的政府。新時(shí)期的中國(guó)愛國(guó)主義則是將愛國(guó)及愛社會(huì)和諧統(tǒng)一，并且堅(jiān)持愛國(guó)主義及社會(huì)主義一致性及統(tǒng)一性。愛國(guó)主義可謂是體現(xiàn)人民群眾對(duì)祖國(guó)深厚情誼的崇高精神，與歷史發(fā)展息息相關(guān)，與維護(hù)國(guó)家獨(dú)立及人民群眾根本利益密切聯(lián)系。新民主主義革命時(shí)期則愛國(guó)主義是注重推翻帝國(guó)主義及封建主義與官僚主義等資本主義反動(dòng)統(tǒng)治斗爭(zhēng)，將黑暗的舊中國(guó)進(jìn)行改革，成為有著光明曙光的新中國(guó)?，F(xiàn)代愛國(guó)主義關(guān)鍵是建設(shè)及保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，積極參與祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)。

2、愛國(guó)主義開放性

現(xiàn)代社會(huì)屬于一個(gè)非常開放的時(shí)代，全球化早已是時(shí)代發(fā)展的潮流。隨著科學(xué)技術(shù)水平的提升，地球似乎變得很小，就像是地球村。這時(shí)的愛國(guó)主義特性主要是開發(fā)性，新時(shí)代愛國(guó)主義并不是閉關(guān)鎖國(guó)式的民族主義，而是有著開闊的胸襟及全球化意識(shí)和視角。中華民族的民族騰飛及國(guó)富民強(qiáng)主要支撐點(diǎn)就是寬闊的視野及開放的胸懷，海納百川，汲取人類文明中所有的優(yōu)秀成果。世界和平及穩(wěn)定和全球環(huán)境等方面問題與人類息息相關(guān)，中華民族的不斷發(fā)展主要依靠于世界和平及穩(wěn)固的國(guó)際格局，更是離不開地球良好的生態(tài)環(huán)境。愛國(guó)不能摒棄全球意識(shí)，應(yīng)樹立及世界和地球一榮俱榮，一損俱損的理念。

3、愛國(guó)主義國(guó)家利益至上

新時(shí)代的愛國(guó)主義應(yīng)具備極高的國(guó)家利益至上性，應(yīng)樹立國(guó)家安全意識(shí)。發(fā)達(dá)國(guó)家引領(lǐng)著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，資本主義國(guó)家假借民族國(guó)家主權(quán)過時(shí)論及人權(quán)高于主權(quán)等西方理論展開全球擴(kuò)張。所以維護(hù)國(guó)家利益也就極為關(guān)鍵，也是現(xiàn)代愛國(guó)主義最核心的內(nèi)容。

4、愛國(guó)主義理性化

愛國(guó)主義屬于情感及理性的統(tǒng)一結(jié)合體，近代愛國(guó)主義主要是依靠于愛國(guó)情感來凝聚國(guó)民及振興祖國(guó)的，這時(shí)的五四愛國(guó)主義逐漸理性化。五四先驅(qū)們開始深刻認(rèn)識(shí)到愛國(guó)并不僅僅是喊一個(gè)口號(hào)那樣簡(jiǎn)單，主要是各個(gè)民族均應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己的能力，從而發(fā)揮自己的各項(xiàng)才能，為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。隨著全球化及世界多極化進(jìn)程加快，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)持續(xù)激化，導(dǎo)致國(guó)家之間各方面矛盾及摩擦?xí)r常出現(xiàn)。

二、中國(guó)青年愛國(guó)主義精神培養(yǎng)途徑

1、利用歷史培養(yǎng)中國(guó)青年愛國(guó)主義精神

中華民族文明史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，距今已有五千多年，光輝燦爛的中華文明更是世界上唯一從未中斷的文明，對(duì)人類文明發(fā)展來講意義非凡。近代諸多仁人志士為了民族崛起及復(fù)興而展開了可歌可泣的斗爭(zhēng)，更是譜寫了諸多英勇奮斗的贊歌，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后則革命及建設(shè)也隨之走上了新道路，中華民族解放及崛起逐漸成為現(xiàn)實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命事業(yè)及建設(shè)歷史令人為之自豪。所以應(yīng)針對(duì)性且有計(jì)劃的利用歷史培養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)青年愛國(guó)主義精神，注重中國(guó)近代史及現(xiàn)代史方面的教育，緊抓中華民族傳統(tǒng)美德及各類優(yōu)秀文化教育。

2、利用現(xiàn)實(shí)培養(yǎng)中國(guó)青年愛國(guó)主義精神

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民展開中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)發(fā)展迅速，勃勃生機(jī)，國(guó)家各方面建設(shè)事業(yè)也均獲得了巨大成就。隨著時(shí)間的推移，中國(guó)人民生活持續(xù)改善，城鄉(xiāng)舊面貌也都煥然一新，各項(xiàng)偉大成就催人奮進(jìn)，利用這些偉大的成就培養(yǎng)中國(guó)青年愛國(guó)主義精神不失為一本非常生動(dòng)的教材。

3、利用理論力量引導(dǎo)中國(guó)青年

隨著國(guó)家教育政策的改革，當(dāng)代中國(guó)青年大多都是受過高等教育的青年群體，對(duì)愛國(guó)主義及社會(huì)主義與黨的領(lǐng)導(dǎo)理論等方面理論問題有著非常強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)理解和渴望。當(dāng)代中國(guó)青年在注重自身成長(zhǎng)發(fā)展的同時(shí)還關(guān)注國(guó)家相關(guān)政策及發(fā)展道路，關(guān)注各項(xiàng)社會(huì)熱點(diǎn)問題及敏感話題，并且這些相關(guān)問題總是涉及到非常深刻的理論。因此只有講通理論，才能使得當(dāng)代中國(guó)青年深刻懂得并真心接收，從而付諸于真實(shí)行動(dòng)。

4、引導(dǎo)中國(guó)青年學(xué)會(huì)客觀的社會(huì)觀察及社會(huì)現(xiàn)象分析

應(yīng)重視引導(dǎo)中國(guó)青年學(xué)會(huì)在客觀視角下進(jìn)行各項(xiàng)社會(huì)觀察及社會(huì)現(xiàn)象分析，從而形成理性的愛國(guó)習(xí)慣。幫助中國(guó)青年形成正確的社會(huì)觀察結(jié)論也是培養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)青年愛國(guó)主義精神的有效手段。

5、利用豐富多彩的活動(dòng)提升中國(guó)青年的愛國(guó)情感

應(yīng)開展各項(xiàng)宣講活動(dòng)，宣講革命歷史及光榮傳統(tǒng)，進(jìn)行各項(xiàng)形勢(shì)報(bào)告及政策宣講，有效引導(dǎo)青年重溫那些歷史，把握主流形勢(shì)，從而堅(jiān)定信心及凝聚力量。將培養(yǎng)中國(guó)青年愛國(guó)主義精神及引導(dǎo)中國(guó)青年把愛國(guó)情懷轉(zhuǎn)為各項(xiàng)報(bào)國(guó)行為有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)青年們將對(duì)祖國(guó)的深厚感情轉(zhuǎn)為刻苦學(xué)習(xí)等各方面實(shí)際行動(dòng)，珍惜當(dāng)下中國(guó)維系的安定團(tuán)結(jié)局面，自覺維護(hù)社會(huì)安定及國(guó)家利益。

結(jié)束語

愛國(guó)主義屬于一個(gè)歷史性范疇，有著很強(qiáng)的歷史性，愛國(guó)主義處于社會(huì)發(fā)展不同時(shí)期則有著不同的內(nèi)容，具備特定時(shí)代及特定階級(jí)的不同特征及內(nèi)涵。古代的中國(guó)皇帝則為天下統(tǒng)一的象征，愛國(guó)及忠君是緊密相連的。愛國(guó)主義主要是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及民族利益和忠君與治國(guó)安邦等方面。近代中國(guó)則淪為了半殖民地半封建社會(huì)，這時(shí)也面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn)，則愛國(guó)主義是反封建及反帝制，維護(hù)民族獨(dú)立及國(guó)家主權(quán)，從而推翻腐敗封建專制統(tǒng)治，找尋與探索救國(guó)之路。現(xiàn)代中國(guó)愛國(guó)主義主要是對(duì)歷史上的中國(guó)愛國(guó)主義的充分積淀和凝練，特別是五四愛國(guó)主義精神的持續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)。申奧行動(dòng)及迎接香港和抗洪抗震救災(zāi)等無一不體現(xiàn)著中國(guó)青年所具有的愛國(guó)主義情懷，繼承著中華兒女的民族精神，也煥發(fā)出現(xiàn)代中國(guó)青年時(shí)代氣息，顯示著新時(shí)代愛國(guó)主義精神特征。

參考文獻(xiàn)

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